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[València] Sí, somos lxs enemigxs

Dejo este texto del grupo anarquista Amor y Rabia que escriben, desde Valencia, sobre los hechos que allí están pasando a cuenta de los enfrentamientos con la policía iniciados por las protestas contra los recortes educativos. El texto tiene el mérito de señalar acusatoriamente al ciudadanismo y la socialdemocracia que lo representa como elementos paralizantes e ideológicos que contribuyen a disminuir la intensidad de los enfrentamientos. Además lxs compañerxs han señalado también que al igual que en otros lugares donde el conflicto se agudiza, la extrema derecha echa una mano al poder para garantizar la continuación de la explotación, allí, de la mano de España 2000.

La Primavera Valenciana con Amor y Rabia

Como ya todxs sabemos en estas dos últimas semanas se han desencadenado una serie de conflictos en la ciudad de Valencia entre maderxs y estudiantes.
Todo comenzó con las protestas de lxs alumnxs del IES Lluís Vives por los recortes en la enseñanza pública. Si bien lxs policías y demás instituciones políticas valencianas no entendían que dicha protesta supusiera un peligro para la paz capitalistaya vimos como el fenómeno barracón de hace unos años para acá tampoco supuso un enfrentamiento directo- lxs chavalxs del Lluís Vives dieron una lección de desobediencia y justa intransigencia ante lxs policías. Cosa que nos sorprendió a todxs aquellxs que vimos como el 15-M acabó copando los espacios y portadas de la socialdemocracia más progre.
Estudiantes de 15,16 y 17 años imposibilitaron el tráfico de una de las vías de mayor afluencia de la ciudad desatendiendo las órdenes de lxs perrxsi nacionales que como de costumbre acabaron por cargar violentamente contra alumnxs y profesorxs.

Luego llegaron las protestas de estudiantes universitarios y las muestras de solidaridad generalizada con lxs represaliadxs y como respuesta la represión del Estado hacia todo reducto de desobediencia al régimen.Y vino el Lunes y con él, el hálito salvaje de la revuelta.
Estudiantes y demás individuos nos movilizamos hacia el IES Lluís Vives para declararnos en guerra contra lxs policías que reprimieron a lxs compañerxs la semana anterior y enviarles todo nuestro amor rebelde. Allí nos esperaban los antidisturbios con las porras y la pose de mercenarios consolidados por el clamor de lxs civilizadxs. Allí estaban, impidiéndonos el paso para evitar que nos pudiésemos encontrar con lxs compañerxs que se encontraban al otro lado del cerco. Y, a cada atisbo de avance por nuestra parte otro tanto hacían ellxs augurando que el combate estaba próximo. Poco después vinieron los porrazos, las vejaciones, los puñetazos y el rescate de aquellxs que caían presxs ante lxs policías. También tocó correr. Hubo una persecución continua por las calles1 colindantes en dónde cada uno intentábamos reencontrarnos con nuestrxs compañerxs y reagrupar el ataque y la solidaridad contra aquellxs que lxs policías reducían. Mientras, en el suelo, o en portales se retenía a todxs aquellxs que habían opuesto resistencia y habían sido capturadxs, o a cualquiera que hubiese pasado por allí. Poco después nos trasladamos a la comisaria de Zapadores para exigir la libertad de lxs detenidxs de días anteriores dónde continuó el ataque y la respuesta.
La tarde tocaba a su fin y la revuelta nos llevo hasta el símbolo del despotismo urbanita, la faraónica y omnipresente Av/ Blasco Ibañez, dónde se ocupó la facultad de Historia y cortó la calle con algunos contenedores en llamas. En el interior la conspiración seguía.

Pero, como de costumbre el ciudadanismo siempre llega a tiempo para aspirar a canalizar la rabia de aquellxs que considerarondesmedidala actuación policial.Nosotrxs también defendemos la enseñanza de lxs hijxs de policías. Patético. El ciudadanismo es una las enfermedades sociales más peligrosas a las que estamos acostumbradxs en los Estados Occidentales. Este cúmulo de memeces y creencias abstractas que parlotean sobre el civismo y la participación ciudadana en la democracia son las que nos pretenden convencer que la violencia diaria a la que nos somete el Estado y el Capital no son tales, a lo sumo motivo de indignación, y por ende imponen la mediación entre oprimidxs y opresores.
Si bien este llegó a la cúspide con el pacifismo ghandiano del 15-M, el ciudadanismo es poliforme y está presente en la rutina capitalista. Prueba de ello son lxs honradxs ciudadanxs que nos recuerdan con tono lapidario y conmiserante que debemos transigir las embestidas del Estado e ir más allá de disfrazarse de payaso y repartir flores a lxs policías está mal porqueellxs también són trabajadorxs que cumplen órdenes y tienen mujer, hijxs e hipoteca. Todos estos hechos no son casuales si consideramos la premisa de que las estructuras autoritarias que fiscalizan nuestras vidas ( Estados, Mercados económicos, familia, religión) han puesto gran parte de sus esfuerzos para fulminar nuestros sentimientos más bellos de empatía, inocencia y rebeldía hasta conseguir que introyectemos en nuestras pautas de vida (conscientes e inconsciente) el culto a la civilización, la apatía hacia el/la hermanx (humanx\ no-humanx) y la supresión de toda dignidad individual. De esta forma la criminalización es automática desde todos los vértices de la socialdemocracia. Creemos que justo eso es lo que debemos entender; la cronología del control sobre nuestras vidas. Debemos llegar al entendimiento que no hay mediación que valga entre aquellxs que año tras año se arman hasta los dientes y aquellxs que vivimos subyugados. No hay, puesto que no habrá nunca empatía entre quien domina y quien es dominadx.

Así pues, tras el ardor estudiantil que aspiraba a ser un golpe crítico a la apatía social, se han sucedido las operetas callejeras y las vomitivas declaraciones del autoproclamado caudillo de la revuelta estudiantilAlberto Ordóñez- queinvita al PP a sumarse a las movilizaciones. Elementos ególatras y autoritarios de esta especie no llegan a abarcar nuestras ansias de rebelión contra lo existente; es más, merecen nuestro ataque más contundente. Por eso, nosotrxs, anarquistas insurrectxs, le declaramos la guerra no sólo al Estado sino a este tipo que pretende gastárselas de vanguardista socialdemócrata.
Le exigimos que desista en su actitud de creerse el centro del universo y ser el apagafuegos oficial de la rabia estudiantil tal y como demostró ayer en la reunión con la delegada de gobierno y como lo hizo el lunes negociando con la policía. De lo contrario daremos respuesta tajante a sus provocaciones.

Hoy esto parece que muere: al menos la insurrección se apaga porque por lo visto siguen las concentraciones. La lucha carece del romanticismo y la rebeldía del Lunes. Las movilizaciones ya no constituyen un peligro. Algunxs creen que manifestarse con libros en la mano suponen algún daño a aquellos que controlan el monopolio de la violencia. Con estrategias de este tipo en la que lxs individuxs se entregan al bucolismo y a la fantasía tenemos la guerra perdida.

Ahora bien, como anarquistas insurreccionalistas debemos seguir aglutinando la rabia, la sana sed de justicia de lxs que respondieron a la violencia policial. Debemos seguir alimentando el descontento, extendiendo la revuelta y difundir un análisis radical del conflicto valenciano. No debemos perder la oportunidad de tensar los ánimos y las emociones de aquellxs que aspiran a ser libres.
Vivir agazapados entre libros y consignas nos convierte en autistas de la ideología, en mastines de la organización proletaria o en su defecto en selectos anarquistas de salón. Es ahora cuando las ideas son puestas a prueba, dónde las teorías se derrumban y nace la práctica y el análisis de la Anarquía: ahora, en las calles valencianas a la lumbre de la tensión permanente.
Lo lamentamos por aquellxs que busquen la fórmula mágica en el 36, en Kropotkin o en Bakunin. La fórmula mágica y el análisis sin mácula no existe; sólo existe en las esferas de la abstracción y la masturbación teórica, pero no en una realidad dinámica que necesita respuestas inmediatas. La insurrección se nutre de las contradicciones y aciertos de aquellxs que luchan. No cesaremos en nuestro ataque, no cederemos, seguiremos luchando con todxs lxs valientes que se han atrevido a romper el cerco de la apatía, ahora, más que nunca, para que la huelga de estudiantes del día 29 rompa la calma del asfalto de la urbe.

Nos despedimos en pie de guerra, aquí, en las avenidas y callejones de la pestilente Valencia, embriagando nuestras noches con el salvaje olor de la revuelta.

Prometemos vencer. Salud a lxs que luchan.

Amor e Insurrección.

Grupo Anarquista Amor y Rabia
F.A.I-I.F.A.

1 En ningún caso nos quejamos ni nos sorprendió la actitud de lxs policías: la actuación de los últimos días no es más que una consecuencia lógica de su existencia

i Sentimos profundamente establecer esa analogía entre nuestrxs hermanxs no humanxs y la policía
* Seguiremos informando

[Atenas] Unas cuantas verdades desde Atenas…

Dejo este texto que he leido en VivaLaAnarquia y que desde una óptica individual no anarquista, pero con mucho sentido común, explica cómo se vivió la batalla del 12 de febrero en las calles de Atenas.

