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[Textos] Las elecciones del 20-N y el desarrollo del factor consciente

Las elecciones del 20 de noviembre de 2011 tienen lugar en una situación singular, cuando los cimientos de “España” y Europa crujen y se agrietan. Lo que madura es una crisis global de Occidente que va mucho más allá de la economía y que, por tanto, demanda una respuesta múltiple y compleja, esto es, integral, más allá de las obsesiones economicistas de una izquierda que sigue siendo el instrumento político principal del capitalismo y del artefacto estatal, por delante de la derecha.

La izquierda en el gobierno, el PSOE secundado por el PCE-IU en todo lo importante, ha destruido la sociedad y ha envilecido a la persona. En 2004-2011 el gobierno izquierdista ha promovido con furor todas las formas imaginables de no-pensamiento, docilidad, incivilidad, amoralidad, embrutecimiento, inespiritualidad, deshumanización, neo-ignorancia, aculturación, chabacanería, egocentrismo, hedonismo, auto-destrucción del individuo, culto por lo degradado, zafiedad, enfrentamiento entre las personas, feísmo y barbarie, por medio de sus muchas religiones políticas y operaciones de ingeniería social. De ello ha salido una sociedad en descomposición, agónica, y un sujeto nulificado en trance de dejar de ser humano.

Además, ha devastado la economía, creando un sistema productivo imposible por parasitario, endeudado, despilfarrador, hiper-consumista, entregado al gran capital y a la banca, hiper-intervenido por el Estado, corrupto y supeditado al imperialismo alemán. Así, tenemos 5 millones de parados, una situación sin salida y el hambre a punto de ser una lúgubre realidad en cientos de miles de hogares.

Tal es la obra de la izquierda en todas sus manifestaciones, del progresismo, de la intelectualidad y estetocracia mega-subsidiadas, de los miles de grupos, tinglados, ONGs y sujetos que han medrado a lo grande en estos años aciagos con las suculentas subvenciones otorgadas por el gobierno del PSOE a fin de que hicieran la loa del Estado.

Desde antes incluso de la muerte de Franco la izquierda ha hegemonizado la vida política del país. Con el final del fascismo se hizo la fuerza política más influyente, en la que el capitalismo y el Estado se apoyaron para realizar sus fines en las nuevas condiciones. La infame Constitución actual, de 1978 (actualización de la no menos infame de 1812), proviene sobre todo de un pacto entre el Estado fascista reconvertido, representado por Adolfo Suarez, y el Partido Comunista de España (PCE), a las órdenes de Santiago Carrillo. De ese atroz texto político-jurídico han salido los males que nos devastan.

El PCE, secundado por el PSOE y la extrema izquierda, frustró en 1974-1978 la posibilidad de una salida revolucionaria a la crisis general del régimen franquista que permitiera la regeneración de la sociedad tras 40 años de barbarie. Para ello otorgó un respaldo total al régimen de dictadura constitucional, partitocrática y parlamentarista como solución de recambio. Al mismo tiempo destruyó los movimientos populares, para crear una sociedad de la docilidad y el servilismo, de la atomización y el individualismo. Desgastado en tan rufianescos quehaceres sufrió una regresión como partido, siendo sustituido por el PSOE.

El triunfo electoral del PSOE en 1982 abre un periodo de rápido crecimiento del capitalismo español, que es promovido a las mil maravillas por la política e ideología de la izquierda. La acumulación y concentración de capital progresó a un ritmo vertiginoso y de ello surgió la empresa multinacional española, que antes no existía. Ésta, la expresión más temible del capital, fue creada bajo la dirección de los gobiernos de la izquierda en los años 80 y 90 de la pasada centuria. Hoy su número rebasa las 2.500. Particularmente cordiales fueron, y son, las relaciones entre el PSOE y la gran banca.

Por tanto, quienes identifican izquierda con anticapitalismo se engañan y engañan. Los hechos prueban que la izquierda, en todas sus manifestaciones, ha sido desde el final del franquismo, y lo sigue siendo, la expresión más perfecta de los intereses estratégicos del gran capital multinacional español, más aún que la derecha.

En el presente, declinante el PSOE a causa de los catastróficos efectos de sus políticas, el gran capital y el Estado están promoviendo para las elecciones del 20-N al PCE-IU, en tanto que fuerza política “anticapitalista” destinada a controlar los movimientos populares, para llevarlos a un pacto con el Estado y el capital y luego destruirlos, como hizo en 1974-1978. El PCE-IU ha recibido de la banca, que se sepa, 1,8 millones de euros para la campaña electoral.

Además, sobre todo desde la privilegiada posición que tiene en las Cajas de Ahorro, esa peculiar manifestación del capitalismo estatal-empresarial, como PCE-IU y como CCOO, se ha hecho parte sustantiva de la burguesía de Estado, que incrementa su cuota de capital con el auge del capitalismo estatal y de la explotación de las clases populares por vía fiscal. Desde las Cajas, algunas de las cuales están entre las mayores entidades financieras del país, realiza un sinnúmero de negocios, partidistas y privados, de muy variada naturaleza.

Es intolerable, por ejemplo, que mientras por un lado sale a la calle a arrastrar pancartas con el lema “No a los desahucios”, por otro, desde las poltronas de los consejos de administración de las Cajas, el PCE-IU ordena la ejecución de un número notable de desahucios cada día. Su mundo es el de la mentira, la amoralidad y la demagogia. Se llama “anticapitalista” cuando es el mejor promotor del capitalismo entre las clases populares.

