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Activitats, alliberament animal, Bolivia, debat, trobades

[Bolivia] Segundo encuentro de Liberacion Animal (Info actualizada)

hola gente, escribimos para invitarlxs a participar del segundo encuentro de liberacion animal que se realizará en enero del 2011 en las afueras de la paz (bolivia).


ya hay varias propuestas de actividades confirmadas pero la invitación sigue abierta para quien quiera proponer y llevar adelante alguna actividad relacionada con la tematica.

algunas de las actividades propuestas son:
– liberacion de la tierra
– liberacion animal o liberacion total?
– organizacion territorial y politica
– presentacion del libro: “mas que palabras”
– ecologia profunda y revolucionaria.

Al igual que como fue el primer encuentro, el caracter de este será autogestivo, horizontal y la idea es generar un espacio para encontrarnos con individualidades y colectivos de otros lugares para intercambiar experiencias y potenciar (si se da) nuestras afinidades.

Como pueden ver en el blog la intencion del encuentro no es hablar de recetas ni de leyes protectoras para animalitos abandonados. Procuramos un cuestionamiento de nuestras actividades y una superación de las practicas animalistas pequeño burguesas que procuran un capitalismo verde o vegano en lugar de la destruccion de las relaciones mercantiles y de dominación.

Las actividades se realizarán en una ambito rural donde tambien practicaremos construccion de asentamientos, tecnicas ancestrales de coccion como la watia, identificaremos plantas para la elaboracion de medicinas, tecnicas de primeros auxilios, etc.

bueno visiten el blog y escriban mails para confirmar su asistencia (es importante saber cuanta gente va a asistir por la comida y el espacio de alojamiento) y tambien para proponer nuevas actividades.

saludos
colectivo “tierra de nadie”.

alasbarricadas, Bolivia, comunicat, Crítica, història, manipulació, memòria

[Bolivia] 200 años libres ¿Libres de qué? En el bicentenario de Bolivia, nada que celebrar!

El 6 de agosto de 1825 nació la República de Bolivia en el territorio de la provincia que formó parte de la Audiencia de Charcas.

La historia oficial explica que empezó la libertad con la independencia de la colonia española. Así reza el eslogan de la alcaldía de la paz que celebra el bicentenario, 200 años siendo libres. Nosotras/os nos preguntamos ¿libres de qué? La historia oficial no es mas que la manipulación de los procesos históricos y deberíamos ser críticos con ella. El estado que emergió el 6 de agosto de 1825 fue una continuación del proceso de colonización española. A partir de esa fecha la colonización se práctica por la misma oligarquía latifundista criolla blanca ahora llamada “boliviana” que estaba bajo las órdenes de la corona española, harta de esta ve la necesidad de separarse de ella para poder desarrollar mejor sus intereses. El nacimiento del estado republicano creó unas fronteras y límites geográficos-culturales-políticos hasta entonces inexistentes naciendo así los nacionalismos – patriotismos que tanto nos infestan hoy en día.

200.000 blancxs definidos racial y culturalmente crearon el nuevo estado boliviano y fueron ellos, los que monopolizaron la vida política. Y solo a partir de la represión de las sublevaciones indígenas y “cholas” durante la guerra de independencia se pudo formar este estado boliviano.

Dirigido por esas élites (que hablaban castellano y vestían a la usanza europea) con unas prácticas caudillistas, insertaron una tradición militarista y de violencia política. Continuaron con las políticas de la corona española: imposición del castellano, imposición de la religión católica, urbanización (rompiendo el equilibrio de los pisos ecológicos), expansión-colonización (al explotar y colonizar a los indígenas de las tierras bajas) y esclavismo (pongueaje-colonos). El nuevo estado boliviano oficializó las prácticas coloniales y el occidentalismo e introdujo el liberalismo-desarrollista.

Hoy 6 de agosto estamos celebrando nada mas ni nada menos que la continuación de la opresión pero en manos “bolivianas”, adoramos a esos militares que no son mas que asesinos de hermanas/os y desfilamos y nos obligan a desfilar sin darnos cuenta que en este día no hay nada que festejar.

