Category Archives: contrainfo.espiv.net

[Grècia] Boletín de contrainformación de mayo de 2010

Foto de la manifestación del 1 de mayo en Atenas.

03 de mayo

  • Muchos profesores que cobran por hora y otros pendientes de destino ocupan estudios de la emisora estatal ERT, para intervenir en un programa nocturno de NET ( el segundo canal de ERT ) en el que estaba invitada la ministra de Educación, Ana Diamantopulu. Enfrentamientos con las fuerzas antidisturbios.
  • YouTube Preview Image

Denuncias en el telediario de la noche. Reunión espontánea y marcha de solidaridad con los manifestantes en el barrio de la sede de la emisora estatal.

Un gran número de profesores que cobran por hora y otros pendientes de destino irrumpieron en el edificio de ERT, para intervenir en un programa de la zona nocturna, en el cual estaba invitada la ministra de Educación, Ana Diamantopulou. Las fuerzas antidisturbios pegaron cruelmente a los profesores, los cuales, no obstante, no se marcharon y lograron entrar en el estudio. La administración de ERT les negó que salieran en vivo, pero al final se transmitió un vídeo con denuncias suyas. Cientos de reunidos en solidaridad habían acudido al área, y realizaron espontáneamente una marcha hasta la plaza del barrio local de Agia Paraskeví.

CGT Confederación General del Trabajo
CNT Confèdèration Nationale du Travail (Francia)
Union Syndicale Solidaires (Francia)
CUB Confederacione Unitaria di Base (Italia)
USI Unione Sindicale Italiana (Italia)
SdL Sindicato dei Lavoratori (Italia)
ESK Ezker Sindikalaren Konbergentzia (Euskal Herria)
CI Confederación Intersindical

04 de mayo

  • El anarquista Ares Sirinidis es detenido en Atenas y es encarcelado a base de acusaciones obviamente falsificadas.

En un callejón del barrio ateniense de Petrálona fue arrestado Ares Sirinidis, a quien se apresuraron a acusar de que una hora antes había robado una tienda de la cadena Praktiker, en la calle del Pireo, en Atenas. Sin embargo, Aris fue detenido a base de la acusación de la posesión de armas y resistencia (delitos menores). No hay ninguna prueba que lo asocie con el robo en la calle del Pireo.

Permaneció en las celdas de las fuerzas de seguridad, donde fueron inventados nuevos ¨datos¨, ¡que según los fiscales y jueces, son suficientes para su encarcelamiento! El guión anterior se había venido abajo. El nuevo guión montado para mantenerlo preso es su supuesta participación, en junio de 2009, en un ataque contra un escuadrón del grupo antidisturbios de la policía en el barrio de Exárjia. Se trata del ataque del presunto «loco con el sombrero”: alguien que llevaba pantalones cortos, sandalias y disparó contra los policías. La acusación falsa se fundamentó a base del DNA extraído de la cartera de Ares y de su presunta identificación con otro material genético recolectado de una máscara encontrada en el área.

Solidaridad con los luchadores sociales Ares Sirinidis y Simos Seisidis, quien fue detenido por casualidad esa misma noche, pero en otro barrio.

[Grècia] Los presos del hospital ¨San Pablo¨de la cárcel de Atenas proceden a abstención de la comida

El lunes 19 de julio de 2010, los presos que (se supone que) están hospitalizados en el hospital de San Pablo de la cárcel de Koridalós en Atenas, comienzan una abstención de la comida, con la demanda de la solución de la retención prolongada de personas que padecen enfermedades crónicas e incurables. Estas personas, debido a la situación de su salud, no pueden reducir su pena trabajando.

La situación en el ¨vertedero humano¨ de dicha institución, como dicen los mismos presos, es simplemente trágica, como también se nos ha transmitido por parte del compañero Simos Seisidis, que es preso en esta cárcel. En un ambiente miserable, sucio y lleno de carencias, están tiradas personas con invalideces, derrames cerebrales y enfermedades mortíferas.

Hace tiempo el secretario especial de política correccional les había visitado y les había asegurado que el tema se solucionaría por la vía legislativa en febrero-marzo con un decreto de ley. Desde luego les había mentido.