Dentro del Movimiento 15-M soporta a duras penas las asambleas con un único propósito, destruirlas para imponer un nuevo régimen de dictadura parlamentarista y partitocrática, para hacer que las y los políticos profesionales nos manejen como muñecos. Si no lo lograse, su objetivo será destruir el 15-M como hizo con los movimientos populares genuinos en 1974-1978.

Dado que el PCE-IU vive deliciosamente del Estado a través del régimen de subvenciones y fundaciones, se lucra con las Cajas y es parte sustantiva del capitalismo de Estado, lo mejor de su política se centra ahora en defender “lo público”, esto es, sus negocios. Al presentar lo estatal como “público” está fomentando sus intereses como organismo parasitario y explotador, sirviendo a su amo principal, el Estado.

Para amontonar votos, por tanto dinero del Estado, en sus arcas, promueve la especie de que la derecha va a desmontar el Estado de bienestar. Al aterrorizar a las clases populares con formulaciones absurdas y mentirosas pretende aparecer como paladín del pueblo.

Los fundamentos del Estado de bienestar los creó Franco, con su famosa ley de 1963, de modo que no se entiende por qué va a deshacer la derecha lo que hizo aquel fascista para organizar de la mejor manera posible al capitalismo y al ente estatal. En las actuales condiciones de desastre y naufragio económico el Estado de bienestar menguará pero se mantendrá, pues lo exige el conservar una mano de obra con un mínimo de eficacia productiva, y un Estado con unos ingresos suplementarios de naturaleza colosal, que ahora le son más necesarios que nunca por la mengua de los tributos y la crisis de la deuda soberana.

Quienes alborotan a favor del Estado de bienestar son herederos de la política del franquismo, son izquierdistas con camisa azul. Quienes dicen que el Estado es “lo público” están afirmando que el ejército es parte sustantiva de “lo público”, que es pueblo en definitiva, como decía Franco. Son, pues, unos militaristas, por tanto unos fascistoides.

En las actuales condiciones de progresivo desplome de Europa, de acumulación de crisis de toda naturaleza (política, cultural, educativa, demográfica, medioambiental, intelectiva, relacional, de construcción del sujeto, estética y otras varias además de la económica), centrarse en la economía para mendigar más dinero y más servicios del Estado asistencial es hacer lo que el capital espera y desea. Ahora, ante la crisis múltiple, general y universal en desarrollo lo que se adecua a la realidad es promover la idea de revolución integral.

En efecto, sólo una revolución integral que transforme sustantivamente la sociedad, el individuo y el sistema de valores, que cree una nueva organización de la vida colectiva y una nueva persona, es capaz de elevarse a cosmovisión inspiradora de soluciones a los muchos y colosales problemas de nuestro tiempo. La economía es sólo parte, lo humano es lo más decisivo, y resolver el problema de su destrucción planeada desde arriba demanda una revolución total, regeneradora y restauradora. Ésta ha de reinventar y reformular la vida en sociedad a la vez que la condición del sujeto en tanto que ser humano que se afirma como tal, y no como consumidor, fuerza de trabajo, adoctrinado múltiple, hedonista ultra-degradado y siervo del par Estado-capital, primando lo espiritual sin desatender lo material.

El gran caos y declive en que se precipita Europa, en particular sus países más débiles, es un acontecimiento histórico que demanda una respuesta integral. Sucede tras 500 años de hegemonía planetaria europea y sólo puede ser respondida con una grandiosa concepción sobre cómo ha de ser el futuro, con un desarrollado sistema de propuestas y soluciones, con una interpretación del presente y del porvenir realizada con altura de miras y visión estratégica, con valentía y clarividencia, con creatividad y responsabilidad, que se proponga dejar atrás el orden social actual, una atroz dictadura de las elites del poder político, militar, funcionarial, académico, mediático, tecnocrático, religioso y económico.

En los turbulentos tiempos que corren se ha de tener en cuenta el refrán, “A grandes males, grandes remedios” y alejarse de la mediocridad, el posibilismo, la añoranza del pasado de hiper-consumo con aniquilación de lo humano y devastación medioambiental, el economicismo, la cobardía, las visiones parciales, la ruindad vital y las “soluciones” fáciles.

Eso llevará bastante tiempo realizarlo por todas y todos. Crear y popularizar la gran y magnífica idea de la revolución integral es la tarea más importante en los próximos años.

En las actuales elecciones la izquierda y la derecha son lo mismo, y sólo se diferencian en sus miserables grescas verbales por poder y dinero. Igual es el PP que el PSOE, lo mismo representa Esperanza Aguirre que el PCE-IU o UPD, o que el PNV, CiU o el BNG. Además, son unas elecciones que, como todas ellas, son no libres, al estar realizadas en condiciones de inexistencia de libertad de conciencia y con un aparato partitocrático que todo lo manipula. Asimismo se basan en un elaborado sistema de engaño, pues se elige lo que no tiene el poder real, el parlamento y el gobierno, mientras que no se elige lo que sí posee la totalidad del poder, el Estado y el gran capital.

Las elecciones legitiman una situación de dictadura, en la que el Estado, el tirano colectivo, gobierna al pueblo, impidiendo que el pueblo se gobierne a sí mismo, de la única forma posible, con una gran red de asambleas omnisoberanas que, con base en lo local, se eleven al plano de lo comarcal, regional y nacional múltiple. En ellas y sólo en ellas puede hacerse real la libertad política para todas y todos pues cualquier forma de parlamentarismo, monárquico o republicano, con estos o los otros procedimientos, es un régimen tiránico que debe ser rechazado y resistido. Por tanto, la abstención se impone.

