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12 de Octubre: Las nefastas consecuencias de una conquista que todavía perdura

Hoy hace 518 años, el 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón arribó a tierras americanas. Lo hizo por la pequeña isla bahamense de Guanahaní, para llegar cinco días después, el 27, a la isla de Cuba. Las perversas intenciones de los “descubridores” para con las tierras descubiertas y sus pobladores quedaron muy pronto esclarecidas: la mencionada isla que los indios llamaban Cuba fue “bautizada” por Colón con el nombre de Juana, en homenaje al príncipe hijo de los Reyes Católicos; una pequeña anécdota, pero harto significativa, sin embargo. Este hecho, que en Europa –fundamentalmente en el Estado español- se empeñaron en llamarlo “descubrimiento” y ahora, para atenuar un poco la pena impuesta por la historia, lo llaman “encuentro” de dos culturas, no fue sino el inicio del exterminio de millones de personas y la colonización, para su saqueo, del vasto continente americano.

Hubo, pues, vencedores y vencidos; luego de “encuentro” de dos culturas nada de nada. Vencedores fueron obviamente los europeos –no sólo los españoles, porque también otros países se beneficiaron del “encuentro”-, y vencidos los dueños naturales de aquellas tierras que, insisto, fueron salvajemente diezmados y desposeídos de sus inmensas riquezas –del oro y la plata, por ejemplo-. Aquellas riquezas contribuyeron de manera importante a la acumulación originaria del capital. Y es que, como dijera Karl Marx, el capital vino al mundo chorreando sangre y lodo desde la cabeza hasta los pies, por todos los poros.

Por la vía de la fuerza, los invasores esclavizaron y obligaron a trabajar para ellos a los habitantes autóctonos. Cuando, debido a las enfermedades transmitidas por los colonos y a la cruenta explotación a la que los sometieron, comenzó a mermar el ejército de esclavos, los colonos comenzaron a suplirlos por habitantes secuestrados de otro castigado continente: África.

Así fue como se desarrolló Europa a partir del siglo XVI, y esta es la síntesis de su “hazaña”: Entre 70 y 80.000.000 de indígenas pertenecientes a las civilizaciones azteca, maya, inca, aymará, tupí-guaraní, araucana, chibcha, timote, aruak y karib fueron exterminados a causa de la conquista y colonización española, portuguesa, francesa, inglesa, holandesa, y danesa, y, fundamentalmente, de la “evangelización” de la Iglesia católica, apostólica y romana, cuya terrorífica herramienta era la Inquisición establecida por los Reyes Católicos en 1478. Aniquilados fueron también 45.000.000 de africanos que, secuestrados previamente en sus lugares de origen, fueron utilizados como mano de obra esclava. A esta elevada cifra debemos sumarle los 140.000.000 de africanos que perecieron durante sus capturas, fueron asesinados o arrojados vivos a las aguas del Atlántico durante las travesías entre el África occidental y el continente conquistado.

¿Puede acaso la Europa actual enorgullecerse de la opulencia que disfruta?, una opulencia, por cierto, que nunca ha revertido de manera equitativa entre sus habitantes. Gracias en gran medida a lo hasta ahora expuesto, la Unión Europea es una de las regiones más ricas del mundo, sin embargo el 17% de ellos carecen de recursos necesarios para cubrir sus necesidades básicas; 80 millones de europeos viven en el umbral de la pobreza o por debajo de él, entre ellos 19 millones de niños; uno de cada diez vive en una familia en la que nadie tiene un empleo y, entre los que lo tienen, hay un 8% cuyo trabajo no basta para sacarlo de la pobreza.

Lejos de resarcir a sus históricos expoliados, la “democrática” Europa sigue saqueando todo lo que puede y más. Ya no lo hace a la vieja usanza. Ahora lo hace a través de los préstamos, las multinacionales, el intercambio desigual… Los métodos actuales son más eficaces y, quizá, menos sangrientos; aunque no menos mortíferos, como lo demuestra la enorme cantidad de personas que, como consecuencia de los mismos, mueren todos los días de hambre, por ejemplo, y enfermedades perfectamente curables.

Hoy, 12 de octubre de 2010, cuando parte de América Latina está celebrando el bicentenario de su independencia -de la primera, porque a la segunda, y esperemos que definitiva, sólo han arribado unos pocos países-, lo más granado de la reacción española se reunirá en el madrileño Paseo de la Castellana para, henchidos de cinismo y desvergüenza, celebrar el Día de la Hispanidad, que no es otra cosa que la repugnante celebración de una conquista que todavía perdura.

http://baragua.wordpress.com/

[València Ciutat] Acto de solidaridad con las resistencias indígenas y populares de America Latina

JUEVES 7 de OCTUBRE a las 19 horas en la Plaza los Pinazo (salida Metro c/Colón)

El 12 de octubre se ha convertido para las organizaciones indígenas y populares latinoamericanos en una fecha para la recuperación de la memoria de siglos de resistencia contra la colonia y el colonialismo y para la reivindicación de las luchas actuales por una verdadera independencia y autonomía de los pueblos.

