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[USA] “¿Tienes intención de responder eso a todas las preguntas?” Texto sobre las declaraciones ante los Grandes Jurados en Estados Unidos.

Los Grandes Jurados son usados para amenazar a activistas políticos de dos maneras: 1) Amenazando con la cárcel a aquellos que se nieguen a hablar sobre sus ideas y asociaciones políticas y 2) Usando esas amenazas, combinadas con procedimientos secretos, para intimidar y entorpecer el funcionamiento de todo el movimiento.

El auténtico peligro de que los grandes jurados estén yendo a por activistas es que estos dos tipos de amenazas se retroalimenten. Los fiscales le dicen a los activistas que han sido citados a declarar que pueden hacer “que todo esto acabe” si tan solo contestan algunas preguntas sobre sus amigos y sus ideas políticas. Al enfrentarse a la amenaza real de ir a la cárcel, para algunas personas puede parecer tentador sacrificar sus ideales políticos y las necesidades de todo el movimiento en nombre del instinto de conservación. Del mismo modo, las comunidades de activistas pueden caer en un ciclo de mentalidad mártir, repitiéndose una y otra vez los mismos eslóganes radicales contra los grandes jurados sin reconocer que hay maneras de negarse a cooperar pero al mismo tiempo, de minimizar el riesgo de entrar a la cárcel.

La reciente citación de Maddy Pfeiffer a un Gran Jurado de Seattle que buscaba información sobre anarquistas es un gran ejemplo de cómo capear una situación como esta. Pfeiffer se ha negado a cooperar, pero decidió entrar a la sala del Gran Jurado el 7 de Noviembre del 2012. Cuando salió,su grupo de apoyo hizo pública una detallada transcripción de las preguntas a las que Pfeiffer había respondido, y sobre cómo las había respondido. Aquí un pequeño extracto:

GRAN JURADO: ¿Sabes lo que es un “bloque negro”?

MADDY: Estoy ejerciendo mis derechos federales y estatales, incluyendo la primera, la cuarta y la quinta enmienda.

GJ: ¿Has participado alguna vez en un “bloque negro”?

M: Estoy ejerciendo mis derechos federales y estatales, incluyendo la primera, la cuarta y la quinta enmienda.

GJ: ¿Alguna vez has realizado una barricada incendiaria?

M: Estoy ejerciendo mis derechos federales y estatales, incluyendo la primera, la cuarta y la quinta enmienda.

GJ: ¿Conoces a un hombre llamado XXXXXX?

M: Estoy ejerciendo mis derechos federales y estatales, incluyendo la primera, la cuarta y la quinta enmienda.

GJ: ¿Tienes intención de responder “Estoy ejerciendo mis derechos federales y estatales, incluyendo la primera, la cuarta y la quinta enmienda” a todas las preguntas?

M: Estoy ejerciendo mis derechos federales y estatales, incluyendo la primera, la cuarta y la quinta enmienda.

No digo que todo el mundo deba responder así ante un gran jurado. Sé que hay gente que han tenido largas experiencias con grandes jurados durante las últimas décadas, e inflexiblemente se oponen incluso a entrar en la sala. Sin embargo, quería resaltar esto porque representa un marcado contraste con el comportamiento de Leah Plante, que se comprometió a resistir al gran jurado, pero después se negó a hablar sobre las condiciones de su inesperada puesta en libertad y de hecho, se fue de la ciudad. Las respuestas de Pfeiffer muestran responsabilidad y transparencia mientras que la actitud de Plante propicia la desconfianza.

En California se ha dado una situación similar en un gran jurado que investigaba a activistas por los derechos de los animales. Algunas personas se han apresurado a decir que Ariana Tanabe es una informadora porque accedió a hablar ante un gran jurado. El abogado Ben Rosenfeld respondió que dicha caracterización es engañosa y divisiva: “Testificar no constituye resistencia, pero tampoco constituye automáticamente cooperación”.