La Europa de los vividores, gozadores, triperos y pancistas que creían poderse permitir todos los excesos y, en efecto, se los permitían, está acabándose en buena hora. Sobre sus ruinas hemos de edificar una Europa que recupere lo mejor de la herencia clásica, lo más sustantivo del saber, la civilización, el arte y la cultura, que sea una sociedad de la libertad y la pluralidad, de la convivencia y la ayuda mutua por amor, de la limitación drástica del consumo y la auto-contención, del esfuerzo y el servicio desinteresados, ni agresora ni agredida, ni explotadora ni explotada, respetuosa y atenta con el individuo a la vez que colectivista y comunal. La izquierda, con sólo una idea fija, que todas y todos llevemos una vida de cerdos con el estómago como único órgano a satisfacer, es el obstáculo principal para avanzar en esa dirección. De ahí dimana su descomunal mediocridad, deshumanización, espíritu reaccionario y zafiedad.

Lo importante no es preguntarnos qué va a pasar sino qué vamos a hacer, a qué nos vamos a atrever, con qué nos vamos a comprometer cada uno y una de nosotras. Se aproxima el momento en que cada cual habrá de hacer elección de su destino.

Triunfante el PP, las acciones populares se han de dirigir contra el Estado y el capital tanto como contra el PP, el PSOE y el PCE-IU. No se puede admitir que resurja la política de división y enfrentamiento popular izquierda/derecha. Hay que promover una línea de integración de todo el pueblo en torno a la idea de revolución integral contra la derecha y la izquierda, que son la misma cosa.

Por la revolución integral, pues, abstención el 20-N

Félix Rodrigo Mora

abstencionisme, alasbarricadas, Anarquisme, autonomia, debat, eleccions, FIJA

[Textos] Abstención activa contra la democracia

La postura que ha defendido el Anarquismo ante las elecciones siempre ha sido la misma: la abstención. El no reconocimiento de la llamada legalidad democrática y, por tanto, la no participación en ninguna de sus instituciones, como colectivo, ni en ninguno de sus cauces, como individuos. Esta postura ha tenido algunos momentos históricos de gran repercusión, tanto en el plano social como político, como por ejemplo en la década de los treinta, pero en las últimas décadas ha sufrido un ataque por parte de los agentes políticos y comunicadores del Sistema. Este ataque ha intentado desvincular la abstención de cualquier tipo de posicionamiento social, político o ideológico; reconociendo de esta forma la exclusividad de la participación social dentro de los cauces de la representatividad. Sin embargo, en los últimos meses ha tomado especial relevancia en el Estado español el panorama político y social.

En un país en el que parecía que las inquietudes sociales y políticas habían quedado relegadas a una serie de profesionales, ha emergido un movimiento popular, considerado propiamente como “ciudadano”, que puso en las primeras páginas de los periódicos oficiales la denuncia de una serie de irregularidades que en los últimos tiempos están tornándose insoportables para la clase proletaria; que, en nuestra opinión, son fruto inherente de los sistemas jerárquicos.

Este movimiento ha dado una especial importancia, desde nuestro punto de vista inmerecida, a la actitud que hemos de tomar los individuos ante las elecciones; municipales en su momento, generales en la actualidad. Y han intentado, desde nuestra opinión, reconducir el descontento de les trabajadores y demas proletaries hacia los cauces democráticos, continuando y asumiendo el discurso establecido desde el Sistema. Se han puesto en la palestra opciones hasta el momento ampliamente minoritarias como el voto nulo o el voto en blanco, intentando asumir para la democracia representativa a aquellos sectores descontentos con la política actual, en una especie de regeneración de la representatividad.

De esta forma se da una nueva imagen al Sistema, los sectores descontentos con los políticos parece que ya no están en desacuerdo con el Sistema por éstos generado, y base de todas las atrocidades cometidas contra les proletaries. Simplemente quieren que se vayan unos políticos para que vengan otros a hacer lo mismo, una especie de ensayo conductista que parece tener como intención desmovilizar a la clase proletaria por agotamiento o desilusión.

Ni que decir tiene que ha sido fundamental el papel jugado por los profesionales de la política ante esta situación. Por un lado el Partido Socialista, autointitulado como representante mayoritario del progresismo ha intentado maquillar su discurso político con algunas medidas populistas, intentando acercar a su seno a aquellos sectores de la izquierda más simplona que se camuflan bajo aquel tradicional lema del “voto útil”. Por otro lado, Izquierda Unidad y otros partidos aún más minoritarios, han intentado aglutinar adeptos bajo su programa político a través de la materialización del viejo dicho de “pescar en río revuelto”.

En todos los casos, lo que se intentó de forma generalizada fue asumir como propio un movimiento que, en la teoría, estaba desideologizado y despolitizado; demostrando, en realidad, que asumía la ideología del sistema y hacía el juego a partidos extra o cuasi-extraparlamentarios, poniendo en tela de juicio la veracidad de su apolitización. De esta forma, parecía que todes tenían cabida bajo el lema de reivindicación de una democracia real. Desde les que defienden la dictadura de los mercados hasta les que defienden la dictadura del proletariado, incluso, y a nuestro pesar, parecía que aquelles que abogan por la abolición del Estado y toda forma de autoridad también se sumaban a las demandas de una democracia más eficaz para ponerla al servicio de los intereses de una clase consumista.