Hoy más que nunca, estas luchas se extienden por toda América Latina, desde México, Guatemala, Brasil o Ecuador, desde el enfrentamiento del pueblo mapuche contra el estado chileno por la defensa de su territorio, o los procesos populares de Bolivia o Venezuela, embarcados en la construcción de modelos alternativos al capitalismo, desde el Congreso de los Pueblos en Colombia como extensión de la minga de resistencia, al movimiento hondureño y su lucha por revertir el golpe de estado y recorrer el camino hacia una constituyente, por nombrar sólo algunos ejemplos.

Os invitamos a participar. Podéis mandarnos vuestra adhesión a esta convocatoria por correo electrónico, así como plantear propuestas a realizar durante el acto.

EL 7 A LAS 7 DE LA TARDE ¡OS ESPERAMOS!.

Convocantes (hasta el momento):

Acsud PV, Centre Social Terra, Coordinación Valenciana de Solidaridad con Colombia (CEAR, CEDSALA, CEPS, Entreiguales, Colectivo Sur-Cacarica), Entrepobles, Esquerra Unida PV, Grup de Ajuda a Maputxes, Intersindical Valenciana, Mesa de Apoyo a los derechos humanos de las mujeres y por la paz en Colombia, PCPV, Sodepau PV, Valencia Solidaria, CAT-PV

[Cals Flares | Alcoi] II Jornades sobre Amèrica Llatina

Dos anys després de les primeres jornades es torna a obrir un espai per a la informació, la reflexió i el debat. Les activitats es concentraran els dies 22, 23, 24, 29, 30 i 31 d’Octubre i 1 de Novembre. Durant les jornades s’habilitarà espai per a dormir i lloc per a cuinar.

“II JORNADES SOBRE AMÈRICA LLATINA” -Saqueig i resistències-
CSO “Cals Flares”, del 22 d’Octubre a l’1 de Novembre, Alcoi.

Hola a totes i tots:

A falta de confirmar algunes intervencions i quadrar algunes dates, vos passem aquesta convocatòria per a aquelles i aquells que pugueu estar interessats. En quan estiguen els cartells, tríptics, etc. vos passarem tota la informació.

Dos anys després de les primeres jornades es torna a obrir un espai per a la informació, la reflexió i el debat. Les activitats es concentraran els dies 22, 23, 24, 29, 30 i 31 d’Octubre i 1 de Novembre. Durant les jornades s’habilitarà espai per a dormir i lloc per a cuinar.

El fil conductor de les jornades pretén ser el brutal expoli i saqueig de recursos naturals que pateix Amèrica Llatina, la repressió que estos fets indueixen i com aquests megaprojectes individuals afecten per igual en el seu conjunt de nord a sud devastant el territori i el mode de vida. Per una altra banda volem deixar també un espai per conèixer com s’organitzen les diferents alternatives i resistències contra aquestes agressions.
Entre les activitats, després d’una jornada de benvinguda i presentació de les jornades, es passaran diferents documentals amb la intenció de comentar-los entre els i les assistents. A més a més hi hauran diverses xarrades i debats els temes dels quals seran més o menys aquests:
Colombia: “Megaprojectes i resistències”.
Guatemala: “Terra, territori i desenvolupament rural”
Petroleres: “La recolonització, invasió i resistències”.
Bolívia i Ecuador: “Socialismes del Segle XXI”.
Mapuches: “Un poble en guerra”.
Mèxic: “Situació actual”.
Potser no puguem parlar de tots estos temes, però intentarem fer-ho de la major part d’ells.
Per finalitzar farem un dinar de germanor amb una valoració conjunta de les jornades.
Durant les jornades després de cada debat es farà una “picaeta” (tapes veganes/vegetarianes) i es vendran sucs i cervesa artesana ecològica per tal d’amenitzar la tertúlia i finançar les jornades.

Les persones que tinguen intenció de quedar-se alguns dies, fent ús de l’espai per a dormir i per a cuinar estaria bé que avisaren abans a: calsflares@riseup.net per anar fent comptes.

Salut i resistència.

[Memòria] Piratería y libertad en “La Hermandad de la Costa”

En el siglo XVII, el comercio ibérico con América (especialmente en el caribe)tuvo un gran enemigo que no fué Francia , Inglaterra o Holanda sino la Cofradía de los hermanos de la costa o Hermandad de la costa.Compuesta por individuos de muy diverso origen geográfico que se darán a conocer como “filibusteros” (del holandés “vrij boutier”,”el que va a capturar un botín”).
Para España serán bandidos y piratas, para las naciones adversarias del poder peninsular, posibles aliados.Nada de esto preocupa a los filibusteros, envueltos en su condición de personas libres agrupadas en “la cofradía” que acabará siendo un verdadero ensayo de sociedad libertaria.
Siendo incierto el origende la hermandad de la costa, se cree que en la isla de La española (hoy Santo Domingo) se radicaron numerosos aventureros, esclavos y fugitivos,
aprovenchando el poco interés de los españoles tras la intensa explotacion de la isla desde tiempos de Colón.Pero en 1620 les atacan para desarticular ese núcleo extranjero y no católico que empezaba a crear un comercio propio.
La victoria resultó sencilla para los españoles, pero no la captura.
Un gran número de personas atraviesa el canal que separa la isla de La española de la de de la Tortuga y se refugia allí reflexionando sobre el ataque recibido y la necesidad de organizarse para defenderse conjuntamente. Así nace la cofradía que existirá hasta el 1700.

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