PRIMERA VICTORIA IMPORTANTE DE LOS ANARQUISTAS Y LA LENTE DEFORMANTE DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Levantate por ti mismo aunque nadie este a tu lado
Traducción al español Cascabel
Ayer fue una derrota de la democracia burguesa en muchos aspectos. No vamos a insistir en el hecho de que un gobierno ha nombrado a un banquero primer ministro, no democráticamente elegido por el pueblo. Tampoco que la parte que lo designó primer ministro ya ha perdido su mayoría parlamentaria (principio de mayoría absoluta) y sin embargo abarca todavía.
Pero no puedo cerrar los ojos ante el hecho de que desde el inicio de la protesta nacional, desde el mayo del año pasado, ayer, el pueblo eligió como protectores -en vez a los que paga por hacerlo y cumplen con su papel legalmente (policías), a los anarquistas. También me sorprende cuando hoy veo y leo que lo que queda de la gran reunión de ayer, son las cenizas de los edificios y los bancos.
Tomado de Μόλις Ξύπνησα blog a través de Indymedia.. El graffiti es de Banksy.
Permitidme explicarme. Ayer por la tarde, en contraste con todas las concentraciones en los últimos 10 meses (unas docenas) que toda la gente se reunía en la plaza de Sintagma dos horas después de la convocatoria (mientras que la llamada era para las 17.00 y la mayoría llegaba a partir de 18.30, era la primera vez que empezaron a llenar la plaza tan pronto como a las 17.00). En 17.30 no se caía ni pinza en la plaza ni en las calles alrededor y ya habían varios miles de personas acudiendo desde Omonia y Acrópolis (otra señal clara de que el gobierno temía la reacción del pueblo y quería desesperadamente dificultar el acceso de la gente, si bien ya había cerrado las estaciones de metro de Syntagma, Panepistimiou, Evangelismo y, siguiendo órdenes y sin justificación cerraron las estaciones más alejadas (Acrópolis).
A las 17.00 todavía todo se veía hermoso, tranquilo y podríamos decir que la democracia se celebraba en todo su esplendor. Pero, con toda franqueza y sin provocación, las fuerzas de la represión comenzaron a lanzar productos químicos a la gente de manera indiscriminada para causar la disolución antes de que incluso llegaran a la concentración máxima. No es casualidad que los “loros” (periodistas) del canal Sky informaban de que el mundo se iba de la plaza del Sintagma aunque no eran nil as 18.00. El intento de aterrorizar a través de los medios electrónicos y la prensa había empezado hace dos días y era suficientemente que alguien viera las noticias en la televisión los titulares de los diarios. Dos importantes personajes políticos de Grecia hoy en día Glezos y Theodorakis (veteranos y revolucionarios de la democracia) son solamente un ejemplo de los que tuvieron que sufrir por sustancias químicas, pero miles de personas pueden hablar sobre la sensación de asfixia.
Y entonces ocurrió lo inesperado. Un grupo vestido de negro, desde la calle Panepistimiou comenzaron a gritar consignas y dirigirse hacia donde la policía- antidisturbios echaba sin excusa a los manifestantes. La gente se apartó y comenzó a aplaudirles gritando “bravo”, “jodenlos”, “arriba” y cosas por el estilo y a las vez los anarquistas les llamaban “venid con nosotros”. De hecho, cuando todo el mundo aplauda y se pone a tu lado no puedes si no seguir con más fuerza todavía haciendo lo que desde el principio querías hacer. Lo mismo ocurrió después del nuevo ataque químico de la policía antidisturbios mientras la gente aterrorizada se iba por Panepistimiou y personas se caían (el hecho confirman testigos y las ambulancias que atendían a todos que no aguantaron el ataque). Y el auge de esta situación sucedió cuando comenzó el incendio de la cafetería Starbucks en Korai. Una ronda de aplausos y vítores de Klathmonos, Stadiou y Panepistimiou llenaba el espacio. Todos los que no participaron a la destrucción tocaban con ritmo la barandilla de Stadiou, haciendo bastante ruido, y hubo una gente de 50 y 40 años, cabezas de familia que recogían a los mármoles y los entregaban a los anarquistas, mientras ellos se ocupaban del ataque frontal.
Y no sólo eso. Una vez iniciado el ataque contra las fuerzas de la represión a las 17.30, hasta que el eslogan que monopolizaba los labios de miles de manifestantes fue la famosa “Policías, Cerdos, Asesinos” y no otras consignas sobre el memorando o la política económica. La ira de la gente para tratar a los que deberían supuestamente protegerlo, se desbordó. En Monastiraki se escucharon las campanas, todos los caminos de salida de la Acrópolis, Atenas, la plaza Omonia, la Academia y Sintagma estaban llena de personas que se negaban a irse. Si tratabas subir desde Monastiraki a Sintagma por cualquier calle, te encontrabas con fuerzas de MAT (Unidades Antidisturbias) que prohibían avanzar, echando indiscriminadamente gases lacrimógenos y granadas de flash. Periódicamente, la policía atacaba a los ciudadanos y luego comenzaba de nuevo, la guerra de piedras.
Hasta las 23.30 de la noche varios miles de personas aún estaban en la calle. En Amalia al menos 10.000 personas se fueron de la manifestación cuando se vieron obligados de nuevo por otra amplia caída química que ya no podían aguantar. En la plaza todavía había gente. En Monastiraki, la unidad policial Dias Delta rompían las ventanas y golpeaban a la gente. Hay videos que afirman y muestran la forma en que intentaban (de nuevo) atacar a las personas con sus motocicletas.
La aberración increíble de la democracia, sin embargo, no es que las personas recurren ahora a los anarquistas que lo protejan. De hecho, la gran mayoría de la gente no quiere y no participa en la violencia, pero aceptar este tipo de violencia para protegerse, muestra la primera gran victoria de los anarquistas y su actitud. Su principal argumento era que por la vía pacífica no se puede hacer algo y que debemos buscar una colisión frontal. Y el lema “quemar el Parlamento el burdel” no es de los anarquistas. Tras docenas de protestas pacíficas, tras la actitud de la no violencia y aunque la gente sabía y les iban a echar productos químicos y palizas, continúa saliendo a las calles, pero no sentía que podía ganar en un contexto de democracia. Su opinión es indiferente a las maquinaciones de la élite política y económica que no les hace caso. Ningún político se castiga, ningún incidente de violencia policial tampoco es castigado e incluso el cómplice del asesinato de Grigoropoulos (victima de violencia policial) ya está fuera de la cárcel. La demanda presentada por más de 100 personas en junio sobre el uso exagerado de químicos por parte de los policías aún no ha encontrado su camino a un juicio y nadie asume la responsabilidad de los ataques y daños contra los ciudadanos inocentes que protestaban pacíficamente. La gente ya no tiene fe en las instituciones democráticas, porque sienten que son una burla. Pide elecciones y un gobierno de amplio consenso, pide que no voten el Memorándum y sin embargo la votación se realiza con una mayoría creciente en el Parlamento que nunca será reelegido y no representa a nadie (excepto tal vez los miembros de la Izquierda y Laos de la extrema derecha).
Y aquí viene la responsabilidad y el sucio papel que desempeñan los Medios de Comunicación desde el comienzo de esta historia de memorandos hace dos años y medio. (Que según los anarquistas, que también se confirma en este caso, sucede todo el tiempo). Toda la noche pasada se centraron en el vandalismo y los incendios. Distraer al mundo de la cuestión principal que es la monstruosa votación inconstitucional (no lo digo yo, son las palabras de 5 profesores universitarios). Ellos asumen el papel de aterrorizar a la gente sobre la “última” oportunidad de rescate que nos queda una vez más. Confunden deliberadamente el valor por defecto, y lo que puede hacer Grecia en el caso de una bancarrota. Conectan la suspensión de pagos a la salida de la zona euro, cosas que incluso el Sr. Varoufakis (y no un economista de izquierda) condena como escenario irreal y falso. Y en la gran manifestación de ayer, pusieron sus cámaras no donde estaban los manifestantes si no frente a los edificios quemados.
Se discutió mucho acerca de los edificios Chiller que se quemaron que cada señora salió a gritar sobre Chiller como si lo conociera de antes. Los mismos canales están acusando a los ciudadanos, llamándoles canallas y tratándoles como verdaderos miembros de una sociedad que “Todos Juntos Gastamos la Plata” (Mazi ta fagame, expresión del Representante del Gobierno Pagkalos.), y ellos saben muy bien que desde el primer momento que a nadie le importa la arquitectura y el urbanismo de la ciudad (como ejemplo los monstruosos edificios en Atenas y el cierre arbitrario de espacios semi-abiertos), e invitan a la gente que digan no al vandalismo de los edificios históricos. Los mismos canales con los periodistas semi-educados descubren los abandonados edificios históricos sólo cuando son habitados por inmigrantes y “una fuente de contaminación,” y todo el resto del tiempo se callan para dejar que hagan su trabajo las real estates. En Atenas y toda Grecia, miles de edificios pertenecientes al gobierno, los bancos y la Iglesia se quedan abandonados aunque muchos de ellos tienen un gran valor arquitectónico. A veces los mismos propietarios los dejan que se destruyan lentamente para poder construir departamentos.
Ciudades enteras, como Patras y otras en la época de la dictadura (junta) y de Karamanlis, demolieron varios edificios neoclásicos y construyeron monstruosos edificios altos. Las propiedades públicas se hacen a través de convocatorias de arquitectos que no llegan a cerrar y otros se hunden con la primera lluvia (como recientemente el Hospital de Pirgos) porque alguien ganó mucha plata vendiendo la tierra o porque no hubo acciones de apoyo adecuadas. Caminos nuevos se parten en mil pedazos y nadie se preocupa. Los edificios de la Olimpiada que cuestan una fortuna siguen siendo despreciados para poder luego venderlos barato entre sus colegas. Una sociedad que ignora por completo el espacio construido, ahora descubrió de repente que los anarquistas “destruyen los edificios históricos”. Y todo esto se dejó caer en el olvido, el hecho de que cientos de miles de personas dijeron NO a la miseria que guardan para ellos, sus bien alimentados gobernantes.
¡Estimados, incluso si la mitad de los anarquistas eran provocadores, este no es el tema. Los mayores alborotadores son los medios de comunicación y su lente deformante. Si hubieran querido centrarse en la sustancia, lo hubieran hecho, publicando inmediatamente las imágenes de los ataques de las fuerzas de represión. El canal SKY hubiera usado su helicóptero y mostrado las hordas de gente que lucha por no empobrecerse solo para satisfacer el deseo de las grandes empresas que serán los únicos ganadores del hundimiento de los salarios.
La distorsión de la realidad, la iluminación solamente de los edificios quemados, los comentarios para-políticos y la humillación del sentido común en la TV, son la norma. Actualmente empresarios sin escrúpulos y los políticos, o viceversa ocupan los medios de comunicación mediante los cuales hacen su trabajillo. El ataque a los salarios de los pobres es para ellos la oportunidad para más beneficios. Y jugarán todas sus cartas para no perderlos. Y los ciudadanos sensibilizados por los edificios históricos se sentarán en el sofá y su ordenador maldiciendo a los anarquistas y a todos los que aún tienen alma y resisten.
La diferencia es que todo los que ven los acontecimientos en la televisión, ya no saben los hechos. Viven en una realidad virtual. Él que no estuvo perseguido por un policía y no fue salvado por un anarquista arrojándole a su perseguidor una piedra, no sabe lo que es un policía. Él que no se ha caído desmayado por los químicos y no ha recibido Malox por el revolucionario de la ropa negra (aunque lo aceptó sin quererlo concientemente), no sabe lo que significa la solidaridad. Los anarquistas construyen redes de solidaridad y de apoyo y se preparan para los días de la quiebra que finalmente pasará cuando decidan las elites que les conviene. Construyen colectivas de auto organización y redes de apoyo. Simplemente vosotros mirarais en la pantalla y agitarais el dedo y cuando os entre hambre, diréis que es la culpa de los anarquistas, izquierdistas, de SYRIZA, los indignados, el burro que vuela, y no todos ellos que les roban hace cuatro décadas.
Queridos, salid a la calle para ver la realidad, apagad los televisores y tiren los diarios. Buscad información alternativa en los medios independientes y publicaciones en Internet y pensad un poco más allá de lo “obvio”. Es cuando tal ve podáis ser capaz de presionar a sus líderes para crear un Ministerio de protección al ciudadano (y Orden Público) y no una pálida imitación de una democracia tambaleante, usándola como sus gobernantes.
Entonces, tal vez tendréis razón culpar a los anarquistas, pero no ahora.
P.D1: Yo no soy un anarquista ni “anarquista”, nunca he tirado ni una piedra, ni provocaría nunca un incendio. Pero las personas que se ponen frente a mi enemigos- que son los que protegen a todos que quieren que trabaje y me paguen como esclavo y mal informan a la gente que quiero, convirtiéndolos en televisivos tontos aunque no sean racistas, incluso temporalmente, son los más cercanos a mi que cualquier otro Griegazo nacionalista. Y sí, lo siento por los edificios que se perdieron, participaba en conferencias de arquitectura mucho antes que los medios de comunicación descubrieran el nombre de Chiller, pero no sacrifico la vida de nadie, ni la dignidad humana ni siquiera por la Acrópolis. Los edificios se pueden reconstruir en seis meses. Las vidas de millones de personas necesitarán años y años.
P.D.2: PAME, y posteriormente el Partido Comunista, ayer perdieron una gran oportunidad para demostrar su habilidad para liderar la batalla contra el poder capitalista de la plutocracia de cual constantemente se quejan. Si bien dijeron que iban a llegar al Parlamento a cualquier sacrificio, cuando vieron las condiciones y los químicos (aunque el mundo se había ido al lado para que pasaran), la orden “dar marcha atrás COORDENADOS” les hizo dar la vuelta con una agilidad que hasta el ejército griego envidiaría. Los que estaban al frente empezaron a burlarse y otros les convocaban para que salieran también al frente.
P.D.3:? Los que de pronto recordaron de los trabajos perdidos por algunas tiendas quemadas, tal vez se olvidan que cada mes se pierden decenas de miles de puestos de trabajo y el desempleo superó a un millón de gente durante meses ¿Qué hacían todo este tiempo ¿A cuantas manifestaciones participaron? Encendieron velas para los despedidos de la Industria de Acero, del personal del diario Eleftherotypia no remunerado o de ALTER, o solo lo hacen en el parque de Attikon para que no les consideren banales?
http://tvxs.gr/news/user-post/i-proti-megali-niki-ton-anarxikon-kai-o-paramorfotikos-fakos-ton-mme
Madre, Hoy llegaré tarde…estamos en guerra!

[Grècia] 1 de diciembre: Llamamientos a la huelga general

Huelga general
La rebelión constituye una tendencia natural de la vida. Incluso un gusano se vuelve contra el pie que lo aplasta. En general, la vitalidad y la dignidad relativa de un animal pueden ser medidas por el poder del instinto de la rebelión. Dentro del mundo de los animales, al igual que en el mundo humano, no hay una costumbre más humillante, más estúpida o más cobarde que la costumbre de la sumisión servil y de la opresión por alguna otra persona.
Mikhail Bakunin
¡Todos a las calles!
La sociedad no puede vivir así. Tiene que regresar a la verdad o dejar de existir.
Resistencia, auto-organización, solidaridad.

[Sants | Barcelona] Desalojado el edificio okupado en Sants contra los desahucios

Esta mañana de madrugada los Gossos d’Esquadra han desalojado el edificio ocupado el día 18 de noviembre con el objetivo de alojar a gente desahuciada y denunciar la situación actual donde la vivienda depende más del mercado y el dinero que de la necesidad real. Los perros policías se han empleado con contundencia (patadas y puñetazos) y han identificado a varias personas que se han juntado allí para denunciar lo miserable de la situación. Tras unas horas de resistencia la gente ha cortado la Gran Vía para denunciar lo ocurrido.
Este edificio llevaba tres años vacío y pertenece a la Caja Sa Nostra que suponemos lo mantendrá en ese estado durante unos años más…
Se ha convocado una concentración-asamblea delante del edificio a las 19:00.

[csa Can Vies | Barcelona] JoRnAdes dE SupErViVènCia a lA pSiQuiATriA

TEXTO PRESENTACIÓN
Hemos nacido acunadas por el miedo a ser diferentes, por el pánico a no ser las mejores, por la competición y el individualismo. Hemos crecido pisando a nuestras compañeras y acomplejadas por no tener un cuerpo como los de la tele. Hemos vivido a la búsqueda de la felicidad para tener cada vez más y más. NOs han hecho comprar una vida basada en el consumo de bienes y de experiencias, eternamente insatisfechas, eternamente incompletas.
El dolor que muchas sentimos es fruto de nuestra inadaptación y esta inadaptación no es una cosa de la que queramos librarnos… Estar bien adaptadas a una sociedad enferma no es símbolo de una buena salud, pero esta inadaptación causa dolor, y a veces mucho. No pretendemos adaptarnos a una sociedad a una sociedad que nos excluye por naturaleza. No pretendemos conformarnos con una sociedad que prima el enriquecimiento individual por encima del conjunto de las personas. Pensamos que nuestra inadaptación nos brinda la oportunidad de darnos cuenta de qué es lo que lo que no funciona en esta sociedad. A pesar de ello, este dolor puede ser insoportable. A veces, y sobretodo cuando es vivido en la intimidad, el dolor nos impide descubrir el origen qu lo genera y acabamos pensando que nosotros somos los culpables de nuestros malestares.
Es por ello que desde la Asamblea de Majaras hemos decidido encontrarnos para compartir experiencias, hablar de alternativas y denunciar las prácticas de este sistema, foco y origen de donde emanan nuestros malestares. No serán los psiquiátricos ni las pastillas las que nos permitan disfrutar de la salud sino una vida apasionada y vivida con la complicidad de todas las personas…

La resistencia, a todo lo que nos oprime, y la libertad son nuestra mejor terapia!
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Divendres 02 Desembre

CSA CAN VIES C/ Jocs Florals, 40-42 L1 Mercat Nou, L1, L5 Plaça de Sants. Barcelona

18:00h Presentació de les Jornades

18: 30h Xerrada-debat: “Què és l’antipsiquiatria?”
x Edgar Vinyals
“Edgar Vinyals és integrador social, i estudiant de Treball Social. Participa a col•lectius per la integració de les persones amb discapacitats mentals o físiques o amb trastorns mentals. Un dels fundadors i Director de l’Associació d’Oci Inclusiu Sarau”

21:00h Sopador Vegà “Se te’n va l’olla” a càrrec de l’Assemblea de Majaras de Sant Boi

22:00h Actuació cantautor Pep Ventura

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Dissabte 03 Desembre

CSA CAN VIES C/ Jocs Florals, 40-42 L1 Mercat Nou, L1, L5 Plaça de Sants. Barcelona

10:30h BLOC DENÚNCIES (convidats + debat obert)

Electroshock
x Gorka
“Probablement si anéssim a sol•licitar a la salut pública, un tractament alternatiu al químic de la psiquiatria oficial, no aconseguiríem els nostres propòsits. Però si que existeixen tractaments “no químics”, suposadament “terapèutics” i que semblaven extingits, però segueixen aplicant-se i fins i tot tornen a ser recomanats per “experimentats” professionals”

TAI i Ingrés psiquiàtric
x Paco Ferrández Méndez
“Psiquiatra per si de cas. Va créixer escoltant Kortatu i ballant l’ska de la Revuelta en el Frenopático. Després va fer 6 anys de carrera, i es formà a la Universitat de Valladolid per evitar que l’enxampessin de l’altre costat. Ve a donar veu als que no la tenen, i perquè no podia acabar en una altra Assemblea”

Sobremedicació
x Marisa
“Què passa si un dia diagnostiquen a un familiar teu? I si el mediquen de tal manera que deixa de ser com és? Marisa, mare d’un fill diagnosticat, va emprendre fa anys una lluita centrada en el coneixement actiu, en la recerca d’informació sobre farmacologia i observant els efectes a llarg termini dels fàrmacs en les persones diagnosticades”