Nosotres, rehusando cualquier tipo de posibilismo, nos declaramos abiertamente antidemócratas. Estamos en contra de la democracia representativa, porque no creemos en ningún tipo de delegacionismo y estamos convencidos de que éste siempre deriva en la usurpación del interés personal. Del mismo modo estamos en contra de la llamada democracia directa, porque esta, por no erradicar el sistema de votación, deriva en la sumisión del individuo a la llamada voluntad colectiva que no tiene porqué representarle. Toda democracia supone la imposición de una mayoría, a lo sumo, sobre un minoría.

Así, dentro de ese obnubilamiento intelectual que genera la democracia a su alrededor, y bajo el cual férrees defensores de estructuras diferentes, dentro de los Sistemas jerárquicos, se autointitulan como incondicionales defensores de los valores democráticos; nosotres nos negamos a sumarnos a esa corriente unitaria y tendenciosa. La democracia, en realidad, no se diferencia, al menos en este aspecto, de otros regímenes totalitarios. Pues si bien en estos se condena a través del castigo físico a sus detractores, en la democracia, además, se les condena a través del ostracismo ideológico, siendo considerades una especie de detractores del género humano.

A nosotres no nos vale la reforma del sistema electoral o la creación de listas abiertas, no nos vale con mejorar un Sistema con el que no estamos de acuerdo. Nos es indiferente el valor que el Sistema quiera dar a nuestra voz, porque lo que pretendemos es que nadie pueda cuantificar nuestra opinión cuantitativamente; sino que sea considerada cualitativamente por nuestros iguales. Cuestión ésta que no puede conseguirse en ningún sistema de votación, sino en un sistema de asambleas horizontales que funcionen por consenso unánime.

Porque no creemos que sea posible, en ningún modo, que la delegación en una serie de individuos suponga otra cosa que la enajenación del interés de los individuos a merced del interés propio de un individuo, sujeto, de forma generalizada, no sólo a presiones externas, como mercados o intereses de grandes emporios, sino también a favores personales.

Tampoco creemos que sea viable el ideal de democracia. Pues, a pesar que entendemos que las situaciones actuales de corrupción y desentendimiento de la clase política son inherentes al sistema de representación, no damos por bueno ningún tipo de delegación que no sea asumido bajo un mandato conciso, emanado de una asamblea horizontal y siempre con la posibilidad de revocación. Es decir, solo entendemos la delegación cuando ésta no tiene ningún margen de actuación fuera de lo emanado de forma consensuada. Pues es ésta la única posibilidad de que los intereses de los individuos permanezcan blindados ante cualquier intento de enajenación o desvirtuamiento.

No nos vale, pues, con actuar dentro de los cauces legalmente establecidos, no atendemos a ningún tipo de imposición ajena a nosotres mismes y a la propia razón. Hacemos un llamamiento a la reflexión, a la coherencia, a la abstención, al boicot y al sabotaje de todo tipo de elecciones y al fortalecimiento de las organizaciones anarquistas para seguir recorriendo el camino de la revolución social hacia el Comunismo Libertario.

Salud, Organización y Revolución Social Anarquista

Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)

www.nodo50.org/juventudesanarquistas/ – fija@nodo50.org

abstencionisme, Convocatòries, Crítica, debat, eleccions, Repressió, València

[València] Continua l’acampada a la plaça de l’ajuntament

L’acampada de la plaça de l’ajuntament de València, continuarà tot el cap de setmana tot i que el Tribunal Supremo de l’estat espanyol considera il·legals les manifestacions, concentracions, protestes i acampades per ahui i demà 22M.
Sembla que la delegació de govern, que dirigeix el PSOE no vol clavar-se en la gent que ha eixit al carrer, per a vore si aquesta estratègia de semblar d’esquerres els dona els vots que ja no s’esperen, ja que és més que evident la seua caiguda lliure en les enquestes i l’indignació popular generalitzada.
De tota manera, tot i que delegació de govern diu que respectarà les protestes encara hem de vore que succeeix ja que aquesta carta la tindràn a la mànega com a forma de control de les acampades, que poden ser desallotjades i reprimides si “s’altera l’ordre públic”, cosa que no queda ben clara i pot dur a confusió a les forces de seguretat, gent amb la lucidesa mental d’una ameba.

Hi ha hagut prou incidents amb alguns integrants de “l’organització” (tota la gent que vulga unir-se i formar-ne part de forma voluntaria) que han adoptat unes actituts autoritaries, agressives i coercitives:

*Abans-d’ahir per la vesprada, “l’organització” va prohibir la col·locació de cartells contra els polítics que penjaven de manera autònoma unes companyes per que “no eren contra el PP”. Sembla ser que no és prou específic la denúncia dels polítics en general per a la acampada d’indignats…

*Pel matí, front a l’aparició de TVE en la plaça, una persona ha increpat la seua presència amb el conegut “televisió, manipulació!” i com a resposta s’ha trobat amb un colp de paraigües.

*Per la vesprada, quan unes persones repartien octavetes demanant l’abstèncio i l’autoorganització, una d’elles ha sigut violentada per un individu dient que no es podien repartir eixes octavetes i que la plaça era seua. El volia fer una foto i davant de la negativa del xic, hi ha hagut uns moments de tensió. El personatge, que al final sembla que era de “organització” s’ha anat a buscar la policia per criminalitzar el xic i ha demanat que la resta de gent “d’organització” que l’envoltava el retingués. Al final el xic ha escampat i no ha passat res més.