La descolonización también pasa por ser críticos con las fechas patrias (no festejándolas) y la historia oficial. La descolonización SOLAMENTE va a tener éxito si se pone en práctica, con prácticas alternativas a este estado opresor. No la releguemos a un discurso partidista.

UN CAMBIAR PARA QUE NADA CAMBIE. LA POLÍTICA DEL MAS.

“La cuestión indígena tratada como ingredientes de una ingeniería cultural y estatal capaz de someterlas a su voluntad neutralizadora, un cambiar para que nada cambie, que otorgue reconocimientos retóricos y subordine clientelarmente a los indios en funciones puramente emblemáticos y simbólicas, una suerte del pongueaje cultural al servicio de un espectáculo pluri-multi del estado y de los medios de comunicación masiva”. Silvia Rivera

Actualmente las cosas no son diferentes respecto a la situación de la creación de la “República de Bolivia”, sabemos que la participación de indígenas ha sido excluida y opacada por quienes siempre han monopolizado nuestras vidas al servicio de oligarcas, fascistas y masones como Simón Bolívar ¿de que nos han libertado? ¿acaso en 1825 hubo participación indígena para erradicar la dominación colonial? Eso nos muestra que la toma del poder de esta región de Abia Yala solo cambio de patrón: de los colonizadores a los oligarcas y burgueses de aquella época. La historia de Bolivia ha sido escrita por ellos mismos, con sangre de quienes se pusieron en su camino, es por eso que solo nos ponen “héroes libertadores” que ignoraron a los/as que estuvieron en esta tierra.

Hoy existe una réplica de lo acontecido haciendo tributo al “libertador”. El “proceso de cambio” sigue empapado de colonización, la fundación del “Estado Plurinacional” es solo una réplica de lo ocurrido en 1825, mientras tanto, el gobierno sigue pactando con empresas capitalistas (Mutún Santa Cruz, carretera El Chapare que destruirá ecosistemas importantes, Represa del Río Madera afectando a comunidades aledañas y dejándol@s mas pobres, Explotación de petróleo en lugar de proponer energía sustentable, Explotación de litio en el salar de Uyuni contaminando de forma irreversible los ecosistemas del lugar; todos estos proyectos en coparticipación gobierno-multinacionales) para que nos empobrezcan y esclavicen mas con el discurso del “vivir bien”.

Sus políticas desarrollistas de progreso nada difierein de los gobiernos neoliberales, salvo que es un gobierno indígena y cholo. El neoliberalismo está entrando a Bolivia, en manos de un gobierno que dice ser pachamamico.

apatridas insurrectxs-la paz 4 de agosto del 2010

Resulta una contradicción llamar “patria” a la tierra madre. La matria es un lugar por construir, que deriva de nuestra pertenencia a la tierra, carece de fronteras y se puede edificar en cualquier lugar, pues nace del anhelo de crear un mundo distinto. La patria es otra cuestión relacionada con estados y conceptos fundados por el patriarcado, que sólo han servido de confrontación interpersonal e interterritorial. Victoria Sendon

Anarquisme, Anticapitalisme, Bolivia, denúncia, manipulació

[Bolivia] Gobierno del MAS, refugio de la oligarquía y defensor del capitalismo

Pronunciamiento coyuntural O.A.R.S.
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GOBIERNO DEL MAS, REFUGIO DE LA OLIGARQUÍA Y DEFENSOR DEL CAPITALISMO

… “El MAS, como partido progresista, que se debe a sus bases, ya no existe. Las luchas de poder entre sus miembros han generado una división en su interior, y la penetración de la oligarquía boliviana en sus filas ha acentuado dicha división, consiguiendo de esa forma, debilitarlo como partido y colocar en duda sus intereses originales. La intensión de transformar el Estado boliviano ha quedado en nada. Hoy en día, el Estado boliviano no ha cambiado mucho, y bajo un discurso patriótico y de rescate cultural, disfraza su carácter capitalista y oligárquico”…

En la actualidad, el gobierno masista intenta reponerse de la derrota que sufrió en las elecciones de gobernadores y alcaldes, donde perdió gran parte de los departamentos del país. Esto debido a la lista interminable de traiciones y abusos políticos que ha cometido desde que fue elegido nuevamente como partido de gobierno.