Los propios presos en un texto suyo dirigido al ministro competente y los medios de información, mencionan: “Incapaces de reaccionar de otra manera, ofrecemos la-de todas formas- inexistente salud y lo que haya quedado de nuestra vida, como un sacrificio a vuestra indiferencia inhumana, no porque esperemos que cambiéis vosotros, sino porque nos negamos a que nos pasen por animales y desechos desechables de un sistema y de una sociedad sin humanismo, moral y honor. A partir del lunes 19 de julio, los que podamos comenzamos abstención de la comida y de todo tipo de tratamiento terapéutico y medicamento, como una muestra postrera de dignidad y auto-respeto”.

En la abstención participará el compañero Simos Seisidis

Fuente: athens.indymedia.org

El texto en griego

[Grècia] “El ejército nos perderá a nosotros también”: Declaración de negación de reclutamiento masiva y pública

Digámoslo de una manera simple. No nos gusta hacer la mili. No queremos el ejército ni para nosotros ni para nadie. Nos repele este mecanismo de Poder, jerarquía, disciplina total, disparate, aplastamiento de la personalidad, de la diferenciación, de la particularidad. Un mecanismo que existe para ejercer violencia hacia otros, así como hacia los mismos los ¨participantes¨ en él.

Somos conscientes del papel que han jugado los ejércitos como matadores de la historia, conquistadores, fuerzas de ocupación o últimamente como ¨fuerzas de paz¨ y ¨misiones humanísticas¨. Somos conscientes también de las medallas de ´nuestro´ ejército. De su papel en las dictaduras, tanto anteriormente a la 2ª guerra mundial, como en la dictadura de 1967-1974 en Grecia. De sus misiones internacionales en Ucrania, en Corea, en Bosnia, en Kosovo, en Afganistán.

Si existe algún significado en la palabra patria, seguro que para nosotros no es el odio por el vecino turco, macedonia, albanés e.t.c., trabajador, alumna, estudiante, quienes se ven forzados a tragarse las respectivas tonterías sobre el interés nacional que nos está sirviendo la clase pudiente de nuestro país y la casta militar ( menos mal que en este país es débil y desvalorizada como nunca ). Nos es claro que el frente de confrontación por el que hemos optado es contra nuestro patrón, contra el estafador del político que nos gobierna, contra los capitalistas del país que se burlan de nosotros a la cara, contra cada tipo de fascistas de la puerta de al lado y no contra los de enfrente ( cuyo pecado es que simplemente han nacido enfrente ).

Nos exasperan los gastos militares. Hace diez años que hemos terminado la escuela, hace muchos que hemos graduado de cualquier facultad, hace apenas otros 2-3 que hemos entrado en el mercado laboral. No hemos llegado a olvidar las carencias de los años pasados en maestros, infraestructura, en libros, en general en posibilidades…Ya hemos sentido el terrorismo del sueldo base, el agobio de si nos van a pegar sellos en la libreta de seguridad social, ya que nos ha costado mucho trabajo superar(es un decir) la inseguridad de tener o no tener trabajo. Al mismo tiempo, más aviones militares vuelan más alto y las naves de guerra navegan cada vez más lejos. Ningún coco u hombre del saco hablando de unos enemigos de la nación nos puede convencer de la necesidad de estos armamentos, y seguro que el dogma ´´prepárate para la guerra para conseguir la paz´´ es una de las cosas más enfermizas en las que ha pensado nunca el cerebro humano.

Nos sienta mal el llamado papel social del ejército. Un capítulo más en la forma lineal de nuestra vida. Un año fuera del mundo, lejos de todo lo que amamos, de todo lo que hacemos, de nuestras luchas. Y esto porque ´´las experiencias del ejército son insuperables´´, ´´el ambiente fantástico´´ ( sólo tristeza nos dan estas frases ) y sobre todo porque ( por fin ) nos vamos a hacer hombres. Pues, no, si el estado de ser hombre es lo que vosotros sois, quedáoslo. Permanezcamos niños, podamos tocar nuestra faceta femenina ( y cualquier otra ).

¿Qué sentido tiene si no se sale a gritarlo?