*També algunes persones d’organització han renyit a gent que front a les provocacions de la caravana d’espana2mil, que ha passat per les rodalies, els han escridassat. Ficant aquesta gent en l’ull dels policies presents.

*L’assamblea de les 8 hores s’ha obert amb una intervenció que ha demanat que els “agitadors propagandístics” havien de ser fotografiats i denunciats a la policia.

Denunciem tot tipus d’autoritarismes, de col·laboracionisme amb la policia i criminalització de la lliure expressió en un supossat espai obert de debat i crítica.

Sembla que hi ha hagut aparició de nazis aïllats, vestits de casual, per la plaça a marejar i controlar a la gent i les pancartes.

Demà es supossa que la plaça continuarà essent un espai de trobada per a la gent de València que està cansada dela situació actual i vol indignar-se. Tot i que pensem i reivindiquem que la indignació no és suficient i que la gent ha de començar a valorar que passarà despusdemà quan les eleccions hagen passat i la força de la convocatòria i la legitimitat que pot tindre la protesta dintre del marc legal en que s’ampara desapareguen. Aleshores, després del 22M, qué?

S’han propossat debats ahui a les 14 hores i a partir de les 17’30 hores, si esteu interessades, tota l’informació la podreu trobar al plànol central de la plaça de l’Ajuntament, passeu-vos i participeu!

L’abstenció passiva és inútil. Baixa al carrer i fes teua la protesta.
L’autonomia s’aconsegueix dia a dia, autoorganitzant-nos i lluitant contra l’estat i el capital!

abstencionisme, Acció directa, autonomia, Convocatòries, debat, desallotjaments, Protestes, València

[Estat espanyol] Desallotjament inminent de les acampades de protesta arreu de l’estat

La policia té ordre de desallotjar les places on s’hi troben les acampades de protesta arreu de l’estat espanyol.
En València, la gent, organitzada de manera espotànea i assamblearia ha decidit resistir al desallotjament en un exercici crític.
Aquestos dies son els dies de trencar amb la postura estética revolucionaria i baixar als carrers a defensar les nostres apostes per l’abstencionisme i l’acció directa.
No podem perdre la oportunitat de aprofitar aquesta situació per a extendre el discurs de l’autoorganització.

“Están crucificando a Brian….
…..bien, hagamos una asamblea para escribir un comunicado…
…Lo están crucificando ahora…
…..de acuerdo hagamos una asamblea de urgencia…”

Vendrá la revolución y nos cogerá enclaustradxs teorizando.

abstencionisme, alasbarricadas, Crítica, debat, eleccions

Abstencionistas y desobedientes

El próximo 22 de mayo son elecciones municipales, y en algunas partes, también se eligen los parlamentos y gobiernos de las Comunidades Autónomas correspondientes. Como anarquistas siempre hemos estado en contra del Parlamentarismo. Estamos en contra porque nos parece insuficiente, nos parece tramposo y que representa los intereses de las clases dominantes. Para nosotrxs la Democracia es otra cosa. No queremos que nadie decida por nosotrxs, queremos tomar las decisiones que nos atañen nosotrxs mismxs, sin intermediarixs, sin esperar al “momento adecuado”. Tomamos las decisiones aquí y ahora.

No confiamos en que ningún político, por muy buenas intenciones que tenga, gestione nuestros impuestos y nuestros votos de una forma adecuada. ¿Y cuál es la forma correcta de gobernar? ¿Bombardear países porque lo diga Estados Unidos o la OTAN? ¿Recortar gastos sociales porque lo dice la Unión Europea y el FMI? ¿Darle la espalda al Sahara porque la ONU no hace nada? No creemos que ningún gobierno resuelva estas cosas, y muchas otras, porque éstas solamente las puede resolver un pueblo organizado y concienciado, que no deje que sus asuntos los resuelvan los políticos. Un pueblo que tome su vida en sus propias manos y no se deje manipular por nadie. Que le dé la espalda al Estado como sistema de organización social.

Por esto mismo, ya que nadie nos arreglará nada, no votaremos. Pero no votaremos porque tenemos una alternativa: la sociedad libertaria. Y ésta pasa porque seamos responsables de nuestras acciones. Pasa porque nos organicemos, porque pasemos a la acción. Como dice la canción: “nuestros sueños no caben en sus urnas”.

Estos días hay numerosos actos, concentraciones, pegadas, jornadas… de colectivos y organizaciones libertarias de todas partes del estado llamando a la abstención, a la acción directa y a recuperar la capacidad que todas y todos tenemos de gobernar nuestro presente para cambiar nuestro futuro. Los anarquistas, en el momento en el que somos capaces de autoorganizarnos, autogestionarnos y actuar sin intermediarios, nos estamos absteniendo todos los días del año, no sólo cuando el poder llama a las urnas.

Los movimientos ciudadanos que han salido a la calle estos días, a pesar de su pluralidad, parecen tener como objetivo principal reforzar la democracia parlamentaria. No creemos que de este sistema actual se pueda rescatar nada. No es deseable que la clase política sobreviva, sea ésta de izquierdas o de derechas. No queremos que los políticos cambien, queremos que se vayan, que se vayan todos.