Todo comenzó cuando el MAS, partido supuestamente popular y revolucionario, hizo a un lado a los candidatos presentados por los movimientos sociales y las diversas comunidades de Bolivia, para en su lugar, colocar a candidatos de partidos ajenos y que pertenecen a las clases privilegiadas del país. La modelo Jessica Jordán en Beni (Cuota del Partido Socialista – 1, ahora directora de Desarrollo del Beni), Roberto Fernández y Jerjes Justiniano en Santa Cruz (personajes muy distanciados de la ideología del MAS), y Elisabeth Salguero en La Paz (personaje de clase media alta y bastante desconocida para la ciudadanía), son tan sólo algunos ejemplos de la larga lista de personajes que el MAS ha propuesto como candidatos sin hacer caso a sus bases.

Esto sin tomar en cuenta que muchos antiguos detractores del MAS, actualmente se encuentran en sus filas. Tales son los casos de José Antonio Aruquipa (ex integrante del partido de derecha Poder Democrático Social PODEMOS), Ángel “Chichi” Pérez (dirigente de la barra de Oriente Petrolero en Santa Cruz que comandó grupos de tendencia neo nazi como la Unión Juvenil Cruceñista), y Héctor Arce Catacora (antiguo miembro del partido de derecha Movimiento Nacionalista Revolucionario MNR) quién actualmente es Senador del gobierno.

Uno de los casos más reveladores es el del ex futbolista Marco Antonio Etcheverry, alias “El Diablo”, quién actualmente ha sido postulado como ministro de deporte por el gobierno, pero que hace algún tiempo, en apoyo a los dirigentes de la oligarquía cruceña, promovió la distribución de pancartas con los mensajes de “Muera el Indio” y “Muera el Evo” durante una reunión que éste último tuvo en la OEA, y que, además posteriormente, consiguió aglutinar a un grupo de familiares y ex narcotraficantes para que lo abuchearán mientras salía del recinto.

En contraste, aquellos pocos personajes del MAS que pertenecían a una línea más progresista y que habían participado en movimientos sociales se han terminado yendo, o bien, han sido expulsados del partido: Roman Loayza (cofundador del MAS) se ha distanciado del partido, Lino Villca (cofundador del MAS) se retiró del partido, y Félix Patsi (Que fue retirado de su candidatura para gobernador de La Paz) fue expulsado del partido, entre otros muchos personajes que han vivido situaciones similares.

Caranavi y otros conflictos

Por otro lado, algunas semanas antes del Primero de Mayo, se desarrolló uno de los mayores conflictos del gobierno con sus bases sociales. En la región de Los Yungas, en la localidad de Caranavi, diversas organizaciones sociales levantaron la siguiente demanda: una planta procesadora de cítricos que esté ubicada en la misma localidad, ya que es en dicha localidad donde se producen los cítricos. El gobierno decidió acceder a esta demanda, sin embargo, luego, debido a dudosos intereses, se retractó y traicionó el acuerdo, promoviendo el traslado de la planta de cítricos a la localidad de Alto Beni.

Esta situación provocó la indignación de los habitantes de Caranavi quienes denunciaron como responsables directos del hecho a David Quispe, diputado del MAS y dirigente campesino, a quien le desconocieron y declararon enemigo, y a Fidel Surco, antes máximo dirigente de la Confederación Sindical de Colonizadores de Bolivia (CSCB), ahora senador del MAS, a quien le exigieron la renuncia. Ambos hombres habrían impulsado el traslado de la planta de cítricos para satisfacer intereses propios de carácter económico y político.