Nos sentimos solidarios con cualquier persona que se niegue a integrarse en el aparato militar, que pone en duda el reclutamiento obligatorio, con su ausencia o con cualquier otra actitud diferente o alternativa. Con los que se burlan del ejército y se saltan de la barca o eligen otro barco. Simplemente no es lo que nos corresponde, lo que (después de mucho pensamiento y debate) escogemos. Tememos que ya es tiempo que rehusemos el ejército políticamente, en público, como es debido. Creemos que es necesario romper el silencio acerca de este tema, crear una ruptura en la red de la seguridad de ´´así son las cosas´´ y del silencio que cubre las reflexiones de que no son sólo así. Es necesario hablar claro de la abolición del reclutamiento obligatorio, (pensando en la eliminación del ejército en sí), negándonos junto a él, todo derecho del Ejército y del Estado a imponérnoslo. Hagamos claro e innegociable nuestro derecho a la consciente y comprometida entrega del tiempo, del estado de ánimo, del conocimiento y de cualquier capacidad nuestra a las acciones sociales y los sectores sociales que priorizamos, conociendo mejor que cualquier aparato hidrocéfalo como podemos ser útiles para ellos.

Nos alegramos y nos llenamos de fuerzas de nuestro encuentro y de la decisión espontánea de marchar a la par. Nos hemos encontrado y estamos juntando disponibilidades y fuerzas para marchar, no como lo preferirían, como unos individuos perdidos dentro de la actualidad y el caos de los acontecimientos, sino como unas colectividades, pequeñas o más grandes, con solidaridad y mutua confianza, con un discurso agresivo y claro.

En las listas de reclutamiento de mayo y agosto de 2010, algunos ni vamos a comparecer ni nos vamos a esconder. Nos vamos a poner ropa de verano y no uniforme, vamos a ir a una acampada y no a un cuartel. Siendo conscientes de las potenciales consecuencias y asumiendo totalmente la responsabilidad de nuestra opción, rehusaremos nuestro destino militar, manteniendo intacta nuestra entidad política y social.

Mayo de 2010,

Atenas, tesalónica, Ioánnina, Corinto

[Grècia] Crónica de la rebelión de diciembre de 2008

Una cuadrilla de jóvenes sale de un café, en el barrio ateniense de Exárjia, y da con un coche de policía. Les echan una bronca y se retiran en una zona peatonal de al lado. Los dos “guardias especiales” aparcan el coche donde un pelotón de policías provistos de casco, escudo etc. Vuelven con el fin de buscar a los jóvenes y vengarse de los ´insultos´. Al mismo tiempo, otros dos jóvenes, que habían quedado en un lugar cercano, Alexis Grigorópulos y un amigo suyo, se acercan a ver qué estaba pasando. Los asesinos se acercan al sitio donde se había refugiado la cuadrilla. Les alcanzan y empiezan a insultarles. Uno de los dos maderos dice a los chicos: ”ya os vais a enterar”, y al tiempo saca la pistola, tiende la mano hacia el lado de los 2 chicos, apunta y dispara. El jóven Alexadros Grigoropoulos cae muerto. Los animales de aspecto humano se dan la vuelta y se marchan dejando su víctima en el suelo.

A los pocos minutos se pone en marcha una movilización sin parangón en la historia del movimiento anarquista, libertario y juvenil. Miles de personas vienen a ocupar los edificios de la próxima vieja Escuela Politécnica (Politejnío), la Universidad de Estudios Económicos (ASOEE) y la Facultad de Derecho (Nomikí).El centro de la ciudad esta agitado. Las noticias se están propagando de boca en boca, de móvil en móvil. Se montan barricadas, se prenden los primeros fuegos en las calles y la rabia va incrementando. Dentro de las universidades ocupadas se convocan asambleas y se toma la decisión de realizarse al día siguiente una reunión en la plaza del contiguo al Politejnío museo arqueológico y a continuación una marcha hacia la Comisaria Central, ubicada al final de una ancha avenida (Alexandras), perpendicular a la de Politejnío y ASOEE. Al mismo tiempo el ministro de educación se está divirtiendo en una especie de discoteca de música en vivo. Su ausencia puede ser que denote la total falta de moral de los pudientes de este país pero para nada es un estorbo para los que escriben la historia. La historia de la ciudad otra vez está siendo escrita en la calle.

¨Ciudad en llamas, flor en floración¨

Per a llegir la resta de la crònica, punxa en aquest enllaç de es.contrainfo.espiv.net