“Si bien hay maneras no comprometedoras de asistir a un gran jurado, todas ellas dependen de un gran nivel de responsabilidad e inmediata transparencia, algo que Leah no ha ofrecido ni inmediatamente después de su puesta en libertad ni dos semanas después”, afirmó Scott Demuth, quien también resistió a un gran jurado hace tiempo. “Eso tampoco es necesariamente una prueba de que ella haya cooperado, pero sí que es un comportamiento extraño y extremadamente irresponsable. También, ir ante un gran jurado después de haberte negado a testificar (y haber obtenido un montón de publicidad por ello) y haber sido acusado de desacato, no solo muestra que el silencio en solidaridad se puede romper, también se puede usar de manera legal para mostrar que las encarcelaciones de otros por desacato al tribunal no son punitivas, puesto que ya se ha coaccionado el testimonio. Esto se ha usado como una justificación para continuar deteniendo a gente que resiste a los grandes jurados. Sea lo que sea que Leah ha dicho o no ha dicho al gran jurado, testificar ante uno tras ser encarcelado por desacato al tribunal se podría perfectamente traducir en alargamientos de las penas de Matt y Kteeo (y de otros a los que aun no hayan citado)”

Este siempre ha sido un tema difícil con el que los activistas y sus comunidades han tenido que lidiar, y desafortunadamente, la amenaza aun está ahí. Pfeiffer tiene una audiencia por desacato el 14 de Diciembre, en ese punto, y si sigue sin cooperar, se enfrentará a la posibilidad de entrar a la cárcel. El mismo día en que Pfeiffer se presentó al gran jurado, otra persona recibió una citación para declarar ante un gran jurado, aunque parecer ser que la citación fue enviada a la persona equivocada.
La manera más importante de prepararse ante las citaciones de un gran jurado es estudiar como otros han respondido a lo largo de los años.

“En el movimiento ecologista y por los derechos de los animales, yo fui el segundo, después de Henry Hutto, en entrar a la cárcel por no testificar (en 1993)”, dijo en una reciente entrevista Jonathan Paul, quien en su día fuese también una de las personas que resistió a los grandes jurados y antiguo preso del Frente de Liberación Animal. “Parte de la resistencia a un proceso del Gran Jurado es la difusión pública de este tipo de procesos fascistas e inconstitucionales que puede afectar a cualquier persona, no solo a activistas como yo. Aquellos que trabajaron para sacar a Henry tras 45 días sin decir una sola palabra, también trabajaron en mi caso, así pudimos conocer el proceso mejor”.

“Creo que mi resistencia demostró que cualquiera puede resistir un gran jurado. No soy un super hombre, soy como cualquier otra persona. En realidad solo se trata de guardar un compromiso con tus ideas… Yo veía el gran jurado como el brazo fuerte del gobierno y las corporaciones, cuyo comportamiento continuo destruirá la vida tal y como la conocemos en este planeta. Así que para mí, traicionar mis principios para poder salir en libertad mientras otros sufren de maneras que jamás he experimentado ni me gustaría experimentar sería narcisismo en estado puro. Y jamás podría perdonármelo”.

Extraído de Green Is The New Red

alliberament animal, Repressió, USA

[USA] Otra persona citada a declarar ante el gran jurado de California que investiga el movimiento por los derechos de los animales

Otra persona ha sido llamada a declarar ante un gran jurado en California que investiga a activistas por los derechos de los animales. Mientras se encontraba en su trabajo, Priyesh Patel, de Portland, Oregon, recibió la citación cuando se encontraba en su trabajo, en ella, se le citaba para el 29 de Enero.

Los procedimientos de los grandes jurados son secretos, pero este gran jurado parece estar investigando algunos casos de incendios y de destrucción de propiedades realizados en California en el 2008, todos ellos relacionados con campañas contra la experimentación animal en la universidad de California.

Ya en Noviembre, otra activista, Brittany Kenville, fue también citada para declarar.

A Patel, Kenville y otros activistas no se les ha acusado de ningún delito. Los procedimientos de los grandes jurados son usados para determinar si hay pruebas suficientes como para iniciar una acusación penal contra alguien. Ostensiblemente, esto podría actuar como una protección contra las condenas faltas de pruebas. Sin embargo, los grandes jurados, históricamente, han sido usados como una herramienta para acosar, boicotear y espiar a los movimientos sociales.