Salud mental i centres d’acollida
x Anna Garcia
“Exclusions del sistema per ser “boig”, “pobre” i de vegades fins i tot estranger. Com son les situacions de les persones sense sostre en centres d’acollida? controls psiquiàtrics, atenció no adient, excés de medicació, ingressos involuntaris… Reflexions d’una treballadora de l’ àmbit social”

14:00h Dinar Vegà a càrreg del col•lectiu Te Kedas donde Kieras

15:00h Presentació Documental “Diferents”
x Col•lectiu Caliu
“Documental creat pel Grup Caliu que recull la memòria històrica de dos col•lectius oblidats: les persones amb discapacitat intel•lectual i les persones amb problemes de salut mental. Remuntant-se a l’Alemanya nazi i l’Espanya franquista. El documental lluita contra la discriminació que pateixen aquests col•lectius, intenta conscienciar i sensibilitzar per construir una societat veritablement inclusiva”

17:00h BLOC d’ALTERNATIVES I EXPERIÈNCIES (convidats + debat obert)

Radio Nikosia
“La ràdio com a potència d’acció política i transformadora, dispositiu d’acció i intervenció a la comunitat per a canviar certes coses… i possibilitats d’aquest tipus d’espais d’oportunitats i recuperació del rol, d’una identitat autogestionada”

Grupo de apoyo mútuo
“Psiquiatrització i lluita quotidiana. L’apropament a la necessitat d’organitzar-nos, afrontar els nostres problemes i socialitzar coneixements des de la condició compartida de persones afectades per l’ordre psiquiàtric”

Cooperativa Aixec
x Ana
“Des del camp social una visió des d’un tarannà sensible a la subversió, amb certa apropiació de l’etiqueta de malalt. Des d’aquí la definició des de les mateixes persones: Somiem desperts, tenim una manera pròpia de definir-nos cap a l’art”

Cooperativa terapèutica IPOMEA
“Col·lectiu que apliquen teràpies alternatives. El principi bàsic és l’autogestió de la salut, la transmissió de coneixements, l’aprenentatge mutu i col·lectiu i tornar-nos a fer amb les eines i coneixements. Així trencant amb la relació de teràpies i preu inassequible, d’aquí partint una part de denúncia i una altra d’alternativa”

21:00h Sopador Vegà

22:00h Actuació “La maldita música y la puta poesia”
“Grup format per la pianista Silvia Rodríguez i el poeta Cysko Muñoz. L’espectacle gira al voltant de melodies molt variades i poemes urbans però amb un caràcter existencial per explorar així noves formes d’expressió poètic-musical, a mig camí entre el recital i el concert”

23:00h Escenari boig
“Espai de participació popular on pots pujar a fer l’actuació que vulguis. Obert i lliure. Tot i que al principi costa arrencar la gent de la cadira, al final t’acabes animant. Què tens per allà amagat? Un monòleg, un poema, una cançó, un pensament…. tots benvinguts”

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Diumenge 04 Desembre

ATENEO LIBERTARIO DE SANT BOI. C/ Joan Bardina, n.45. FGC Sant Boi. Sant Boi del Llobregat

11:00h Taller de mites i prejudicis en la salut mental x Assemblea de Majaras de Sant Boi
“A través d’algunes tècniques de teatre de l’oprimit/da treballarem, reflexionarem i debatrem sobre els mites i prejudicis que interioritzem davant la imatge de persones que tenen problemes de salut mental. Espai de joc i resistència contra aquests prejudicis que comporten actituds i conductes opressores”

14:00h Dinar Vegà i llibertari

17:00h Cercavila reivindicativa: “Contra la psiquiatrización de la vida cotidiana”
Recorregut pels psiquiàtrics de Sant Boi del Llobregat. Sortida 17:00h Plaça de l’ajuntament de Sant Boi (al costat de l’estació FFCC Sant Boi)

[Textos] Ahora empieza el juego de verdad

Dos paises de la Europa del capital (Italia y Grecia) ya son gobernados directamente por gobiernos nunca elegidos por la gente y representados por economistas formados en EEUU. La dictadura del capital muestra su cara real en épocas de crisis. Y mientras la izquierda sigue con sus llamados a la concienciación, a la responsabilidad, a la patria, al esfuerzo colectivo y demás memeces para intentar mantener una democracia ficticia, buena parte de la sociedad sigue reproduciendo los valores dominantes. Que a nadie le extrañe que lxs incontroladxs crezcan como setas.

Texto extraido de Verba-volant y publicado en http://withoutreasonorrhyme.wordpress.com, sobre los acontecimientos recientes.

El negocio está completado. El plan ha tenido éxito, el gobierno ha cambiado, el referéndum no se celebró y las elecciones se remontan al futuro lejano…si es que se celebran.
Llevamos varios días viendo un partido muy bonito: los del partido gobernante PASOK se encaran con Papandreu[1], este no dimite, Samarás[2] quiere que dimita, Karatzaferis[3] y Bakoyanni[4] fingiendo “seriedad ante los momentos críticos”. En última instancia, los competentes líderes de la nación, después de unos días de bamboleos y de argumentos que recuerdan a niños de guardería (“vete”, “¡no, vete tú!”) lograron dejar de lado sus “diferencias” y unirse por el bien de la nación.
Pero sobre todo, todo eso tuvo un resultado lateral: nuestros patrones empezaron a sentirse no tan a gusto en sus sillas. Todo lo calcularon muy bien, aunque se les olvidó algo: la sociedad griega. Últimamente, aunque claramente no está en una situación pre-revolucionaria, la sociedad griega ha comenzado a reaccionar de una manera “rara”. Los canales televisivos que estaban esperando a que se calmara la rabia, se están agotando. Los partidos “reaccionarios” no ganan del descontento de la gente. Y paulatina y progresivamente, salen a la superficie nuevas fuerzas, que hacen referencia a conceptos que el capitalismo querría que se enterraran profundamente en nuestro subconsciente: palabras como solidaridad, dignidad, igualdad, verdadera democracia, derechos, resistencia, desobediencia, vuelan por los aires y tienen, poco a poco, cada vez más receptores.
Más o menos en este punto es cuando se enteraron de que algo andaba mal. Y decidieron darnos una patada y echarnos a nuestros sofás, porque habíamos levantado cabeza y esto no es debido. Por lo tanto, montaron un golpe de Estado de nuevo tipo, del cual todos fuimos testigos durante los últimos días, inmovilizados y fijados en nuestros receptores de televisión. Durante todo este lío, sin embargo, al observador avisado se le reveló el verdadero objetivo: basta con echar un vistazo al discurso de Papandreu en el Parlamento, al referirse él a los barrios, a la democracia directa y a la solidaridad. O echar un vistazo a los medios de comunicación, en los que el tele-terrorismo repite continuamente frases como “momentos cruciales”, “necesidad nacional”, “salvación de la patria”, a fin de convencer a las masas aterrorizadas. Hasta el nuevo primer ministro parece cuadrar con el plan de limitación de los sectores insumisos de la sociedad: un político impecable, tecnócrata, que sabe cómo rescatar al país, sin la corrupción y las pasiones del pasado.
Así que a partir de mañana, un nuevo día amanece para el país: ha llegado el momento para que tome el Poder un gobierno que no ha sido aprobado por nadie, con un Primer Ministro al que nadie ha votado, con un programa que nunca se le ha anunciado al pueblo y con personas que van a avanzar haciendo lo que les digan, sin nunca rendir cuentas. La entrada del túnel es el contrato de préstamo. Nadie sabe cuál es la salida, aunque sospecho que es la quiebra.
Desde luego, por otro lado, la Izquierda oficial anda muy bien en este asunto. El Partido Comunista (KKE), por ejemplo, después de hacer un bueno y correcto análisis, se puso a desembuchar eso de los indignados y de otros que atacan al movimiento popular, y ha llegado a…pedir elecciones. La Coalición de Izquierdas (SYRIZA) está amenazando a dioses y demonios con que derrocará al gobierno y ha llegado a pedir…elecciones. Sí, los dos partidos de la Izquierda parlamentaria, en este momento, ante la nueva dictadura, a la sociedad que está siendo exprimida, al robo de la riqueza que debería ser social, responden con elecciones. Son unas personas incompetentes, unas mentes estúpidas, que en la parte de atrás de su cabeza se encuentra el deseo de subir tres puntos en las elecciones y la necesidad de gruñir, tal vez con el remoto fin de basar su estrategia electoral en el futuro en el argumento “nosotros os lo andábamos diciendo”.
Afortunada o desgraciadamente, hay mucha gente que se ha percatado de que lo “simbólico”, la “lucha parlamentaria”, la “protesta”, son unas palabras estúpidas que la Izquierda (sobre todo la parlamentaria) utilizaba para ocultar su deficiencia y su falta de voluntad de actuar de verdad. Y estas fuerzas parecen haber comenzado a notarse. Ahora es el momento del juicio: por un lado los que quieren luchar y por el otro los que quieren gruñir. El movimiento existe. Desorganizado, sí. Disperso, sí. Sin propuestas claras, sí. Pero con un profundo deseo de cambiar las cosas, esta vez para siempre. La forma exacta de hacerlo nadie la sabe, y en mi humilde opinión, nadie la puede saber. Pero yo sé que un movimiento semejante debería tener en su seno los cambios que quiere ver, aún en términos generales todavía. Debería empezar a luchar, a partir de mañana ya. Hablar a la sociedad, no como un portador de la verdad absoluta y de una línea directriz para el futuro, sino de igual a igual, edificando sobre unos conceptos básicos su acción y su desarrollo. Las acciones de nuestro sistema nos muestran que la mejor forma de iniciar y continuar es darles un golpe donde más les duele: haciendo lo contrario de lo que quieren imponer. Respondiendo a la dictadura con verdadera democracia. A la indignación con dignidad. Al individualismo con colectividad. A la competencia con solidaridad. A la disciplina con desobediencia. A la resignación con resistencia. A la desesperación con esperanza.
Qué nos deparará el futuro, nadie puede saber con exactitud. Todo indica, sin embargo, que estamos entrando en una etapa en la que añoraremos el 2011 como un “año bueno”. ¿Desesperante? Probablemente, para aquellos que no creen que tengan las fuerzas de cambiar algo. Para los demás, el mensaje de nuestros tiempos es optimista, llegando poco a poco a la fase de que “no tienen nada que perder, salvo sus cadenas”. Basta con que lo veamos y lo creamos. Ahora empieza el juego de verdad.

[USA] Acciones en la costa oestea

Después de los movimientos que estos días se recrudecen por la costa oeste yanki, se informa de dos ataques en la zona contra objetivos. Recordemos que el día 2 de noviembre se convocó una huelga general en Oakland donde hubo enfrentamientos entre los defensores del orden y los defensores de la libertad. Además la acampada de Oakland ha sido atacada por la policía provocando varios heridos, algunos de gravedad.

Molotov contra el World Trade Centre- Portland, Oregon

La policía ha dicho que se han lanzado molotov contra las escalera externa del World Trade Center en el centro de Portland esta mañana, y creen que los manifestantes de Occupy Portland podrían ser los responsables.
Alguien ha llamado al 911 para señalar el incidente en torno a las 21:10, ha dicho Lt. Robert King, portavoz del departamento de policía de Portland. Nadie ha resultado herido, pero el fuego ha causado algnos daños a las escaleras, que están entre dos ascensores.
Hemos tenido mucha suerte de que no se haya extendido el fuego. Estos dispositivos son complemanete impredecibles y destructores – hemos sido muy afortunados de que nadie haya resultado herido‘ ha dicho King.
La policía está investigando el 31 de octubre porque una persona o un grupo cercano a Occupy Portland estaba haciendo o conservando molotov, ha dicho King. Los detectives no han dado más informaciones para proteger sus investigaciones.
Pero informaciones preliminares recibidas estarían sugiriendo que hubiese una conexión entre el campamento y el artefacto casero lanzado contra el World Trade Center., ha dicho King.
El jefe de policía de Portland Mike Reese ha sido advertido, y King ha dicho que Reese informará al alcalde Sam Adams sobre el incidente.
Los molotovs representan un verdadero peligro para cualquiera‘, ha dicho King. ‘Obviamente estamos tomando este hecho muy seriamente‘.

Ataque incendiario contra el Banco de América (Seattle)

La policía de Seattle y el departamento de bomberos de Seattle están investigando acerca de un incendio sospechoso a la filial Madison Park Banco de América ocurrió la madrugada pasada.
La policía ha recibido en torno a las 2 una alarma del banco situado en el 4112 de E. Madison St. Los agentes han encontrado el cajero externo del banco envuelto en llamas y han visto fuego dentro del banco, posiblemente originado por el incendio del cajero.
El departamento de bomberos ha traido Henny, un perro que huele material explosivo. ‘Ha encontrado un par de objetos y el cajero’, ha dicho Moore. ‘Hemos cogido estos objetos para llevarlos a la policía científica para ser evaluados’.
Moore ha dicho también que la policía de Seattle está tratando de obtener las cintas de videovigilancia del Banco de América y de los negocios para revisar actividad sospechosa.
El grupo de artificieros de la policía de Seattle está investigando. Parece que no hubiese sido un intento de entrar en el banco para robar, según la policía. No se ha sabido por el momento si el cajero ha sido vaciado.
La filial bancaria ha sido dañada y no abrirá hoy, ha dicho Moore.

[Grècia] Expropiaciones en supermercados y grandes superficies


Atenas: Este Sábado, 5 de noviembre de 2011, un grupo de compañeros realizamos una expropiación a una sucursal de la cadena de supermercados Bazaar/Fress Express, ubicada en el barrio de Exarchia.
Se expropiaron productos de primera necesidad y alimentos, que fueron compartidos en el mercado popular al cielo abierto, en la calle Kallidromiou.
La multitud recibió con entusiasmo las llenas cestas y aceptó sin vacilar los productos agradeciendo y saludando a la acción.

Sus riquezas son nuestra sangre
Expropiación al Capital por todos los lados

Atenas: El 4 de noviembre, un grupo de unas 20 personas expropiaron varios artículos de un supermecado en el barrio de Petrálona. A continuación se fueron al lugar donde se celebraba un mercadillo y se los repartieron a la gente.

El 3 de noviembre, un grupo de anarquistas expropió varios bienes de un supermercado, en el barrio ateniense de Zografu. A continuación, se los repartieron a la gente, en un mercadillo cerca del supermercado.