A su vez, en manifestación contra la injusta medida, los caraveños bloquearon la carretera que une la ciudad de La Paz con la Amazonía Boliviana, y medio centenar se fue a huelga de hambre. En respuesta a esto, el gobierno desplegó una brutal campaña de represión y persecución política que significó la muerte de un comunario, numerosos comunarios heridos, la aprehensión de muchos dirigentes, allanamientos a los domicilios de estos, y la criminalización de los bloqueos a través de los medios. Además, en actitud maquiavélica, el gobierno incitó a los mineros cooperativistas de la región y a los campesinos de Alto Beni a intervenir la localidad de Caranavi en conjunto con las fuerzas de represión.

A esta situación, se fueron sumando otras, tales como el distanciamiento del MAS, de diversas organizaciones de indígenas y trabajadores (el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu CONAMAQ, la Confederación Sindical de Colonizadores de Bolivia CSCB, la Central Obrera Departamental COD de Oruro, y sindicatos de fabriles de numerosas ciudades), y la molestia de todos los trabajadores ante el anuncio del MAS de un incremento salarial del 5% (35 bolivianos/5 dólares más al mes), cifra que no constituiría un aumento salarial suficiente y que fue criticada por toda la comunidad. Razón por la cual, en la marcha del Primero de Mayo, la principal reivindicación de los trabajadores fue un mayor incremento salarial, y numerosos trabajadores, entre los cuales estaban los fabriles, protestaron frente al ministerio del trabajo y lanzaron globos de pintura contra sus paredes.

Nuestra visión

El MAS, como partido progresista, que se debe a sus bases, ya no existe. Las luchas de poder entre sus miembros han generado una división en su interior, y la penetración de una parte de la oligarquía boliviana en sus filas ha acentuado dicha división, consiguiendo, de esa forma, debilitarlo como partido y colocar en duda sus intereses originales. La intensión de transformar el estado boliviano ha quedado en nada. Hoy en día, el estado boliviano no ha cambiado mucho, y bajo un discurso patriótico y de rescate cultural, disfraza su carácter capitalista y oligárquico

Los que una vez fueron importantes dirigentes, luchadores y revolucionarios, hoy no son otra cosa que burócratas corruptos cuya única ambición es acumular poder. Los oligarcas que una vez maldijeron al gobierno masista, hoy se han sumado a su proyecto y dirigen las empresas estratégicas del estado. Actualmente, los únicos que no han exigido su cuota de poder en el gobierno, son los viejos oligarcas cruceños, que no han sabido comprender el papel que cumple el gobierno masista como defensor del capitalismo.

Ahora, más que nunca, el MAS es reprochado por la opinión pública. La ambición de poder, el trabajo en conjunto con la oligarquía, el privilegiar los intereses de esta última por sobre los de su pueblo, el ignorar las propuestas de la comunidad y los movimientos sociales, y el reprimir a aquellos movimientos sociales que se movilizan para ser escuchados, son cosas que le podrán traer negativas consecuencias.

Bolivia está atravesando un necesario fraccionamiento que aclara lo enfermizo que puede ser el pacto gobierno-trabajador, sin embargo, es un fraccionamiento que si no se agudiza, podría ser utilizado por la misma oligarquía que hoy trabaja junto al MAS para eliminarlo y recuperar el poder de forma absoluta. Y si tenemos en cuenta que el MAS a incentivado severos retrocesos en la conciencia popular boliviana, que ha pasado de debatir sobre problemas que se referían al sentido mismo de la existencia del capital y su apropiación por parte de las clases privilegiadas, ha debatir exclusivamente sobre asuntos gremiales, que no mejoran cualitativamente las condiciones de vida de los pobres, podríamos afirmar que es una posibilidad bastante probable.

O.A.R.S.
Organización Anarquista por la Revolución Social

¡Contra la Institucionalización de la Revolución…
Pueblo Consciente, Combativo y Auto-organizado!

Chukiago Marka – La Paz, Bolivia.

Mayo-Junio del 2010.