Cuando los activistas políticos son citados a un gran jurado, no tienen permitido que un abogado esté presente durante el proceso. Les pueden preguntar sobre sus amistades y sobre el tipo de activismo que realizan. Si se niegan a responder a las preguntas sobre sus ideas políticas y sobre sus asociaciones políticas, si se niegan a delatar a otros, pueden ir a prisión.

Activitats, alliberament animal, Bcn, debat, jornades, xerrades

[Casa de la solidaridad | Barcelona] Jornadas antiespecistas 2013.

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3_jornadaEl antiespecismo es un movimiento cuyo fin es la liberación animal. Para que se pueda alcanzar este objectivo es necesario derribar aquellas barreras culturales y materiales que impiden que se difundan libremente los principios de igualdad, equidad y respeto de que el antiespecismo es portador.

Pero, siendo que estas barreras son las mismas que permiten aún hoy en día la perpetuación de la explotación del Humano sobre el Humano, su destrucción logrará, junto a la liberación animal, también la liberación real de los humanos. Las dos son inseparables. No podemos concebir un mundo donde los animales sean libres y no explotados y los humanos encarcelados, golpeados en la calle por la policía, dejados sin posibilidad de mantener a sus familias así como no podemos concebir una sociedad de seres humanos libres basada en la explotación y el asesinato de los seres no humanos. Nuestra intención a la hora de organizar estas jornadas es definir y aclarar el concepto del especismo y el antiespecismo, contrastarlo con el animalismo no antiespecista y contextualizarlo como una parte más de la realidad política y social. En los últimos tiempos la lucha por los animales se esta planteando, salvo honrosas excepciones, como algo totalmente aislado y separado de la situación política, económica y social, reduciéndolo a su aspecto mas emocional, sin darle un contenido y un análisis que lleve a señalar el origen del especismo y permita confrontarlo en su dimensión estructural.

Además en las jornadas se habilitará un espacio para distribuidoras de material antiespecista y puestos de comida vegana. Esperamos que estas jornadas sea un encuentro para personas y colectivos que quieran seguir luchando contra el especismo.

Os esperamos en la Casa de la Solidaritat del Raval (C/ Vistalegre 12, Barcelona). Cerca de L2 Sant Antoni.
Programa de las actividades

http://jornadasantiespecistas.wordpress.com/

Acció directa, ALF/, alliberament animal

[Thailandia] Liberando tortugas en Nochebuena

near-Phuket-AquariumEn Nochebuena, liberamos 8 tortugas marinas de un mini acuario a 20 metros del mar (¡!) in Phuket, Tailandia. Ahora viven donde pertencen, en libertad. Destrozamos el acuario y esperamos que quienes se esconden detrás de la crueldad entiendan que si se meten con lxs animales, se meten con el FLA

El Frente de Liberación de la Tierra no se toma nunca vacaciones, ni cuando se va de vacaciones.

FLA, 24 de diciembre de 2012

Activitats, alliberament animal, circs, Convocatòries, Madrid, Protestes

[Madrid] Concentración por el fin del circo con animales

Porque su libertad y su dignidad tienen más valor que el entretenimiento de unxs, y las ganancias de otrxs.

Hasta hace unos años era habitual y muy popular ver a personas con ciertas enfermedades o deformidades físicas siendo utilizadas como reclamo en los circos. Sus diferencias les convertían en objetos de risa y entretenimiento, mientras su dignidad y sus derechos fundamentales eran obviados. En muchos casos, incluso, pertenecían a lxs empresarixs de los circos y su estatus era el de esclavxs. Aunque en algunos lugares esta lacra no ha sido erradicada por completo, en general hoy en día este tipo de circo con seres humanos se nos hace moralmente inaceptable.

Sin embargo, cuando hablamos del circo con animales de otras especies, aceptamos que sean tenidos como propiedades, que sean privados de libertad, que sean obligados a hacer trucos para entretenernos, y usados como recursos para ganar dinero. Igual que sucedía con aquellas personas, la dignidad y los derechos fundamentales de estos animales son ninguneados debido a algo que les diferencia de nosotrxs. En este caso, su pertenencia a otra especie.