El texto repartido durante esta acción:

No nos engañemos. Detrás de la retórica fácilmente digerible sobre los estafadores y los altos ejecutivos (golden boys), sobre los alemanes malos y los mercados implacables en términos vagos y generales, queda oculta nuestra explotación atemporal y el expolio despiadado de la riqueza producida, por la camarilla de los patrones. Y está claro que mientras dominan nuestras vidas, nos subestiman y nos exterminan, con el fin de perpetuar su rentabilidad. Y las bofetadas sucesivas que recibimos, por lo desligadas que se presenten, sirven los intereses de ellos, coherentes y de clase. Al mismo tiempo, siembran el temor con el fin de salvaguardar su Poder: crecimiento del Estado policial, cacerías de inmigrantes, abolición del asilo, incitación al racismo y al patriotismo.
Poner fin a la pasividad. Tomemos la vida en nuestras manos.
El futuro de la clase oprimida no es la búsqueda de la supervivencia, ni la congestión entre la renuncia y la miseria. Está sintetizado en el aquí y ahora, a través de los momentos pequeños y grandes de las negativas y de nuestras luchas. En la lucha diaria contra los patrones y en las huelgas generales, en las manifestaciones, en las asambleas populares, en las estructuras de ayuda mutua, en las ocupaciones de edificios públicos, de escuelas y de universidades, en la rabia contra los maderos y en la solidaridad contra la represión, en las acciones agresivas contra blancos capitalistas y gubernamentales, en la negativa a pagar, desde las cuentas de electricidad y los billetes, hasta los peajes, en las expropiaciones colectivas de bienes en los supermercados y en su distribución en público.
Démonos cuenta de nuestro poder colectivo.
Elaboremos el plan por la emancipación social e individual.
Guerra a la guerra de la patronal.
¡Todos y todas a las huelgas generales!

Volos: El 20 de octubre, manifestantes huelguistas que habían participado en la concentración huelguista pasaron por las oficinas del partido del gobierno Pasok, donde gritaron lemas contra la política del gobierno, y a continuación siguieron su ruta hacia tres supermercados ubicados en el centro de la ciudad (Galaxías, Marinópulos, AB Vasilópulos), donde pidieron a clientes y personal que evacuaran los supermercados, por ser día de huelga general. En el último supermercado, además de la evacuación, los manifestantes vaciaron varios estantes y repartieron sus productos.


Patrás: El mismo día, 20 de octubre, un grupo de 50 anarquistas procedió a la expropiación de un supermercado. A continuación, los bienes expropiados se repartieron a la gente, en un mercadillo cerca del supermercado y luego los compañeros participaron en la manifestación huelguista.

El texto que se repartió durante esta acción:

Amigo, amiga, nos están robando. Desde hace decenas, cientos de años. Nos han tomado la tierra, el agua, nuestros esfuerzos, nuestra cultura, nuestra vida. Y nos dijeron (y siguen diciéndonos) que esto es normal, que es la única manera de vivir. Es decir, con el Estado y el capitalismo. Con mercancías, con ansiedad, con consumo. Trabajando nosotros para que ganen los patrones (locales y extranjeros) de nuestro sudor. Ellos arrojándonos migas y nosotros dándoles las gracias. Y hemos luchado y hemos perdido, una y otra vez. Pues, algunos de nosotros nos hemos hartado. Nuestro tiempo es el tiempo de los relojes de la producción. Y nuestras necesidades se han convertido en mercancías, ganancias, dinero. Lo que tienes, lo que obtienes, lo que es tuyo: todo es falso. Sólo que ahora, en la famosa crisis, lo que parecía inquebrantable, se está sacudiendo y todo lo parecía satisfactorio (una vida tranquila, un puesto de trabajo) se va a paseo. Porque simplemente todo esto era una ilusión. Simplemente porque este sistema no gana lo suficiente, por lo que, lo que aparentemente “nos han dado”, lo están recuperando.
El capitalismo siempre quiere cada vez más, todo lo que nosotros mismos producimos a diario, ya sean bienes tangibles o intangibles. Nos quiere sometidos y sumisos, agachados, tragándonos cada chorrada de salvación nacional, de salida de la crisis. Y encima nos piden comprender la necesidad de todas estas medidas. Lo buenas que son para nosotros. Sin embargo, la crisis es el negocio. Un gran negocio que esencialmente significa que ya todo pertenece al Capital. Todo se cuenta con dinero, con ganancias, desde luego siempre para los que determinan la forma en que producimos, lo que producimos, lo que comemos, lo que bebemos, en última instancia cómo vivimos. Pagamos por nuestra comida, por nuestra salud, por nuestro entretenimiento. Ya que han tomado la tierra, pueden ponerle un precio al arroz (como hacen en algunos países, en los que la gente no puede comprar ni siquiera arroz), ya que han tomado el agua, pueden tasarla.
Alrededor de nosotros, una gran parte de la población mundial vive en la pobreza, la miseria, el desempleo, la barbarie. Y nosotros vivimos en este mundo. Somos jóvenes. Extranjeros/as. Nativos/as. Estudiantes. Desempleados/as. Pensionistas. Obreros/as. Somos de los que estamos viviendo la opresión en cada campo de nuestra vida. Y estamos dispuestos a recuperar todo. No porque nos guste el consumo. No porque nos guste el dinero y la mercancía como un valor en nuestra vida. Sino porque ha llegado la hora de despertar. A mirar a nuestro alrededor, a actuar. Y por fin, hablemos nosotros y no nuestros amos. A definir nuestras necesidades. Con igualdad y solidaridad, en todas partes. Con luchas diarias y combativas en todas partes. En las plazas, los barrios, los sindicatos, los lugares de trabajo, las escuelas, las universidades, dondequiera que estemos diariamente. Y lo repetimos: a recuperar todo, de una vez para siempre. Ha llegado la hora de defendernos unos a otros. No más ir a lo tuyo, fin a la tregua. Poner fin al individualismo, a la propiedad, a la alienación.
No somos unos “Robin Hood” o algunos que tienen sus problemas solucionados y están haciendo su revolución. Esto es lo que van a decir los papagayos de los medios de comunicación masiva. No hemos realizado esta acción porque seamos salvadores, ni queremos ser salvadores de nadie. Formamos parte de esta gente, que concibe la perspectiva de su vida sólo mediante la lucha. Somos algunos de los que viven a vuestro lado, algunos que hoy hemos optado por indicar una de las maneras de romper la miseria, de recuperar nuestro tiempo y nuestra vida. Consideramos estos gestos como acciones que tienen lugar aquí y ahora, con nuestra mente y corazón orientados hacia un mundo de igualdad, de solidaridad y de ayuda mutua. Hacia un mundo de libertad individual y colectiva.

[Textos] ¿Ya se volvió obsoleto el dinero?-Anselm Jappe

Los medios y las instancias oficiales ya nos están preparando: muy pronto, va a desencadenarse una nueva crisis financiera mundial, y será peor que la de 2008. Se habla abiertamente de «catástrofes» y de «desastres». Pero, ¿qué pasará después? ¿Cómo viviremos después del derrumbe a amplia escala de los bancos y las finanzas públicas? Argentina ya vivió esto en 2002. Posteriormente, pagando el precio de un empobrecimiento en masa, la economía argentina pudo recuperarse un tanto : pero, en este caso, se trataba de un solo país. Actualmente, todas las finanzas europeas y norteamericanas se encuentran a punto de hundirse juntas, sin salvador posible.
¿En qué momento el crack de las bolsas dejará de ser una noticia que descubrimos en los medios para volverse perceptible al pasear en la calle? Respuesta : cuando el dinero haya perdido su función habitual. O bien haciéndose raro (deflación), o bien circulando en cantidades enormes pero desvalorizadas (inflación). En ambos casos, la circulación de mercancías y servicios se hará más lenta, quizás hasta pararse por completo. Quienes poseen mercancías u ofrecen servicios ya no encontrarán a nadie con capacidad de pagarlos con dinero creíble, lo que les permitiría comprar a su vez otras mercancías o servicios. Por lo tanto, los conservarán para ellos mismos. Veremos tiendas llenas, pero sin clientes, fábricas en perfectas condiciones pero sin nadie para trabajar, y también escuelas donde los profesores dejarán de presentarse, después de llevar meses sin recibir sueldos. Entonces, nos daremos cuenta de una verdad tan evidente que ya no la veíamos : no existe ninguna crisis en la producción misma. La productividad en todos los sectores aumenta continuamente. Las superficies cultivables de la tierra pueden alimentar a toda la población del mundo, mientras los talleres y las fábricas producen incluso mucho más de lo que es necesario, deseable y sustentable. Las miserias del mundo no se deben, como en la Edad Media, a catástrofes naturales, sino más bien a una especie de hechizo que separa a los hombres de sus productos.
Lo que ya dejó de funcionar, es la “interfaz” que se impuso entre los hombres y lo que producen: el dinero. En la modernidad, el dinero se volvió la “mediación universal” (Marx). La crisis nos confronta con la paradoja fundadora de la sociedad capitalista: en ella, la producción de bienes y servicios no es un fin, sino sólo un medio. El único fin es la multiplicación del dinero, es invertir un euro o un dólar para conseguir dos. Y cuando este mecanismo se descompone, es toda la producción “real” que sufre y hasta puede bloquearse por completo. Así que, como el Tántalo del mito griego, nos encontramos frente a riquezas que, al momento de querer agarrarlas, se alejan: sólo, porque no podemos pagarlas. Esta renuncia forzada siempre ha sido el destino del pobre. Pero ahora, y es algo inédito, nos puede pasar a todos, o casi. La última palabra del mercado es dejarnos morir de hambre en medio de montañas de alimentos que se pudren, sin que nadie pueda tocarlas.
Quizás no lleguemos a estos extremos. Pero, incluso un derrumbe parcial del sistema financiero nos confrontaría con las consecuencias de este hecho : nos encontramos atados de pies y manos con el dinero, ya que se le encomendó la tarea exclusiva de asegurar el funcionamiento de la sociedad. Dicen que el dinero existió desde los primeros momentos de la historia. Pero, en las sociedades precapitalistas, tenía un papel meramente marginal. Sólo en las décadas más recientes hemos llegado al punto de que cada manifestación de la vida (o casi) pasa por el dinero. Ahora, este se ha infiltrado en los rincones más profundos de la existencia individual y colectiva. Sin el dinero que hace circular las cosas, somos como un cuerpo privado de sangre.
Pero el dinero sólo es “real” cuando es la expresión de un trabajo efectivamente realizado y del valor en el cual se representa este trabajo. Por lo demás, el dinero no es más que una ficción, basada exclusivamente en la confianza mutua de los actores – una confianza que puede llegar a evaporarse, tal como lo estamos viendo actualmente. Asistimos a un fenómeno que la ciencia económica no había previsto: no la crisis de una moneda y de la economía que esta representa, creando así una ventaja para otra moneda más fuerte. El euro, el dólar y el yen están todos en crisis, y los pocos países a los cuales las agencias evaluadoras todavía atribuyen un AAA, no tendrán la capacidad suficiente como para salvar a la economía mundial. Ninguna de las recetas económicas propuestas está funcionando. En ninguna parte. El mercado libre no funciona mejor que el Estado, la austeridad no sirve más que la reactivación mediante la demanda, el keynesianismo no más que el monetarismo. El problema se ubica en un nivel más profundo. Asistimos a una desvalorización del dinero en cuanto tal, a la perdida de su papel, a su obsolescencia. No por una decisión consciente por parte de una humanidad por fin cansada de lo que ya Sófocles llamaba “la más funesta de las invenciones humanas”. Sino en un proceso no controlado, caótico y extremadamente peligroso. Es algo como quitarle su silla de ruedas a alguien después de haberlo privado del uso de sus piernas durante mucho tiempo. El dinero es nuestro fetiche: un dios que nosotros mismos hemos creado, del cual creemos que dependemos y al cual estamos dispuestos a sacrificar todo con tal de aplacar su ira.
¿Qué hacer? No hacen falta los vendedores de recetas alternativas: economía social y solidaria, sistemas de intercambios locales, monedas alternativas (como monedas fundantes), ayuda mutua ciudadana… En el mejor de los casos, esto sólo podría funcionar en algunos pequeños nichos, mientras alrededor lo demás sigue funcionando. Por lo menos, hay algo seguro: no es suficiente “indignarse” frente a los “excesos” de las finanzas y la “codicia” de los banqueros. Aunque ésta existe efectivamente, no es la causa, sino la consecuencia del agotamiento de la dinámica capitalista. La sustitución del trabajo vivo – única fuente de valor que, bajo la forma-dinero, es la finalidad exclusiva de la producción capitalista – por tecnologías que no crean valor, llegó a secar casi por completo la fuente de la producción de valor. Obligado por la presión de la competencia a desarrollar nuevas tecnologías, el capitalismo ha cortado la rama sobre la cual estaba sentado. Este proceso, que desde un principio es parte de su lógica fundamental, ha rebasado en las últimas décadas un umbral crítico. La no rentabilidad del uso del capital no ha podido ser ocultada sino a través de una expansión cada vez más masiva del crédito, que es un consumo anticipado de las ganancias esperadas para el futuro. Ahora, hasta esta prolongación artificial de la vida del capital parece haber agotado todas sus posibilidades.
Por lo tanto, debemos plantearnos la necesidad – pero al mismo tiempo constatar la posibilidad, la oportunidad – de salir de un sistema basado en el valor y el trabajo abstracto, el dinero y la mercancía, el capital y el salario. Este salto hacia lo desconocido puede asustar, incluso a quienes no dejan de denunciar los crímenes de los “capitalistas”. Por el momento, prevalece la cacería de los malos especuladores. Aunque no podamos sino compartir la indignación frente a las ganancias de los bancos, hay que subrayar que dicha actitud se queda muy por debajo de una crítica del capitalismo como sistema. No es de sorprenderse si Obama y Georg Soros dicen entender esta indignación. La verdad es mucho más trágica : si los bancos caen y empiezan a darse quiebras en cadena, si dejan de distribuir dinero, estamos en peligro de hundirnos todos con ellos, pues desde hace mucho tiempo se nos ha privado de la posibilidad de vivir de una forma que no sea gastando dinero. Sería bueno volver a aprenderlo. Pero, ¡quien sabe a que “precio” esto ocurrirá!
Nadie puede decir honestamente que sabe cómo organizar la vida de decenas de millones de personas cuando el dinero habrá perdido su función. Por lo menos sería bueno admitir que ahí está el problema. Quizás, así como se perfila un después del petróleo, es tiempo de prepararnos para lo que vendrá después del dinero.
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Anselm Jappe es autor de varios libros, entre los cuales Guy Debord (Barcelona, Anagrama, 1998), Les aventures de la marchandise (París, Denoël, 2003) y últimamente Crédito a muerte : la descomposición del capitalismo y sus críticos (Logroño, Pepitas de calabaza, 2011). Ha sido miembro del Grupo Krisis, al cual se debe el Manifiesto contra el trabajo (http://www.globalizacion.org/ciudadania/ManifiestoTrabajoKrisis.htm).