Aún con ello, saludamos todas estas iniciativas que se estan dando en distintas ciudades de carácter asambleario y horizontal, en varios casos apoyadas por el movimiento libertario local, denunciando la actual situación socio-económica. Esperamos que se profundice en el debate, para llevar más lejos este movimiento incipiente pero que podría tener alguna posibilidad de concienciar a una parte de la sociedad, cosa que nunca hay que desdeñar.

En este sentido, exigimos la libertad sin cargos de los detenidxs el 15 M en Madrid. Rechazamos la violencia del Estado en todas sus formas. Y animamos a la población a resistir y a no dejarse ganar por el miedo. Ésto es lo único que les mantiene en el poder. Es el miedo lo que les hace fuertes. El día que lo perdamos, estarán perdidos.

El 22 de Mayo: abstención activa. El 23, a la calle de una vez por todas! Y hasta entonces a tomar las plazas. A por ellos!

alasbarricadas.org

abstencionisme, Activitats, agricultura ecològica, Alcàsser, El Montó csa, eleccions, festes, xerrades

[csa el Montó | Alcàsser] Properes activitats

Aquest dissabte 21 a les 20:00h farem una taula rodona d’alternatives al consum. La presentació de l’agroecologia serà a càrrec de Raúl Silla Crespo, després intervindran membres de la Pebrella i pot ser d’alguna altra associació de productors.

El diumenge 22 amb motiu de la cel·lebració de les eleccions farem festa per l’abstenció:

12:00h obertura d’urnes per l’abstenció

13:00h Vicent Torrent pot ser vinga a cantar el romanç contra camps i acudirà un altre grup.

http://www.youtube.com/watch?v=QAtyOxONJUs

14:00h Paella

Si disposem de músics eixirem a fer una cercavila. Podeu vindre disfressats de algo relacionat amb la política.

Si algú te clar que vindrà el diumenge a la paella estaria be que ens confirmara l’assistència per fer-nos una idea.

Esperem que vingau

Salut!

abstencionisme, Activitats, aniversari, centres socials, concerts, Iniciativa Dàhlia, Mislata, poesía, soparots, tallers, València, xerrades

[Iniciativa Dàhlia | Mislata] I aniversari, activitats

Un altre any arrelant, dotze anys d’autoorganització, autogestió i
autonomia.

Bona vesprada,
Com que fa vora un any que vam començar, en aquest xicotet espai que és la Iniciativa Dàhlia, amb un projecte d’experiència col·lectiva
d’autogestió i autonomia hem preparat unes quantes activitats per a gaudir de la fi de la primavera amb totes les persones que vulguen
passar a recoltzar el projecte i passar-ho bé.
Ací teniu la programació d’activitats:

Divendres 20 de maig:
Des de les 20h hi haurà la preparació d’una Calçotà popular i després farem una JAM poètica oberta per a qui vulga passar a compartir la seua lírica.

Diumenge 22
Com a col·lectiu que treballa per l’autoorganització i l’autogestió, la Dàhlia recoltza l’Abstenció activa, conscient i diaria, aleshores, cap a les 13h vos convidem a una trobada de paelles populars, nosaltres fiquem la llenya, les paelles i l’arrós, si voleu compartir aquest migdia amb nosaltres podeu avisar-nos per tal de preparar l’espai amb previsió (és preferible que les paelles siguen vegetarianes, per respecte al col·lectiu)
A partir de les 17h farem una pasarel·la de roba autoproduïda. Reciclatje i autoabastiment són claus per a assolir la nostra independència i autonomia front al capitalisme i l’estat. Vos convidem a portar les vostres pròpies creacions i a desfilar a la pasarel·la mostrant que podem fer amb les nostres mans.
Ho passarem ben bé i riurem molt.

Divendres 27
Concertet de vesprada amb Mise en Abime, des de les 20h.
Sopar per l’autogestió de la Iniciativa Dàhlia en acabant.

Diumenge 29
10h Excursió per la muntanya, eixirem a passetjar i fer una recerca col·lectiva d’herbes i parlarem dels seus usos com a remeis naturals.
Si fa bon oratge trobarem d’elegir un lloc amb riu per a banyar-nos!!
S’ha de portar dinar i aigua.
Si voleu venir, confirmeu responent aquest mail

Dissabte 4 de juny
Cap a les 21 hores hi haurà sopar.
A les 22hores tindrem sessió de teatre i improvissacions a càrrec del grup de teatre de la Iniciativa Dàhlia.

Dijous 16
Des de les 18 hores hi haurà la projecció d’un extracte documental d’entrevistes a l’agrupació “Dones Lliures“.
Cap a les 20 hores mantindrem una conversa amb Concha Liaño, una de les fundadores de l’agrupació a Barcelona al 1936.
En acabant, vora les 22h hi tindrem un sopar de germanor.

Al llarg de les activitats hi haurà l’exposició fotogràfica “Flors” i una mostra de “El Resplandor”, fanzine-butlletí que va publicar-se des de la extinta Quimera csa.

Esperem que gaudiu de aquestes activitats tant com nosaltres.
Els sopars són i seràn vegetarians estrictes.

Vos recordem que ja han començat els tallers de ball flamenco i d’iniciació a la guitarra acústica. Si voleu apuntar-vos i participar, envieu un mail demanant més info.
Els d’italià i llenguatge de signes estàn pendents de data, però començaràn en breu.

Salut i molta força!