Los demás animales comparten con nosotrxs la capacidad de sentir y, por tanto, tienen intereses propios. La desconsideración hacia sus deseos y necesidades por el hecho de no ser humanos se denomina especismo, y está basada en la idea no fundamentada de que somos superiores y nuestros intereses son más importantes que los suyos. Si el derecho de un ser humano a no ser esclavizado nos parece objetivamente más trascendente que nuestras ganas de diversión, ¿por qué nos parece justo divertirnos a costa de la esclavitud de otro animal?

El especismo se manifiesta en casi todos los aspectos de nuestra vida (nos alimentamos de otros animales, nos vestimos con sus pieles, los utilizamos para entretenernos…) y está tan arraigado en nuestra educación y en nuestros hábitos, que muchas veces no vemos o no queremos ver la injusticia que se esconde tras él; pero tiene consecuencias muy graves para otros individuos.

En el caso del circo, independientemente de las condiciones y de las técnicas que se utilicen para entrenarlos, los animales son tenidos como propiedades, explotados como meros recursos, esclavizados y expuestos como objetos para nuestro entretenimiento.

Más específicamente, las consecuencias para los demás animales en el circo son las siguientes:

-Cautividad: Los animales del circo pueden provenir de criaderos, haber sido capturados de su hábitat natural, o haber nacido en el propio circo. Ya pertenezcan a especies salvajes, o a las consideradas domésticas, son individuos privados de libertad que suelen pasar su vida en espacios mucho menores de lo que sus necesidades dictan. Su movilidad es reducida, y sus comportamientos naturales son frustrados, lo cual les genera serios problemas por estrés y enfermedades, así como numerosas muertes.

-Transporte: Generalmente, los circos son espectáculos itinerantes que constantemente desplazan a los animales de un lugar a otro en camiones, muchas veces en condiciones de hacinamiento e insalubridad.

-Entrenamiento: Los trucos que realizan los animales para entretenernos no son meras ilusiones, sino el fruto de un entrenamiento basado generalmente en el sometimiento, y que implica actividades que nunca harían de manera natural (ponerse a dos patas, hacer el pino, saltar por un aro…) No realizan el espectáculo por propia voluntad, ni porque su naturaleza se lo dicte, ni por “la magia del circo”.

Existen numerosas pruebas de los dudosos métodos que en ocasiones se utilizan durante los entrenamientos (golpes, látigos, descargas eléctricas, etc.). No obstante, ya sea por miedo al castigo, por el aprendizaje de ciertas pautas para la obtención de recompensas, o por cualquier otra técnica que se utilice, el solo hecho de la dominación que un individuo ejerce sobre otro, ya es cruel y humillante.

Haya o no alternativas, las razones éticas para el rechazo de este tipo de espectáculo son lo bastante contundentes; pero lo cierto es que el circo sin animales no humanos es posible, existen muchos ejemplos de gran calidad artística, así como un gran número de lugares donde todos los circos se llevan a cabo sin utilizar animales en sus números.

Ni siempre ha sido así, ni tiene por qué ser así para siempre. Podemos cambiarlo aquí y ahora, dejando de acudir a los circos que usan animales, informándonos e informando a los demás, levantando la voz por ellxs, por su libertad y su dignidad.

MÁS INFORMACIÓN:

www.acabemosconelespecismo.com/circos

Acció directa, alliberament animal, Suecia

[Suecia] 1600 visones liberadxs de granja peletera

A primera hora de la mañana del 1 de noviembre unxs 1600 visones fueron liberadxs en las afueras de Skara, Suecia. Estxs animales inocentes fueron sentenciadxs a muerte, así que lxs pusimos en libertad.

Lxs visones nacen en jaulas extremadamente pequeñas donde viven una corta vida de completo aburrimiento y desesperación. Lxs visones son animales acuáticos que quieren nadar y vivir gran parte de sus vidas en el agua. Imagínate que te obligan a vivir en una jaula de metal cuando tu vida natural consiste, principalmente, en nadar. Tras 6 meses así, es hora de morir. Se realiza de la manera más fascista, es decir, mediante gaseamiento. Las granjas son auténticos campos de muerte, con miles y miles de víctimas inocentes.