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[Textos] Textos para afilar las luchas iniciadas el 15M

En torno al movimiento que se ha venido desarrollando desde el 15 de mayo de este año se ha escrito muchísimo. Como cualquier mivimiento masivo ha generado muchas contradicciones y ambivalencia, además de dinámicas, tendencias, medios y fines distintos. No puede ser de otra forma cuando tanta gente politizada se reúne, aunque algunos sigan queriendo homogeneizar bajo sus consignas programáticas. Han llegado a mis manos un par de textos que me parecen interesantes para compartir. El primero es un fanzine publicado por ‘Espai en blanc‘ con un contenido más filosófico y que trata de generar conceptos (muy próximos a los del colectivo Tiqqun) para pensar la realidad e intervenir en y desde ella. Y el segundo es un fanzine extraído de la web de la distribuidora Josep Gardenyes, que realiza una profunda crítica práctica al modo de organización central que ha llevado a cabo el movimiento 15M y que hace algunas propuestas para no caer en dinámicas autoritarias y paralizantes.


[Barcelona] Ataque incendiario en solidaridad con l@s pres@s anarquistas

La noche del 27 Y 28 de Octubre, dos bankos fueron atakados en Passeig de Maragall en el barrio de Guinardo en Barcelona. Dos cajeros automaticos fueron encendidas, dejando una totalmente destruida y la segunda considerablemente dañada. En el vidrio, el texto “Presos a la kalle” fue escrito. Minutos despues, tres basuras en la calle Ronda Guinardo fueron encendidas y destruidas.

La desicion a tomar accion fue en respuesta ha la alerta “dia de accion contra los bankos” en el estado Español. Mas importante fue el deseo de espresar su solidaridad con compañer@s encarcelad@s al rededor del mundo y poder demostrales nuestra conviccion en continuar la revuelta subversiva contra este sistema de miseria y explotacion.

En el estado Español las medidas repressivas del estado se ponen mas descarado frente la revuelta popular causadas por el crisis del sistema capitalista. L@s arestad@s con coneccion al movimiento M-15, y la criminalisacion del movimiento antifascista en Barcelona son ejemplos de eso.
Mandamos un gran saludo y apoyo a Marcelo Villarroel, Freddy Fuentevilla, y Juan Aliste en el estado terrorista de Chile, quien continuan su lucha subsersiva frente encarcelamiento y tortura. Fuerza Compañeros! NO NOS OLVIDAMOS!
Animo a nuestr@s companer@s en Rusia, Ukraina, y Bielorrussia, quien lucha contra fasismo estatal que occure en los estados le le antigua Union Sovietika, protigidos por grupos de terroristas armados conocidos como la “Policia”.
Y a l@s guerrillas urbanos de Mexico, Grecia, y Italia…companer@s, mas fuego contra el capitalismo y estado!!!

Por la extension de la rebelion!
Por la liberacion de humanos, animales, y de la tierra!

-mutantes anarkistas de Karcelona

[Grècia] Segunda jornada de huelga en Grecia. Estalinistas bastardxs!!

http://verba-volant.info/es/wp-content/uploads/2011/10/7.jpg

Dejo un link con la info del segundo día de huelga general, que se ha caracterizado por la ratificación como partido del Estado por parte de los estalinistas del partido KKE y su sindicato PAME. Por si alguno se daba a malententidos… que ya sería ingenux. Las luchas entre antiautoriatarixs y estalinistas fueron explícitas y duras, con la detención de gente de estalinistas y su posterior entrega a la poli. Además un manifestante de PAME murió parece que a causa de los gases que la poli usó con contundencia.

http://es.contrainfo.espiv.net/2011/10/20/grecia-20-de-octubre-actualizaciones-constantes/ Leer más…

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Notícies de la vaga general a Grècia ací.

[Grècia] Más ataques a los defensores rojos del capital

Acciones directas contra lxs estalinistas de KKE y lxs socialdemócratas de PASOK se registraron en la noche de 20 de octubre en Atenas y Salónica. En el barrio de Jalandri, en el noreste de Atenas, un grupo de anarquistas, antiautoritarixs y autónomxs arrojaron tintas a las sedes locales del partido KKE y del partido gobernante PASOK. Consignas contra los policías rojos de KNE (la juventud de KKE) y los esbirros de la Troika (PASOK) fueron escritas en los ventanales y las fachadas de ambos locales. Como explican en su comunicado, esta fue una pequeña respuesta a lo que vivimos durante el segundo día de la huelga general.
Igualmente, en Salónica, cerca las 04.00 horas de la madrugada del día de hoy, se realizaron ataques incendiarios a tres sedes de KKE, en los barrios de Tuba, Jarilau y Triandria.
Acción directa contra el Estado y sus colaboradores!

Los comunistas del KNE han sido atacados en la universidad de Tesalónica en dos-tres facultades. Los carteles han sido arrancados, mesas destruidas y los individuos expulsados fuera de la universidad. Episodios sin precedentes han tenido lugar hoy también en la universidad de Ioannina, cuando un grupo de estudiantes que pertenecen al movimiento antiautoritario han atacado a miembros del MAS y del PAME.

Gente del KKE, esto no es 1998, nada qeudará sin respuesta.
Patadas y puñetazos a los esbirros del KKE.

… por aquellos que no lo saben, en 1998, en la manifestación de la Politécnica de Atenas, una manifestación en que el movimiento había decidido mediante procedimientos colectivos no marchar, algunos jóvenes se puesieron en bloque gritando cantos anarquistas. Fueron rodeados por el ‘KNAT’ (juego de palabras, los esbirros antidisturbios se llaman MAT y la juventud comunista son KNE) y como estaban desarmados y no preparados no resistieron el ataque organizado. KNAT y MAT en una excelente cooperación rodearon y golpearon a la gente, arrestando a la vez cerca de 100 individuos.

Crónica e imágenes de la golpiza realizada por los esbirros rojos del KNE y los del Estado, el MAT, en 1998: aquí.

Extraido de Culmine y traducido por Amotinadxs.

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Més info sobre la vaga general a Grècia ací.

[Itàlia] Macrooperación contra los anarquistas – Carga en curso contra el black bloc

Está en curso sobre todo el territorio nacional una vasta operación de Policía y Carabinieros con registros y controles en los ambientes de los anarco-insurreccionalistas y del extremismo más radical.

La operación, coordinada entre Policía y Carabinieros, iniciada de madrugada y todavía en curso, se sigue a los graves incidentes sucedidos en Roma en el curso de las manifestaciones de los indignados este sábado.

La operación de policía, que concierne a centenares de hombres de las fuerzas del orden, está afectando a todas las regiones italianas, desde Trentino hasta Lombardia, desde Lazio hasta Sicilia.

Arretados arriesgan de 3 a 15 años- Arriesgan de 3 a 15 años de reclusión los 12 manifestantes arrestados el sábado en Roma, en crimen flagrante, durante la manifestación de los indignados. La corte ha pedido al juez la ratificación de las medidas, y la custodia en prisión de los 12, de edades comprendidas entre 19 y 30 años, por resistencia pluriagravada a autoridad pública. A decidir sobre los requerimientos de la corte estará la juez Elvira Tamburelli. Entre mañana y pasado mañana se harán los interrogatorios de garantía de los detenidos. El procurador adjunto Pietro Saviotti y los sustituidos Marcello Monteleone y Francesco Minisci, verificados para todos los 12 detenidos la resistencia a autoridad pública, están ahora valorando la posición singular a fin de establecer si y a quien atribuir también los delitos de devastación, incendio y lesiones.

La Corte de Roma ha planteado a los 12 detenidos también el agravante de ‘haber operado con el rostro tapado y en grupo de más de 5 personas con la utilización de objetos contundentes y materiales pirotéctinos’: esto hace elevar la pena máxima a 15 años.

Extraido de Culmine. Traducción de Amotinadxs.

[Itàlia] Operación represiva

Después de la mani de Roma el Estado encuentra el suficiente apoyo para continuar reprimiendo a lxs que nunca callarán ni se conciliarán con los explotadores y sus perros falderos. La prensa y la izquierda (también la indignada) sirven en bandeja de plata la cabeza de los irreconciliables, hayan o no hayan participado del ataque del sábado. El respeto a la democracia, a la justicia estatal, a la moral izquierdista, sigue siendo el punto de apoyo para reprimir. Y para muestra un botón. El diario izquierdoso español El Pais publica hoy un artículo vomitivo que no hace sino pedir mejor policía, leyes de excepción para controlar a la gente y que nada se desmande (eso sí, les encanta salir a la calle un sábado a pasear su indignación festiva para que luego el partido de turno nos represente con sus ‘medidas sociales’…) y meter miedo con la posibilidad de que hubiesen muertos, según ellos por puro azar que nos los hubiera. Como si no mueriesen muchos en cada lugar del planeta y les pimportase una real mierda. Que les jodan con su moralina!! Arriba los que luchan por cambiar de verdad el panorama!! Solidaridad internacional con lxs detenidxs!!


Dejo la actualización extraida de Culmine y traducida por Amotinadxs (siento los más que posibles errores de traducción, pero creo importante difundir ya las noticias que llegan de allí).

Actualización desde Roma. Comunican que las audiencias de esta mañana han confirmado el arresto de 12 manifestantes. No se ha tratado de procesos por juicio sumario, sino de convalización de las medidas cautelares en prisión.
Los 12 manifestantes están por el momento recluidos en la prisión de Rebibbia y Regina Coeli, a la espera de conocer las respectivas direcciones a que escribir.
Por lo visto, todos los registros han sido efectuados sirviéndose del artículo 41 TULPS [texto único de las leyes de seguridad pública] (armas y explosivos). En todas las habitaciones han sido visionados, fotografiados o secuestrado piezas de ropa y material escrito. Solo en Roma se ha secuestrado material informático (PC, disco duro, soporte de memoria), operación teóricamente no consentida por la 41 TULPS.

Lecce: por la mañana registros contra dos compañeros, sin orden pero valiéndose del artículo 41 TULPS. Los carabinieros buscaban ‘armas’, haciendo referencia a la manifestación de Roma.

Cosenza: Registros contra ocho compañeros, con éxito negativo por lo que respecta a las expectativas de las autoridades.

Registros confirmados también en Teramo, Nápoles (contra 10 compañeros – no confirmados) y Florencia (contra 14 compañerxs). Siempre en Florencia los ocupantes de La riottosa han pasado la mañana en el tejado, entre amenazas e intimidaciones, por resistir a la operación represiva.

Confirmados registros en Rovereto (2 habitaciones), Milán (6 por confirmar), Senigallia (2), Livorno (2 habitaciones) y Palermo (4), Roma (6) y Bolonia (6 u 8 – por confirmar) con fotografías o secuestro de documentos.Ningún compañero detenido.

Más info en italiano, aquí.

[Barcelona] Acción en el metro de Barcelona

Comunicado de la acción (14 de octubre) extraído de BarcelonaIndymedia:

Hoy a las 8:30 de la mañana un grupo de unas 10 vecinas del barrio del Clot nos hemos dirigido a una de las entradas del metro para hacer una sencilla, pero efectiva acción. Mientras unas cuantas bloqueaban las puertas con cinta americana y quedavan abiertas de par en par, otras aprovechaban para pintar con espray las cámaras de videovigilancia y otro grupo de gente bajaba para repartir octavillas para animar a la gente a colarse en el metro. Al grito de ‘Cuélate tú también, que pague Millet*’, ‘que la crisis la paguen los ricos!’, ‘TMB** explota las trabajadoras y agrede viajeros’ o ‘hoy el metro es gratis!’, la gran mayoría de vecinas que entraban o salían del metro han mostrado complicidad hacia la acción y han aprovechado la ocasión para viajar sin pagar.
De esta manera, aunque tan solo unos minutos, se ha conseguido aplacar la rutina, la sensación de control y orden imperante en el metro. De las miradas bajas y perdidas típicas de las 8 de la mañana hemos pasado, opr unos momentos, a sonrisas y miradas cómplices y a ver como alguna gente se colaba envalentonada en la cara del trabajador de turno de TMB, que hacía acto de presencia para comenzar a retirar la cinta de un de las puertas.
Os animamos a practicar unos minutos de metro gratis en vuestros barrios!!!

Octavilla repartida:

“¿Por qué colarse en el metro?

Si los políticos y los ricos nos imponen recortes, impuestos, hipotecas y alquileres abusivos, necesitamos crear herramientas para facilitarnos la supervivencia.
Acción directa contra la crisis!

El transporte público ha de pertenecer a todos, pero TMB no es nuestra. Es una empresa culpable de corrupción y de fomentar un modelo urbanístico que favorece a los especuladores y turistas en contra de los vecinos y las vecinas.
No pagaremos los sueldos astronómicos de los dirigentes de TMB!

Hay muchos fascistas que trabajan como ‘seguratas’ en el metro y ha habido muchos casos de agresiones contra inmigrantes u otros usuarios.
Hemos de decir claramente que el metro es nuestro!
Cuélate tú también!”

* Félix Millet i Tusell es un empresario catalán que proviene de una familia de la alta burguesía catalana y que siendo presidente del patronato del Orfeó Català fue acusado y encarcelado por el desvío de como mínimo 3 millones de euros para su beneficio.

** TMB: Transportes Metropolitanos de Barcelona. Empresa que gestiona los transportes públicos en Barcelona. Varios sindicatos denunciaron los elevados sueldos de los directivos de la empresa. Leer más…

[Grècia] Uno de los asesinos de Alexis Grigoropoulos ha sido liberado

Esta es su justicia… Que luego pretendan covencernos de que nos equivocamos…

Vasilis Saraliotis, el policía que acompañaba Korkoneas, el asesino de Alexis Grigoropoulos, ha sido liberado de prisión.

Saraliotis había sido condenado a una pena de 10 años como cómplice en el asesinato de Grigoropoulos en Atenas, el 6 de diciembre de 2008. En el día 5 de octubre, un tribunal de apelaciones en la ciudad de Lamia (Grecia central) aceptó su solicitud de libertad, supuestamente por razones “humanitarias” (enfermedad de su padre y las dificultades financieras de su familia). El tribunal le dejó en libertad bajo fianza y le prohibió salir de la provincia de Drama, en el norte de Grecia.

[Barcelona] Escarnio público para lxs detenidxs por el asedio al Parlament

En el campo de concentración, todo es posible.