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c/Camí Vell de Xirivella, 23. Mislata.
Metro parada Nou d’octubre.
Bus 3,7, 29, 95
Darrere del museu d’història i el CAR (Centre d’acogida de refugiats)
En bici s’arriba molt bé des del vell llit del Túria.
Al costat del parc de Capçalera.
iniciativadahlia(at)gmail.com

abstencionisme, autonomia, Convocatòries, Protestes, València

[València] Manifestació per l’autoorganització i l’abstenció

–Diumenge 15; 18:30 Plaça de Sant Agustí. Manifestació de Democracia Real Ya (un grapat de col·lectius anticapitalistes han decidit recolzar la manifestació demanant l’abstenció a les pròximes eleccions i clamant per una democràcia directa i assemblearia)

Com ja sabeu parlar del 22 de Maig és parlar d’un repte col·lectiu davant del qual cal reflexionar. I la reflexió ha de ser global, de replantejament d’on estem i de que volem o com volem seguir i, evidentment, això implica un plantejament mínim del sistema. Trobe que s’ha anat molt ràpid a la qüestió del vot, però abans d’aquesta cal preguntar-se si votar és la millor opció que tenim. Per sort o per desgràcia aquesta opció no ha estat plantejada però alguns pensem que deuria estar-ho.

Una pregunta interessant és :Que diferencia a una dictadura d’una democràcia? . Actualment tots sabem on estem i precisament estem en un sistema on la corrupció és mare de tots els partits, on la justícia únicament s’entén des del partidisme; on realitzar retallades socials “és d’esquerres” on qui obté el poder li es igual l’opinió dels ciutadans. I és que nosaltres no volem un sistema on ens pregunten la nostra opinió. Creem que l’única forma d’aconseguir un mon més just és aquella on tots participem de forma activa en la presa de decisions, on els barris tenen autonomia i capacitat de decidir, on la política no és un ofici sinó un dia a dia de cada ciutadà.

Perquè estem farts de sentir vàcues promeses, de televisió manipulada, de destrucció de l’horta, de carregues policials contra Bolonya, de desallotjaments d’aturats, d’enderrocs al Cabanyal, de tortures als CIES…Mentre altres parlen de corrupció, d’AVE, es peleen per dos escons, però al final prenen canapès i brinden amb xampany a la nostra salut.

Després l’oposició diu que ells no son iguals; que confiem, que les coses van a canviar, que hi ha possibilitat de fer-les d’un altra manera, de manera participativa. Peró resulta que solament ens demanen el vot, no ens volen mobilitzats, ens volen a casa tranquils, dominats, sense problemes. Per això diem no, diem que estem ací, que anem a participar i fer coses ( i aleshores: ens manen la policia).

La nostra no és una proposta que reste sinó que suma, és una proposta que vol repensar des de l’acció on estem i el que volem i pensem que tothom és necessari per a construir un altra forma de prendre decisions i de viure el compromís de ser ciutadà. No demanem, sinó que estem disposats a prendre el que és nostre, i això no ens deuria de donar por i menys en aquestos temps de crisis on pareix que no tenim dret a res i que hem de ser submisos i callats.

El repte que tenim davant evidentment és important, però la solució no passa per una urna, per un tornar a confiar i passar-nos altres 4 anys penedint-nos de la nostra decisió. Pensem que cal passar a l’acció i aquesta significa ABSTENCIÓ I AUTOORGANITZACIÓ.

abstencionisme, autonomia, Convocatòries, Protestes, València

[València] Manifestació per l’autoorganització i l’abstenció

–Diumenge 15; 18:30 Plaça de Sant Agustí. Manifestació de Democracia Real Ya (un grapat de col·lectius anticapitalistes han decidit recolzar la manifestació demanant l’abstenció a les pròximes eleccions i clamant per una democràcia directa i assemblearia)

Com ja sabeu parlar del 22 de Maig és parlar d’un repte col·lectiu davant del qual cal reflexionar. I la reflexió ha de ser global, de replantejament d’on estem i de que volem o com volem seguir i, evidentment, això implica un plantejament mínim del sistema. Trobe que s’ha anat molt ràpid a la qüestió del vot, però abans d’aquesta cal preguntar-se si votar és la millor opció que tenim. Per sort o per desgràcia aquesta opció no ha estat plantejada però alguns pensem que deuria estar-ho.

Una pregunta interessant és :Que diferencia a una dictadura d’una democràcia? . Actualment tots sabem on estem i precisament estem en un sistema on la corrupció és mare de tots els partits, on la justícia únicament s’entén des del partidisme; on realitzar retallades socials “és d’esquerres” on qui obté el poder li es igual l’opinió dels ciutadans. I és que nosaltres no volem un sistema on ens pregunten la nostra opinió. Creem que l’única forma d’aconseguir un mon més just és aquella on tots participem de forma activa en la presa de decisions, on els barris tenen autonomia i capacitat de decidir, on la política no és un ofici sinó un dia a dia de cada ciutadà.

Perquè estem farts de sentir vàcues promeses, de televisió manipulada, de destrucció de l’horta, de carregues policials contra Bolonya, de desallotjaments d’aturats, d’enderrocs al Cabanyal, de tortures als CIES…Mentre altres parlen de corrupció, d’AVE, es peleen per dos escons, però al final prenen canapès i brinden amb xampany a la nostra salut.

Després l’oposició diu que ells no son iguals; que confiem, que les coses van a canviar, que hi ha possibilitat de fer-les d’un altra manera, de manera participativa. Peró resulta que solament ens demanen el vot, no ens volen mobilitzats, ens volen a casa tranquils, dominats, sense problemes. Per això diem no, diem que estem ací, que anem a participar i fer coses ( i aleshores: ens manen la policia).