Algunxs mentirosxs asquerosxs, maltratadorxs de animales de todas las clases, dirán, y ya han dicho que eso “es crueldad contra lxs animales” – sí, irónicamente dicen que liberar animales de la crueldad es cruel.

El vergonzosamente ignorante portavoz de la “Organización sueca de granjas peleteras”, Johan Dalén, dijo con seriedad forzada: “Todos sufrirán y casi todos se morirán de hambre en la naturaleza”

– Para responder con seriedad: El 100% de lxs visones sufren en la granja. El 100% morirá en la granja si no se les libera. Sin embargo, muchas cosas indican que muchxs visones sobreviven en la naturaleza.

A Johan le decimos: No finjas que te preocupas por las vidas de lxs visones cuando tú en realidad obtienes todo tu dinero de sus muertes.

Si lxs visones pudiesen crecer bien en sus jaulas no habrían huido en menos de un minuto como hicieron aquella noche. Será mejor que no vuelvas a hablar falsamente Johan Dalén.

Existe una población de visones en Suecia porque la gente lxs ha liberado y ellxs han conseguido sobrevivir. Aquí no había hasta hace unos 90 años.

Pero el clima es adecuado para lxs visones aquí y ellxs nunca han causado la extinción de otras especies ni un “eco-colapso” local como dicen algunxs de lxs que odian a lxs animales. ¡¡Solo lxs humanxs han logrado hacer eso!!

Después de menos de 100 años de cría en cautividad, claramente lxs visones siguen teniendo instintos, que tardan mucho más tiempo en subyugarse.

No hay que ser muy inteligente para darse cuenta de que lxs visones son lo suficientemente fuertes como para sobrevivir. El hecho de que haya muchxs visones salvajes en Suecia lo demuestra.

No permitiremos que el mentiroso de Johan Dalén salga sin ser expuesto.

También queremos alentar a los medios de comunicación a que hagan algunas investigaciones serias acerca de lxs animales y el visón en libertad, y que no hablen de ello solo para citar las mentiras de lxs abusadorxs.

Esta acción se realizó el día mundial del veganismo por la mañana.
El veganismo no debería ser solo sentarse con tus amigxs veganxs a comer hamburguesas veganas y estar orgullosxs de NO matar tantxs animales como una persona cualquiera.

Por supuesto que está bien ser veganx y motivar a otrxs a HACERSE VEGANXS, pero el veganismo puede ser realmente poderoso cuando tú actúas directamente, liberando animales.

Abriendo solo UNA jaula, puedes cambiar una vida para siempre. Llevando a un/a animal a la libertad salvas el mundo entero – de esx animal. No dejes que tu propio miedo o cualquier otro obstáculo se interponga entre tú y la libertad y la vida de otrx animal. Eso no es justo.

¡ABRE LAS JAULAS!

– Djurens Befrielsefront, FLA sueco.

fuente

alliberament animal, debat, salut, veganisme, Videos

Conferencia sobre alimentació natural de Gary Yourofsky

Sin duda una de las mejores conferencias sobre alimentación natural. Su autor es el activista Gary Yourofsky, y fue impartida en Georgia Techel verano de 2010. Gary ha viajado por multitud de países tratando de concienciarnos sobre la importancia de un cambio en nuestra alimentación basado en dos potentes argumentos: lo que comemos no es saludable y los animales que esclavizamos están sufriendo terribles abusos cada día. Sus ideas ya han sido censuradas en algunos países por atentar contra el entramado alimentario creado por las grandes corporaciones.

AfilandoNuestrasVidas, alliberament animal, excarceració, memòria, presó, Repressió, USA

[USA] El último preso del SHAC7 sale de la cárcel



Tras cumplir en prisión cuatro años y nueve meses de una condena de seis años, Kevin, Kjonaas, director de la campaña SHAC contra los laboratorios de experimentación animal Huntingdon Life Sciences, ha salido de la cárcel. Ahora habrá de pasar un tiempo en una “casa de reinserción”.

Si queréis escribirle:



Kevin Kjonaas

2825 E. Lake Street

Minneapolis, MN 55406 Leer Mas…