Ayer ocurró otro de esos episodios de la guerra en curso que vivimos cada día. En los útimos días hemos ido viendo que la policía ha detenido a algunas personas bajo graves acusaciones por el asedio que se realizó al Parlament de Catalunya el 15 de junio. Se han cursado desde la Audiencia Nacional en Madrid y la policía catalana ha efectuado las detenciones para identificarlos y luego proceder a sus declaraciones en la Audiencia. Pues ayer, cuando algunos de los indentificados se presentaron con sus abogados en el juzgado para evitar la detención y obtener la citación para la Audiencia Nacional, irrumpieron las unidades antidisturbios de la policía en la cafetería del Juzgado y procedieron a la detención de algunos de ellos. Todo esto ocurría ante la mirada de la juez decana y el juez de guardia responsables del recinto que no habían sido informados y que parece que estaban muy cabreados (hecho en el que se ha centrado la prensa haciendose eco de un conflicto entre poderes, y que poco puede importar). Luego los detenidos fueron llevados a la comisaría de Zona Franca donde estuvieron hasta la noche.
Por la tarde una mani de unas 2000 personas recorrió la zona del centro de Barcelona pasando por la Conselleri de Interior. Una mani donde el clima fue combativo, donde se clamó por la libertad de los detenidos, por nuestra corresponsabilidad con las acciones del 15 de junio, por pegarle fuego al Parlament y por nuestra pérdida del miedo al poder y la asunción de nuestra responsabilidad en nuestras acciones futuras. Además se pudo ver la expulsión de algún periodista que, cámara en mano, grababa dentro de la manifestación al pasar por la Conselleria. Sea de buena o de mala fe no es admisible que se grabe dentro de las manis. Por seguridad. Por aprender de nuestros errores (precisamente la acción del 15J es un crudo ejemplo). Y por coherencia. Si afirmamos que haremos todo lo posible por enfrentar a este poder que nos somete, hay que saber que utilizarán todos los medios para reprimirnos. Las imágenes son uno más.

Quiero resaltar un hecho grave y que no debiera pasar desapercibido ni a los jueces ni a los periodistas que estuvieron en el juzgado y se vieron obligados a identificarse DNI en mano y permanecer bajo las estrictas órdenes de la policía. Y es que la policía actúa con total impunidad y autonomía. Y eso, que bajo las órdenes del conseller Felip Puig se ha incrementado, es porque la misma sociedad está policializada. Una sociedad que acostumbrada a la seguridad de la vida de esclavitud laboral y de consumo no se ha cansado de reclamar regulaciones de todo tipo dando poder al Estado y los poderes de facto para modelar un mundo irrespirable y absolutamente falto de libertad. Tantas normas, tantas reglamentaciones, tantas conductas tipificadas en los códigos jurídicos, conllevan la criminalización de todo, dando así poder a la arbitrariedad de los policías. Tantas leyes y normas intentan encerrar la vida en estrechos corsés que a la mínima saltan y que deja en manos de la policía que unas veces actúe (cuando les interesa o según el día o según el poli o según la pinta del infractor…) y otras no. Giorgio Agamben revisa las concepciones jurídico-políticas de W.Benjamin y C.Schmitt y afirma que al hacerse un estado de excepción ‘querido’ (estado en el que la excepción es la regla) se abre el espacio físico del campo de concentración donde literalmente todo es posible. Hoy vivimos en un estado de excepción querido y la metrópolis no deja de ser un campo de concentración donde la regulación más absoluta rige los movimientos de (casi) todos los aspectos de la vida. Leer más…

[Barcelona] Un policía acuchilla varias veces a un taxista

Ayer se publicaba la noticia de otra agresión de un policía fuera de servicio. Según la prensa un mosso d’esquadra atacó a un taxista pakistaní con un cuchillo dándole varias puñaladas cuando el taxista se disponía a cobrarle el sevicio. Luego fue al hospital declarando amnesia por un traumatismo craneoencefálico. La policía redactó la denuncia como delito de lesiones, pero el juez del Tribunal Superior de Justicia la ha tramitado como intento de homicidio. El taxista fue hospitalizado.
No es la primera ni la última vez que policías o militares fuera de servicio agreden y asesinan. No hay que olvidar que su trabajo es el de imponer por la fuerza la autoridad y con cierta frecuencia, amparados en su función, actúan agrediendo, torturando y asesinando.

Por el fin de todas las policías!! Ninguna agresión sin respuesta!! No olvidamos a Mustapha, asesinado por los Mossos d’Esquadra!! Ni a Carlos Palomino asesinado por un militar!! Ni a Alexis en Atenas!! Venganza permanente!!

Más info de prensa burguesa, aquí. Leer más…

[California] Llamamiento a la solidaridad anarquista con la segunda huelga de hambre en las prisiones de California.

de PHS Solidarity (blog)

El 26 de septiembre, comenzó una segunda huelga de hambre en las prisiones del estado de California. El número de huelguistas ha crecido hasta los 12.000 para el 2 de octubre, casi el doble de los que tomaron parte en la primera huelga de hambre en julio. Como antes, la solidaridad es necesaria para combatir el silencio mediático y para extender la lucha más allá de los muros de las prisiones. Aunque nunca hubo ningún reconocimiento formal por parte de los presos, de hecho escucharon toda acción solidaria que tuvo lugar durante la primera huelga, y toda acción incrementaba la moral y la determinación de los huelguistas.
A raíz de la experiencia ganada apoyando la huelga anterior, llamamos a los anarquistas de toda California y de todo el país a planear acciones que no solo sean noticia sino que también se dirijan claramente contra el sistema de prisiones. Lxs anarquistas de California tienen un papel vital en esta lucha. Aunque las acciones de lxs anarquistas fuera de California pueda ser importante, lo que están en el mismo estado que lxs huelguistas serán capaces de influir directamente los acontecimientos.
Estas acciones deberían ser planificadas y llevadas a cabo lo más pronto posible. La huelga está aún extendiéndose, y cuantos más presxs oigan sobre nuestras acciones, más implicados estarán en esta lucha. California se está derrumbando y será uno de los primeros estados en hundirse. Empujar y ayudar a la lucha contra el Departamento Penal y de Rehabilitación de California (CDCR) ayuda a desesetabilizar a estos parásitos viciosos de la gente pobre. Cuanto más ayudemos y apoyemos la huelga, más lograremos empujar a la CDCR en el caos, en el desorden y en el motín.
Las cinco principales demandas de los huelguistas son:
1. Fin de los abusos de la administración y de los castigos colectivos
2. Abolición de la política de reuniones y modificación de los criterios para las bandas (Gangs)
3. Fin del confinamiento en solitario de largo plazo
4. Alimentos adecuados y nutritivos
5. Expansión y provisión de un programa constructuvo
Por favor, pensad, planead y actuad rápidamente.
Muerte al insecto fascista que juega con la vida de las personas!
Para una información regular: prisonerhungerstrikesolidarity.wordpress.com
Buena suerte.

[Inglaterra] Declaracion de un grupo FAI / Seccion UK

Lluvia y fuego

Este texto se ha escrito durante el auge de la guerra social europea, y nuestros intentos de posicionarnos dentro de su contexto, asi es dentro de el fascismo creciente, la complicidad de gran parte de la sociedad y un “movimiento” anti-capitalista dividido y fragmentado. Estas breves páginas no pueden expresar la complejidad de las diversas situaciones en modo profundo, pero nosotros escribimos para que otros rebeldes puedan entender cómo es para nosotros desde aquí. Mientras estabamos haciendo los últimos retoques al texto, las ciudades en inglaterra han explotado y se han mantenido inestables. Sin embargo, este no es un análisis de los enfrentamientos – este es un texto desde el interior de las condiciones sociales que han dado origen a la insurrección.

Este texto ha sido escrito colectivamente por diferentes personas de nuestra red después de un período de discusión, planificación y ataque. Hasta ahora hemos sido breves en nuestros comunicados, pero creemos que es tiempo de escribir algo más largo.

“¿Por qué escribimos?” Porque sabemos lo importante que era para nosotros escuchar pegar en las paredes de otros renegados en otras celdas, y porque también queremos llegar a la gente que no conocemos, más allá de las realidades que hemos vivido, creado, abandonado, o a las que todavía nos unen. Como revolucionarios, somos muy críticos de estas realidades y de nosotros mismos, y escribimos porque sólo, como individuos, nos esforzamos por ser “mejores” de cuanto lo somos, también queremos que este mundo sea mejor de lo que es. Estamos abiertos a los errores de nuestras opiniones y queremos superar nuestras expectativas, tal como son. Además tratamos de comunicarse con personas fuera de nuestras circulos, y tratamos de detener la tendencia auto-referencial que es endemica en muchas formas de comunicación. Al final, tenemos que aceptar que este texto ha sido escrito por desconocidos y que donde quiera que lo si lea y a cualquiera que llege, habrá aquellos que entenderan aquello que está escrito aquí – y esto es para ellos.

Ya no hay ninguna declaración segura que puede hacerse acerca de este mundo que cambia, que coge siempre más y más fuego, todos los días.

En la actualidad, el Reino Unido es un parque infantil vigilado, cubierto de cámaras de vigilancia, control de vehículos, casas idénticas, zonas post-industriales y de intrincados caminos y ferrocarriles.Virtualmente no hay más vida silvestre, los poderosos y los ricos controlan “el campo”, así como, o más las ciudades, y hay poca libertad fuera del mainstream, a menos que no se tomen – lo mismo como en otros lugares. La prisión de la vida diaria es asi de total aquí que la única opción que queda es su completa destrucción.

Damos la bienvenida a la nueva llamada de la Conspiración de las Células del Fuego / Federación Anarquista Informal para una estructura anarquista informal mundial basada sobre la solidaridad revolucionaria y la acción directa: el Frente Revolucionario Internacional. A medida que continuamos desarrollando nuestro plan de organización revolucionaria, afirmamos que la “red” global informal o la “federación” de los grupos revolucionarios existentes que están en desarrollo, fomentando y participando en la lucha incontrolable contra el Estado y de Capital, mientras se organizan y se desarrollan las propias iniciativas de ataque: este es nuestro señal de cooperación.

Ha Habido un significativo aumento de los ataques contra las prisiones, las financias, la policía y la comunicación en el Reino Unido, pero la verdad evidente es que estos ataques son pocos en relación con la tarea que hay que tener, y el nivel de confrontación con el enemigo se encuentra todavía en las primeras etapas de su desarrollo.

En los últimos dos años hemos iniciado un nuevo proyecto de coordinación revolucionaria. Es nuestra manera de empezar algo nuevo. Algo que no desaparecera como las palabras arrojadas al viento. Somos algunos de aquellos que piensan que la posibilidad de una consciente, coherente revolución social que implique una masa crítica de la población total del Reino Unido es francamente remota. Sin embargo, creemos – y hemos visto – que el caos social generalizado y la insurgencia social es inevitable, y de esto, nuevas y mejores formas de los valores humanos pueden surgir.

Si reflexionamos sobre la experiencia de la vida humana – tanto individual como colectiva – tal vez entendamos la sabiduría que a veces causa una ruptura total hasta que las cosas cambien. Obviamente, algunas personas tienen miedo del cambio, de lo desconocido. La la gente se arrastra miserablemente en todo tipo de condiciones disfuncionales por años – relaciones, trabajos, ciudades, etc – en vez de afrontar el cambio necesario y radical de esas condiciones en un futuro que aún no pueden imaginar. Y visto que la sociedad se compone de individuos humanos, entonces la sociedad no es diferente. La gente disfruta de los espectáculos ofrecidos – TV, consumo, cultura de masas, drogas, subcultura, acciones, concentraciones, remedios espirituales, todo … para no tener que confrontarse con el vacío esencial de la vida cotidiana. Estamos viviendo en el interior de una cultura donde el uso sistemático de los antidepresivos, por ejemplo – como Aldous Huxley habia previsto en Brave New World – mantienen a la gente lejos de cambiar aquello que les hace infelices y lo hacen aceptar. Cuando los individuos en una sociedad estan luchando solo para levantarse por la mañana porque el sistema los explota cada minuto, estas personas no tienen la energía para rebelarse contra el sistema. Están ya capturados entre sus garras. Nisiquiera los han reconocido. La totalidad de esta sociedad tecno-industrial los esclaviza en esquemas de repetición, dañando ellos y a otros, oprimidos fuera y reprimidos dentro. La distinción fundamental entre la carcel dentro y fuera ya no parece esistir en algun modo: la vida cotidiana vusca de someternos en todos los aspectos a un regimen de control y a una rutina.

En las entradas de los supermercados y de los centros comerciales,en los pubs y en los bares, lugares de trabajo y en las estaciones de transporte, muchas veces, aquellos que la democracia del consumo ha comprado con el capital robado a aquellos menos afortunados. Regularmente, estamos en presencia de prisioneros disponibles, de una sociedad enferma, de un acaparar reaccionario de los medios de subsistencia – los explotados contra los explotados. La gente ha hecho un pacto estúpido y ha cedido su propia salud, inteligencia, curiosidad, solidaridad, autoridad personal, y la tierra y todo lo que vive y crece en ella, a cambio de la tecnología mas nueva, fast food, coches rápidos o las redes sociales.

Si bien la realidad de hoy nos muestra una intensificación del conflicto social con algunas características prometedoras, no nos vemos ya resistir entre una potencial masa revolucionaria. Parecemos resistir de rodillas en el cadáver hinchado de una civilización agonizante.

Alrededor de siete mil millones de personas en el mundo están sometidas a un sistema de genocidio y tiranía que se ha insinuado como una máquina vital. La civilización da la impresión de que su destrucción significaría el fin de toda la vida, sin embargo, una extinción esta ya sucediendo y, si continuara, tendrá exactamente el mismo resultado, acompañado por la casi total victoria para el sistema capitalista militar techno industrial y el poder económico que lo sustenta.

La catastrofe ambiental ruge entre los continentes sangrado, tsunamis, la desertificación extensa, y los bosques diezmados. Los modernos Estados-nación totalitarios y sus grupos imperialistas como el G8, el G20, la OTAN y así sucesivamente, están sujetas al sistema asesino terrorista capitalista así como su versión del futuro. Un futuro donde todo y todos es un bien valorado y registrado en un mundo mecánico, sin ninguna posibilidad de salvajismo y de libertad. Un mundo de control perfecto y domesticación. Un mundo imposible. Un mundo que cada saludable ser humano y criatura salvaje ya combate – desde cualquier zona sin distinción de raza, religión, o especie.

Estamos en medio de un colapso ecológico sin precedentes. Varias tendencias en las comunidades científicas y políticas han pasado varios años discutiendo si el calentamiento global es o no el resultado de la conducta humana, citando desastres naturales y muertos en masa en la prehistória. Estos argumentos ahora son irrelevantes. Es cierto que la grotesca extinción de especies, la pérdida de hábitats, luz / ruido y la contaminación del aire / tierra / océano son un resultado directo de la actitud humana y de la avaricia económica. Durante décadas, este cambio era una posibilidad, ahora ya es demasiado tarde.