La nostra no és una proposta que reste sinó que suma, és una proposta que vol repensar des de l’acció on estem i el que volem i pensem que tothom és necessari per a construir un altra forma de prendre decisions i de viure el compromís de ser ciutadà. No demanem, sinó que estem disposats a prendre el que és nostre, i això no ens deuria de donar por i menys en aquestos temps de crisis on pareix que no tenim dret a res i que hem de ser submisos i callats.

El repte que tenim davant evidentment és important, però la solució no passa per una urna, per un tornar a confiar i passar-nos altres 4 anys penedint-nos de la nostra decisió. Pensem que cal passar a l’acció i aquesta significa ABSTENCIÓ I AUTOORGANITZACIÓ.

abstencionisme, Activitats, CALDO Vegano, centres socials, concerts, jornades, llibres, Madrid, presentacions, tallers, xerrades

[CALDO Vegano i la Gatonera CSO | Madrid]

VIERNES 27 DE MAYO EN EL CALDO VEGANO, C/ Orquídeas, 7. Metro Tetuán.
18h: taller de cocina vegana (lasaña).
19h: proyección del largometraje “El diputado”.
20:30h: presentación del libro “Rompepatrias e invertidos, socialismo y homosexualidad en la España contemporánea”.
22h: degustación del taller de cocina.


SÁBADO 21 DE MAYO DE 2011, EN EL CSO LA GATONERA (C/ AMISTAD Nº 9, VISTA ALEGRE)

16H: CONCIERTOS Y TAPEO VEGANO.
ENTROPIAH (Grindcore Segovia)
ACCIDENTE (Punk Rock Getafe)
19H: CHARLA “Parlamentarismo y abstención activa”.
20:30H: CANTAUTORXS Y CENADOR VEGANO.
PELANDO CEBOLLAS (Santurtzi)
HÉCTOR NENÓFILUS (Madrid)
NATURABELLUM (Palencia)
LA OTRA JETA (Cáceres)
KAF (Madrid)
Beneficios íntegros para gastos judiciales y futuros proyectos autogestionados.
Jornada sin alcohol ni humo.

No se permitirán comportamientos sexistas, autoritarios, especistas, fascistas, homófobos, racistas…

www.caldovegano.blogspot.com

abstencionisme, Activitats, Alcàsser, Anarquisme, concerts, debat, El Montó csa, jornades, projeccions

[CSA El Montó | Alcàsser] Jornades anarquistes

Com cada any, durant tot el mes de maig celebrem les jornades anarquistes. Ací vos deixem la programació per a tot el mes i el cartell:

– dissabte 7: documental “El mundo según Monsanto” (transgènics). a les 19:30h

– diumenge 8: documental “Earthlings: quin ús fem dels animals?”. a les 19:30h

– dissabte 14: xerrada “100 anys de la CNT” a les 19:00h
i després n’hi haurà tapeo i concert de “Cifu” i “Todo o nada”. 4euros

– dissabte 21: taula rodona d’alternatives al consum. a les 20:00h

– diumenge 22: festa per l’abstenció
a les 12:00h obertura d’urnes per l’abstenció
a les 14:00h paella
després cercavila

– dissabte 28: documental “Vivir de pie”. a les 20:0h

esperem la vostra participació

salut!

abstencionisme, alasbarricadas, denúncia, eleccions, estudiants, Gasteiz

[Gasteiz] Ante las elecciones, abstención activa

¿Qué defendemos?

Autoorganización: como forma de asumir nuestras propias responsabilidades afrontandolas en primera persona

Autogestión: Como medio de tomar las riendas de nuestra vida a todos los niveles, queremos decidir sobre todos los procesos economicos, politicos y sociales donde participamos, y por tanto no depender de agentes ajenos.

Asamblearismo: Como forma justa de decisión llevada a cabo por un consenso real y consciente.

Horizontalidad: Para evitar cualquier tipo de jerarquía, autoridad o liderazgo en las asambleas y sobre ellas.

¿Por qué abstención?

Para no legitimar Bolonia con nuestros votos: Votar en las elecciones a consejo de estudiantes y claustro supone asumir los órganos de gobierno definidos en la LOU(Bolonia). Y sobre todo por que mediante las elecciones se nos priva del derecho a decidir por nosotr@s mism@s, limitandonos a elegir unas opciones concretas y definidas por la ley.

Creemos en la abstencion activa para cualquier sistema electoral siendo este una falsa herramienta de participación que tiene como objetivo la legitimación del sistema.

¿Por qué activa?

Porque si queremos cambiar este mundo, tenemos que empezar desde ya a practicar e intentar llevar a cabo los cambios que consideremos necesarios adquiriendo nuevas dinámicas de vida encaminadas a la libertad y conseguidas mediante la experiencia. Y así se vacían de contenido todas aquellas estructuras que nos intentan imponer, hasta hacerlas inútiles.

¿Por qué desobediencia activa?

En definitiva creemos que unas dinámicas autoritarias no conducen a la libertad, a esta solo se llega a través de la práctica de la misma, por lo que consideramos que el fin no justifica los medios, de ahí nuestra postura de no participar en las elecciones y de practicar un boicot a todos los organos de gobierno mediante la desobediencia.

Consideramos necesarios otros medios de participación real horizontal y directo, que no perpetuen la tiranía de la mayorías

¡Si nadie estudia por ti, que nadie decida por ti!

Asanblada libertarioa (FEL-gasteiz)

www.fel-web.org