Estamos observando nuestra especie, que se contamina en modo suicida y que destruye su propio hábitat y de todas las otras especies sobre el planeta: una población creciente que da prioridad a sí mismo y al propio estilo de vida fortalecido y previsto sobre cualquier otra consideración, viviendo en completa desarmonía con el mundo natural y destruyendo el frágil ecosistema del cual dependemos.

El ambiente construido en el que vivimos no son adecuados incluso para los seres humanos. La tierra que antes cubrian los bosques, soportando un amplia gama de especies, se hace cada vez más cubierta de cemento. Cada trozo disponible de “desierto” viene desvendido para el desarrollo. La civilización es genocidio, homicidio, ecocidio y suicidio. Desde la pobreza, el abuso y la infelicidad domestica, al riesgo de conducción temeraria con el peligro de golpear a algien para llegar pocos minutos antes a casa, a las regulares limpiezas étnicas y al robo total del medio ambiente a cambio de dinero y control através de los recursos naturales para explotar.
Este es un sistema violento, y millones están muriendo mientras hablamos, aquí y en todas partes: de obesidad y malnutrición, accidentes de carretera, enfermedades profesionales, guerra, el abuso de sustancias, depresión y soledad. Mientras tanto, los cómodos preparan sus cuchillos y tenedores delante de la televisión; con sus vacias, conversaciones sin sentido que se pierden en un silencioso vacío.

Estas sociedades modernas han llegado a decir que los sueños y los deseos son dictados y predeterminados desde el nacimiento (ética de trabajo, conformes a los roles, competicion, separación, celos, deferencia de clases y social hacia la autoridad, la familia nuclear, la domesticación); tan profundamente que es difícil incluso saber cómo nuestras vidas se vería sin restricciones cuando los proyectos del Estado y del capital son finalmente rechazada en masa.

En Gran Bretaña, hay una gran dosis de odio de clase todos los días, pero hasta el 07 de agosto 2011, cuando estallaron los disturbios en Londres y luego se difunden en el país, no habia habido casi ninguna manifestación de esta rabia contra el sistema capitalista o del gobierno.

Hay un tímido terror entre la gente de aqui que entra hasta en los huesos, y aunque si hay el deseo de destruir y atacar, también hay un profundo miedo que paraliza. Una censura con consenso existe, entre casi todas las capas y estructuras de la sociedad, que previene tambien la posibilidad de expresar y manifestar el disenso sin que esto sea permitido dentro de los parámetros. En una asi avanzada sociedad vigilada, cuando el riesgo de ser capturados tambien por escribir palabras rebeldes en la pared se ve tan grande, es fácil caer en el miedo y imaginar que es un hecho que tu puedas ser detenido. La tecnología de vigilancia es amplia y se adentra en el profundo – si tu les permetes de hacerlo. Es por eso que amamos al “lumpen salvaje” que políticos y policías desprecian, aquellos que han perdido el propio miedo de crecer en un estado policial – porque esto es la Gran Bretaña, un estado policial.

Y como cualquier estado de policia, que existe sólo a causa del grande consenso a someterse por parte de la sociedad. ¿Quién ha dejado que el terreno social se cubriese de vigilancia tecnológica?;¿Quien se ha convertido en los ojos y oídos del Estado?;¿Quien ha dirigido a sus hijos hacia las autoridades?;¿Quién ha visto a los inmigrantes musulmanes ser vilipendiado, y no ha hecho nada?;¿Quién ha dejado que la policía participe en todos los aspectos de la “comunidad”?;¿quien ha aceptado su impotencia y se ha tragado el anzuelo de las mentiras de los medios de comunicación, permitiendo a los políticos de manipularlos y a los banqueros robar?. Han sido los “ciudadanos” mismos.

La masa reaccionaria de gente de aquí esta perdida en ilusiones cómodas, vendidas por las luces del consumismo. Han eliminado de la mente toda la realidad actual de opresión o explotación. Por supuesto, sienten profundamente la miseria de su vida cotidiana, pero aqui hacen la elección de los patrones, culpar a los inmigrantes, los pobres y los marginados, miestras se divierten con los deportes, la lotería, el espectáculo de rivalidad y competencia de los medios de televisión. Beneficiando y perpetuando un sistema de violencia global, tenemos poco más que desprecio por los residuos que estas personas hacen de sus vidas.

Al mismo tiempo, aumenta el precio de los alimentos, sube el precio de la gasolina, caen los salarios, prestaciones y pensiones se cortan, se hacen despidos masivos (algunos trabajadores son cogidos en su antiguo puesto de trabajo, pero sólo a un salario más bajo). No habrá mas herencia. No habrá más seguridad, incluso para las familias nucleares que creían en el sueño del imperio decaido, podriendose en casas por debajo de la media rodeados de degradación y malestar. Vemos que el sistema tecno-capitalista junta a las personas con la “necesidad” de los ordenadores, teléfonos móviles, coches, tv, por qué dejar de lado estas cosas significa el aislamiento social y cultural y no opiáceos para enterrar la alienación, miseria y desesperación. No hay nada más que una estela de estilos de vida prometidos a una elite. La mayoría vive en la deuda, y / o al día; los privilegiados viven en sus reservas, y muy pocos viven de los demás, disfrutando el presente y asegurandose el futuro.

Nosotros actuamos en contra del Estado y los símbolos del Estado por diferentes razones. Y por supuesto, uno de ellos es el deseo de salir de nuestros pequeños circulos. Esperamos que estos ataques se pondrán en armonía con los demás y se extenderán, y de hecho lo hacen.

No somos tan estúpidos como para pensar que nuestros ataques – por cuanto seán dignos los objetivos – ,solos van a derribar este sistema. Entendemos que hay otros factores sociales que se necesitan. Sabemos que el proceso de planificación y ejecución de los ataques cambia nuestras inmediatas relaciones sociales y nuestra relación con nuestro ser y poder personal, de manera que gradualmente nuestras acciones se harán más fuertes, salvajes y difícil de ignorar. Este proceso cambia tambien la atmósfera general, creando un ambiente donde el más se hace posible por que es menos imposible. Hemos contribuido al entero conjunto de actividades antisistema, de las cuales los repetidos ataques de grupos más pequeños y más grandes en el último año contra las infraestructuras, bancos y instituciones penitenciarias.

Con todos los miles de millones de personas que viven en el mundo, nunca habrá un momento donde un particular acto contra el Estado y el Capital sera percibido por todos, o incluso por la mayoría como apropiado, “bueno”, o deseable. Nuestros pequeños grupos de afinidad – de dos, tres o más personas autoorganizadas en una estructura informal mas grande -, actúan simplemente de acuerdo a su propia ira, análisis, decisiones y riesgos. Fingir ser otro respecto a quien somos es inútil, deshonesto y peca de integridad, un comportamiento que puede solo lentamente destruirnos a nosotros y a cualquier proyecto colectivo que deriva de este.

Dando publicidad a nuestros ataques, esperamos inspirar a luchadores desconocidos y de diseminar estos métodos de manera que sean reproducibles por otros. Es por esto que siempre estámos seguros de comunicarnos con ellos a través de los medios de comunicación independientes, mientras hay un apagón de los medios de comunicación para informar sobre reivindicaciones de sabotajes y la voluntad de cubrir las actividades subversivas en este país, prefiriendo, como pasa, historias centradas en las personalidades y sobre las actuales estructuras políticas, aparentemente designadas a no cambiar. Es importante para nosotros que queremos luchar y tirar el Capital conocer que otros están atacando al enemigo con el fin de desmantelar cualquier sensación de aislamiento y impotencia. Es vital organizarse, comunicar y coordinar los ataques.

Estamos muy orgullosos de las relaciones que hemos construido juntos como individuos a través de nuestro proyecto de destrucción, asi como lo somos por cada una de nuestras acciones, incluso aquellas que no han cumplido con nuestras expectativas.Cada uno de nosotros es un individuo que cree que la base fundamental de un estilo de vida fuerte y sano esta hecho por los propios individuos, sus decisiones, opciones y valores que van hacia la libertad y la responsabilidad.

Nuestro proyecto es acelerar la destrucción de la sociedad. Como revolucionarios, somos una minoría – pero que no diga que somos pocos -. No hacemos predicciones sobre cómo la sociedad se reformara después de la destruccion, aunque, por supuesto, como anarquistas, hay algunas cosas básicas que queremos que cambien. Y esos sueños coinciden con aquellos de los revolucionarios atraves de la historia humana, y de hecho ya se están realizando en todo el mundo.

Estamos cansados de riflexiones, declaraciones y opiniones – y incluso de este analisis – sobre la situación de esta sociedad. Tenemos sólo que atacar y destruir – esto significa utilizar la violencia revolucionaria, en nuestros corazones y en nuestras manos, hasta que nuestra libertad sera permanente. Este continuado proyecto de ataque esta finalizado tambien para romper nuestros miedos y aumentar la tensión que existe, para darla una expresión. Para entender que en un estado policial y en una sociedad vigilada donde el miedo y la parálisis son condiciones de todos los días, es aún posible rebelarse y atacar, para derrotar a aquellos que se han metido en posiciones de poder que se basan en la obediencia de la multitud.

Estamos en un momento historico emocionante, tambien si parece al mismo tiempo como uno de los más deprimentes. A medida que la base material de la vida de las personas está sujeta a un creciente fragilidad y la sensacion de inseguridad cotidiana y desigualdad crece día a día, los resultados son del todo imprevisibles (como hemos visto aquí en agosto con el estallido de la revuelta y su propagación) y esto pasa por que tambien pequeñas acciones pueden tener los efectos más imprevisibles.

Queremos ayudar a abrir nuevas posibilidades. En una cultura y forma de vida altamente simbólico, abstracta y post-moderna, y en una situación donde incluso el trabajo ahora mismo consiste en proporcionar servicios y informaciones, parece no tener fin los objetivos de atacar – nuestras mismas acciones son una exploración. De aquello que conviene atacar y qué cosa no.

Corporation y objetivos del gobierno están siendo atacados en todo el mundo con coordinadas y costantes acciones directas. Tierras y propiedades son ocupadas a expensas de los especuladores y los poseedores de de la tierra. Los animales son liberados, los laboratorios de biociencias se queman. Los campos transgénicos son destruidos y los empresarios intimididós. Bancos y tribunales vienen hechos saltar, jueces golpeados y apuñalados. La policía y sus estaciones vienen atacadas con molotov, palos, dinamita y armas de fuego. Suministro de energía se interrumpen, se atacan la infraestructura de televisión, cables Internet y torres de los telefonos móviles son saboteados. Supermercados y tiendas son robados y sus productos distribuidos. Las personas hacen huelgas, bloquea la economía y ocupa sus puestos de esclavitud asalariada: el “trabajo” desaparece en la insurrección generalizada.

Prisioneros rebeldes que se enfrentan a sus guardias, algunos escapan o son liberados por sus compatriotas al “exterior”. Comunicados de solidaridad revolucionaria internacional circulan entre los grupos antiautoritarios, anticapitalistas y anarquistas de la nueva guerrilla urbana, objetivos vienen discutidos, se intercambian ideas, se prueban métodos, tácticas definidas y palabras de alegría armada y amor vienen dichas. Un aparato economico y tecnologico tentacular de control social se fragmenta en fragmentación y bloqueo.

Un mensaje para todos aquellos que aún no han comenzado a librar la batalla pero ven la lucha que asoma en el horizonte: Prepáraos, porque hay un conflicto salvaje para el futuro de nuestro cambiamento en el mundo. Y este planeta es nuestro. Nuestro, como las calles de las ciudades donde hacemos nuestras barricadas. Nuestro, como las casas, ángulos y bares, donde encontramos nuestros amigos y cómplices. Nuestro, como la piedra que lanzamos y los fuegos que encendemos. Nuestro, como el infinito sueño anarquista que escribe a si mismo en la existencia.

Este es un nuevo periodo de guerra urbana internacional a baja intensidad, y nuestro proyecto de insurgencia se ha forjado con los numerosos intentos por parte de tantos grupos combatientes autónomos y independientes, que desarrollan nuevas líneas de ataque y coordinación, mientras mantienen el carácter individualista de los propios principios y objetivos.

No es suficiente hacer podrir nuestros sueños con la incontinencia de la pasividad. El futuro es vuestro con todos los sueños que quereis realizar, y todo rechazo que quereis concretizar. Que seais encerrados en la cárcel, por la calle, o preso en la familia o en el trabajo, cada momento de vuestra vida depende de vuestra capacidad de actuar y rebelaros contra todos y cual quier cosa trate de poner la autoridad por encima de vosotros,vosotros sois el futuro y el mundo es vuestro.

Consideramos nuestra red una sección de la Federación Anarquista Informal / Frente de Liberación de la Tierra / Frente Revolucionario Internacional

Enviamos nuestras solidaridad y nuestro respeto a todos aquellos que están luchando contra el sistema en el mundo y aquí en el Reino Unido. Nuestro amor y compromiso con la libertad de todos los compañeros en la cárcel y todos los presos con dignidad que se rebelan.

Federacion Anarquista Informal Internacional / FAI

Traducción extraida de BarcelonaIndymedia.

Reflexiones sobre los hechos acaecidos durante los ultimos meses en el estado e$pañol

Análisis sobre los hechos acaecidos en el estado español en las últimas semanas:

Con la muerte de nuestra compañera Patricia Heras muchxs de sus compañerxs, amigxs y afines , decidieron dar una respuesta al sistema explotador llevando a cabo innumerables sabotajes, cortes de calle y acciones. Esto hizo aumentar la combatividad de lxs revolucionarixs que desde el 29-S se llevaba viendo, la cual dicha combatividad es ya una larga tradición en ciudades como Karcelona. Tras esto y ante la coyuntura de gran crisis económica y recortes, en el 1 de mayo, lxs compañerxs más combativxs que conocemos junto a la gran masa de manifestantes, dieron una contundente respuesta en la zona alta de Karcelona, rompiendo la tranquilidad (fruto de la desigualdad y segregación) de muchas familias elitistas y los bienes de estas, así como sucursales, coches de lujo y sedes del capitalismo. La clase precaria demostró que estaba viva y que sin ningún miedo demostraría su enfado en los barrios de jefazxs, politicxs, futbolistas profesionales, etc.
Después de la criminalización en los medios, de detenidxs y de represión llegó un verano en la que los montajes policiales estaban a la última. Con el auge del movimiento 15-m y la cobertura mediática que se le dio, se intentó criminalizar nuestra lucha, tildándola de violenta, cuando la verdadera violencia es la violencia cuotidiana que el sistema nos impone día tras día, lo que ellxs llaman no violencia y pacifismo no es otra cosa que monopolio de la violencia por el estado, lo que ellxs llaman paz, es monopolio de la represión por el estado. Después del verano y de una alagama de sensaciones, el estado ha reprimido con fuerza la lucha libertaria y antiautoritaria, después de los dolorosos casos de Patricia y sus compañerxs, el sistema capitalista vuelve a atacar a nuestrxs compañerxs, condenando a Tamara a 8 años y deteniendo a un compañero en Madrid (esperamos más informaciones sobre este caso) a la par que escuchábamos y leíamos la represión en el Estado $hileno y en Grecia. Pero una vez más y como no sería sorpresa, la solidaridad vuelve a ser el arma. Se han llevado a cabo numerosas acciones desde la fecha en la que conocimos la condena de nuestra compañera Tamara. Tras su juicio y la concentración que hubo, se hicieron varias acciones en Sevilla: http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/430128/index.php

Así como en Karcelona: http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/430217/index.php

Valencia: http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/430401/index.php

Valles occidental: http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/430383/index.php

Y en otros puntos de Karcelona: http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/430421/index.php

Esto no se acaba aquí ni mucho menos. Tenemos todo por ganar y nada por perder. ¡Lucha tu también!

Lucha subversiva.

Extraido de BarcelonaIndymedia.

[London] A esto se refiere Cameron con su ‘haremos todo lo necesario’

Los discursitos de Cameron para sacar tajada de la revuelta revelan explícitamente sus intenciones. Golpear, matar, detener y sobretodo encarcelar a lxs que ya no van a poder seguir subsistiendo con la beneficencia del Estado. La nueva vuelta de tuerca del capitalismo, que pasa por liberalizar lo todavía semipúblico y retirar las mínimas condiciones laborales y ayudas sociales, se expresa en sus palabras de la forma más clara. Cárcel para lxs excluidxs. El resto, esclavitud.



[Anglaterra] Que vienen los vàndalos!

‘La cólera nihilista del suburbio es reflejo del nihilismo del sistema dominante’
M. Amorós (‘La cólera del suburbio’)
Cuando en noviembre del 2005 Miguel Amorós escribía el texto citado antes sobre la revuelta en las ciudades francesas, y en el que curiosa y comprensivamente se recordaban las revueltas de los ochenta de Brixton y Toxteh, hoy golpeadas de nuevo, debía tener en mente la posibilidad de su repetición. No hemos tardado demasiado en tener otro episodio de parecidas características. De nuevo se repiten algunos puntos. Un vecino de un suburbio muerto por la policía (en este caso directamente a balazos). Y una respuesta de gentes que incendian, saquean y atacan a la policía sin mediar con nadie. La extensión progresiva de la revuelta por otros suburbios de la ciudad y otras ciudades. Y la misma incomprensión, al menos aparente, de la opinión pública. Una opinión pública que como ya sabemos está fundamentada en la repetición incansable por parte del poder de una serie de clichés, y engullida por la masa ciudadanista. Una opinión pública que, como repiten todos los medios, incluye algo tan inconcreto como ‘los comentaristas’ o ‘voces’, y que a pesar de ser tan inconcreto sabemos perfectamente a quién obedece. Tanto en Francia como ahora se habló de ‘tensiones o problemas raciales’, pero tanto allí como en Inglaterra ahora queda claro que no es la raza la que determina la participación en la revuelta. También se vuelve a repetir la imagen amenazante de la figura política de autoridad. Si ahora es el primer ministro Cameron, entonces fue el ministro del interior, más tarde presidente de la república, Sarkozy. Si entonces se colocó a 20000 policías en las calles, ahora se pone a 16000. Y creíamos que había recortes, qué ingenuidad!! Entonces fueron 3000 detenidos y 600 encarcelados. En Inglaterra ya van más de 500 detenidos. Si entonces se declaró el toque de queda, ahora ‘algunas voces’ ya lo piden. Y lo mismo con las reformas legislativas. Habrá que ver si Cameron saca partido de esta revuelta para poder seguir imponiendo el estado de excepción de cara a los Juegos Olímpicos de Londres del 2012. Otra similitud más que muestra la cara más amable del encuadramiento ante el orden social. La llamada a la comunidad o a la familia para intentar frenar a los vándalos. Habrá que esperar más para saber si el Estado también implementará programas sociales para entretener a los que saben que tal y como están las cosas no hay más futuro que la beneficencia social o la cárcel para ellos.
‘Esto parece una zona de guerra’ (ciudadano londinense)
‘Sólo tenemos que entender que hay una guerra declarada justo aquí, ahora mismo’ (‘Beyond Amnesty’. Texto anónimo)

Ciudades en llamas, saqueos de tiendas y grandes almacenes, choques con la policía, tiendas y grandes cadenas que cierran anticipadamente. Estos episodios son algunas de las batallas que se libran en la guerra civil mundial que el colectivo Tiqqun plantea en sus escritos. No hace falta esperar las revueltas de antaño. Las batallas sociales de ahora no serán como las de antes. Los escenarios y las formas no son las mismas. Es imposible. La represión está más afinada y se compone en gran medida de la incomprensión buscada y alimentada por el poder, y en la que muchos que se consideran progresistas, de izquierdas, comunistas o anarquistas caen de la forma más penosa. No esperemos que la rabia no lo golpee todo cuando vivimos en un totalitarismo. Las palabras escupidas en el texto Beyond Amnesty, precisamente parido en Inglaterra, son elocuentes. Destruir la realidad que nos rodea para podernos sentir algo más libres. El capitalismo nos ahoga a diario. Así que no esperemos manifestaciones encuadradas y pacíficas o asambleas de expoliados o listas de demandas. Ese trabajo lo harán otros, los que representan.










The guns of Brixton

When they kick at your front door

How you gonna come?

With your hands on your head

Or on the trigger of your gun

When the law break in

How you gonna go?

Shot down on the pavement

Or waiting on death row

You can crush us

You can bruise us

But you’ll have to answer to

Oh, the guns of Brixton

The money feels good

And your life you like it well

But surely your time will come

As in heaven, as in hell

You see, he feels like Ivan

Born under the Brixton sun

His game is called survivin’

At the end of the harder they come

You know it means no mercy

They caught him with a gun

No need for the Black Maria

Goodbye to the Brixton sun

You can crush us

You can bruise us

Yes, even shoot us

But oh-the guns of Brixton

When they kick at your front door

How you gonna come?

With your hands on your head

Or on the trigger of your gun

You can crush us

You can bruise us

Yes, even shoot us

But oh-the guns of Brixton

Shot down on the pavement

Waiting in death row

His game is called survivin’

As in heaven as in hell

You can crush us

You can bruise us

But you’ll have to answer to

Oh, the guns of Brixton

Información actualizada en Lahaine.

Texto interesante sobre el asunto, aquí.

[London] Disturbios tras el asesinato de un joven a manos de la policía

Esta mañana podiamos levantarnos con la noticia de los disturbios provocados por gentes del norte de Londres durante la pasada noche tras el asesinato por disparos de la policía de un joven (29 años) del barrio. La poli no ha explicado nada sobre el tiroteo. Lo único que se sabe es que este padre de cuatro hijos está muerto.

Tras una manifestación por la zona de Tottenham se atacó a la policía con molotovs y lo que se tenía a mano. Alguna tienda fue saqueada, varios polis heridos y un par de coches de la poli quemados, además de un autobús municipal. También algunos manifestantes fueron heridos.

Los medios como siempre se encargan de dar la imagen de lo ‘trágico’ de una muerte como esta (como si no fuese implícito en la tarea de ser poli la posibilidad de sacar el arma y matar a alguien) o de generar una imagen de vecinxs atemorizadxs por los disturbios. Eso siempre, dando voz a lxs que tienen mil y un medios para generar la ‘opinion pública’, políticos, responsables policiales y demás escoria.

Sin embargo, es agradable leer cómo algunos medios recuerdan que esta zona ha sido prolífica en disturbios en el pasado, aunque ahora algunos intenten reducirlos a tensiones ‘raciales’. Así, se mecionan el ajusticiamiento de un policía a machetazos en 1985, las protestas estudiantiles recientes o el ataque al cohe oficial del príncipe Carlos.

Dejo unos de links de la info en la prensa burguesa:

Riots in Tottenham after Mark Duggan shooting protest.

Jóvenes encapuchados atacan a la policía de Tottenham por la muerte de un hombre.

Graves disturbios en Londres por la muerte de un joven por disparos policiales.

Actualización horas despues:

Según las agencias de noticias hay más de 40 detenidxs por los disturbios. Y como no, separan a los manifestantes pacíficos de los violentos. Como si la familia no tuviera ganas de pegarle fuego a la comisaría más proxima y ajusticiar a sus asesinos…

Actualización 8 de agosto: aquí.

[Lavapiés | Madrid] Bando de la Asamblea popular de Lavapies

Resolución de la asamblea de Lavapies que me parece interesante porque aborda un problema concreto con una solución soberana, colectiva y directa, deslegitimando al poder politico. Ahora la cuestión será el enfrentamiento policial y judicial, cosa que implica los medios a elegir. Los resutados, que en sí ya son importantes al ser capaces de posicionarse de forma autónoma, dependerán de la decisión y la implicación de la gente.

[Debat] Al Diablo con el trabajo, la vivienda y el futuro

“El futuro es una trampa de los políticos, así como el pasado un invento de los curas más crueles”.
Hospital Psiquiátrico de Murcia. Declaración de un esquizofrénico.

Una sensibilidad anti-capitalista no puede entusiasmarse ante las demandas de “Juventud Sin Futuro”. Pedían TRABAJO, vale decir “alienación laboral”, consentimiento en la extracción de la plusvalía, “presidio industrial”, en expresión de Bakunin. Exigían VIVIENDA, ese “ataúd con ventanas”, como lo definió Baudelaire, que nos ata a un lugar homívoro y a un oficio prostituido. Reclamaban FUTURO, cuando, en la realidad de este mundo, solo hay porvenir si se siguen, aunque sea de manera revoltosa, las “instrucciones de uso de la vida”, si se acata la prescripción (necesariamente vil, degradante) de un “modo de empleo de nuestras jornadas”, por recordar un título de Georges Perec.

“Democracia Real Ya” ha tenido un éxito provisional gracias a sus ambigüedades y a una hábil explotación de la racionalidad política moderna. Me recuerda todas las miserias de la “Otra Campaña” Zapatista: abogar por una convergencia de los descontentos que ignora la fisura radical, la fractura absoluta, que separa a unos disconformes de otros.

Porque existen los odiadores del Trabajo, de la Casa y del Futuro ofertado; y apenas caben en un movimiento como “Democracia Real Ya”. Los que entraron, saldrán precipitadamente,

Existen los enemigos de la Democracia Liberal, de la Democracia Representativa, de la Democracia de Partidos, gentes que sueñan con la Democracia Directa, asamblearia, tal la que se ha dado y en cierta medida se sigue dando en determinados pueblos indígenas de América Latina, África, Asia y los Círculos Polares. Democracia Directa que también se conoció en nuestro país, en el entorno de lo que hemos nombrado “mundo rural marginal”. Pronto empezarán a abandonar el movimiento, pues lo valorarán reo de la demagogia “democratista”.

Existen los adversarios de un “Estado de Derecho” que, desde sus orígenes, oculta una guillotina en su trastienda; adversarios de esta “farsa sangrienta”, en el decir viejo de Anatole France y más reciente de Emil Ciorán, ficción celebrada sin descanso por nuestros media, adocenados y sobornados. No podrán soportar la inflación “ciudadanista” del nuevo discurso, pseudo-contestatario.

Y existen los detestadores del hiato social, de la explotación de clase, de una subordinación económica que se nutre precisamente de aquel anhelo (inducido) de empleo, casa y futuro. Abandonarán una plataforma que habla de política y de economía, pero que rehuye el problema estructural de la dominación social, de la antítesis Capital-Trabajo.

Todas estas gentes no pueden congeniar con el espíritu de “Democracia Real Ya”, un movimiento que, por su índole “populista” (aunque se trate de un populismo de la desafección y hasta de un populismo del resentimiento), va a desembocar, sin remedio, en las playas de la aceptación de lo dado, de una propuesta de optimización de la democracia falsaria, de reforma de lo Establecido, una vacuna que el Sistema acepta de sus contradictores disminuidos para inmunizarse a la crítica radical y, de paso, fagocitarlos. No le costará mucho a la Institución asimilar un engendro que, en su discurso central, hiede a regeneración de la socialdemocracia y revitalización de la sociedad civil, con un anverso polemista y un revés mendicante…

Frente a los que demandan Empleo (esclavitud), Vivienda (cadena) y Futuro (automatismo existencial), están los aspirantes a la autonomía y a la libertad personal, estigmatizados y casi perseguidos por lo que Horkheimer llamó “la policía social anónima”, tachados de “perdedores”, “inadaptados” o “anti-sistema”. Siendo verdad que a estos insumisos de fondo, de quienes se sentiría “compañero” Diógenes de Sínope, no les irá muy bien en la vida, no me cabe duda de que a los otros, a los simuladores de la confrontación y de la rebeldía, les irá peor -muchos de ellos “triunfarán”, se instalarán, serán aplaudidos, morirán neciamente sus vidas y conquistarán las cimas de lo que el mundo antiguo llamó “idiotismo”.

Texto de Pedro García Olivo incluido en el fanzine¡Enrabiaos!, algunos apuntes sobre la #spanishrevolution.

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[Debat] Video-panfleto en base al texto “Crítica del Movimiento Estudiantil”

video-panfleto “critica del movimiento… por la-miseria
La oposición entre capitalismo liberal y capitalismo de Estado es una falsa oposición. Luchas que no contemplen la abolición de la Economía, el Estado, el dinero, el trabajo asalariado, etc, no conducen a la libertad. Las movilizaciones que se están llevando a cabo en Chile abordando el tema de la educación o las que se llevan en Catalunya en torno a los recortes de la sanidad refuerzan la falsa oposición entre ambas formas de gestión sin cuestionar que la esencia del funcionamiento social es la misma. Las movilizaciones se tornan en movilizaciones contra un tipo de capitalismo reforzando al Estado, que realmente funciona como una macroempresa, que reprime incluso más (pues tiene el monopolio ‘legítimo’ de la violencia), que está rendida a los mismos intereses económicos que las empresas, que genera una élite particular con poder sobre lxs demás, etc.
El video que dejo está fundamentado en el panfleto ‘Crítica del movimiento estudiantil’ (descargar aquí), y se centra en esta crítica.
video-panfleto “critica del movimiento… por la-miseria