Ayer martes se celebró en Iruña una concentración contra el desalojo del campamento saharaui de El Aaiún y en solidaridad con el pueblo Saharaui.
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[Valladolid] Crónica de la concentración en apoyo al pueblo saharaui
Unas 300 personas se concentraron ayer en la plaza España de la ciudad en apoyo al pueblo saharaui ante el último de lo ya muchos ataques del gobierno de Marruecos en el Sahara Occidental. La concentración contó con el apoyo de muchos saharauis residentes en la ciudad. A pesar de las malas condicones ambientales, la concentración fué bastante combativa. En ella se coreaan gritos como “Sahara libertad, Polisario vencerá” o “que viva la lucha del pueblo saharaui”. El caso del sahara es uno de los muchos que existen en el mundo, y desgraciadamente tiene que pasar cosas como estas para que se hable del tema.
Tras un rato de concentración, se organizó una manifestación espontánea hasta la plaza Fuente Dorada, donde se animó a participar en la manifestación que tendrá lugar en Madrid en apoyo a la causa del pueblo saharaui.
[Al Aaiún | Sàhara] El polisario denuncia que El Aaiún vive “una situación de terror”
Rabat fija medidas raciales para marcar a los saharauis :: El Frente Polisario aseguró hoy que son al menos 19 los muertos saharauis por los sucesos en El Aaiún
Y denunció que la capital del Sahara Occidental vive una “situación de terror” en la que los agentes marroquíes abandonan los cadáveres en las calles para sembrar el pánico entre la población.
En declaraciones a Efe, el ministro saharaui de Exteriores, Mohamed Uld Salek, afirmó que en los barrios con mayor presencia saharaui de la ciudad “están apareciendo cuerpos degollados y cadáveres con impactos de bala, algunos de ellos de niños” a los que “resulta muy difícil identificar”.
“La televisión marroquí muestra imágenes aparentemente en calma de las zonas de colonos, pero en los barrios saharauis los marroquíes matan a la gente y la dejan tirada en la calles, es algo auténticamente terrorífico que recuerda a lo que hizo (Augusto) Pinochet en Chile”, dijo el ministro.
Uld Salek aseguró además que “los militares y policías marroquíes queman cualquier coche saharaui que encuentran a su paso para despojarles de su medio de transporte, especialmente los antiguos Land Rover, todo un símbolo que sustituyó al camello de los nómadas”.
Asimismo, denunció que “decenas de policías de paisano y colonos marroquíes armados con cuchillos y palos allanan las viviendas saharauis, golpean a la gente y se llevan a muchas personas sin saber adonde”.
El ministro aseveró que “mucha gente se encuentra desaparecida”, algunos porque huyeron tras la entrada de las fuerzas marroquíes en el campamento de protesta de Gdeim Izik, donde les quitaron sus teléfonos móviles y de los que no se tiene ninguna noticia.
“Esperamos que el Consejo de Seguridad adopte una posición clara y contundente condenando los hechos y enviando urgentemente una misión de investigación a la zona”, dijo el dirigente saharaui, que demandó también a la Misión de Naciones Unidas para el Referéndum en el Sahara Occidental (MINURSO) que informe detalladamente sobre lo que está sucediendo.
Por su parte, el Ministerio saharaui de los Territorios Ocupados confirmó hoy que los cadáveres de ocho civiles saharauis, entre ellos un niño de siete años, han sido encontrados a orillas del río Saguia el Hamra y en diferentes barrios de El Aaiún.
Dos de los cuerpos presentaban impactos de bala y otro las huellas de haber sido aplastado por un vehículo durante la entrada al campamento de Gdeim Izik, según un comunicado de este departamento.
El niño fue encontrado en el barrio de Duerat de El Aaiún y murió “a causa de la violencia de las milicias de colonos dirigidas por la Policía y las agresiones que ejecutan tras los allanamientos de viviendas saharauis”, señala la nota.
El Gobierno saharaui ha cifrado los heridos saharauis en 723 y en más de 150 las personas todavía desaparecidas.
Rabat fija medidas raciales para marcar a los saharauis
La guerra abierta en El Aaiún está dejando imágenes para el horror, pero ayer se coló una que marca las distancias sobre la igualdad ciudadana que Marruecos viene pregonando desde hace 35 años. Por vez primera, la Administración de Rabat ha autorizado la aplicación de medidas raciales para distinguir a la población residente en El Sáhara Occidental.
Ayer entró en vigor una medida polémica con la autorización tácita de Naciones Unidas que recuerda a las prácticas del Nacional Socialismo de la Alemania de entre guerras. Los marroquíes oriundos (conocidos como colonos o norteños) caminan por las calles con gorras blancas, mientras que a los saharauis autóctonos se les exige que sus rostros sean visibles si se ven obligados a salir de sus casas.
La decisión causó perplejidad entre las asociaciones de derechos humanos, que no han dudado en reprobar la decisión por «racial», «fuera de lugar» y sumamente «arriesgada» para garantizar la convivencia después de los incidentes.
Pero la wilaya se desentendido alegando que la orden «viene de más arriba». Desde ayer, es imperativo legal en El Aaiún acudir al trabajo, a las cafeterías, tiendas o centros públicos con una cachucha de color blanco que distribuye la policía en los centros neurálgicos de la sociedad.
A la hora del reparto de gorras, los agentes exigen el documento de identidad. Sólo a los que acreditan su procedencia marroquí se les asigna el distintivo. Decenas de saharauis acudían ayer a los puestos para, en medio de la confusión, pasar desapercibidos con la obtención de una cachucha pero los servicios policiales son de lo más eficientes, ya que la wilaya ha elegido al personal que vive en la capital.
La seña de identidad diferencia por vez primera, desde 1975, quién es saharaui y quién es marroquí. «Es la mayor ofensa que nos podían afligir. Nos dijeron que éramos uno. El rey y su padre hablaron siempre del regreso a la madre patria. ¿Cómo es posible ahora que nos diferencien como súbditos de segunda?».
Un portavoz oficial próximo a la wilaya señaló a este periódico que se trata de una medida transitoria. «Es por unos días y no afecta a todo el mundo. Sólo a los hombres. Permitirá recuperar cuanto antes la calma y bajar la tensión. Es preventivo y nada tiene que ver con cuestiones raciales. Marruecos es el dueño y señor del territorio y todos los saharauis son marroquíes, incluidos los hermanos de Tinduf».
Canarias7
[Collserola] Jornada d’oci Combatiu a Can Mas Deu
JORNADA D’OCI COMBATIU A CAN MAS DEU
Diumenge 21 de Novembre
Pel Matí:
12:00 Plantada de distribuïdores de material anticomercial i productes agro ecològics i d’autorenta
(visita pel CSO guiada com cada diumenge)
14:00 Dinar Vegà ecològic
Entrant, 1r i 2n plat, postre i pa 4,5€
Durant tot el dia: tapes veganes,dolços,
infusions, cervesa artesana i distris
Porta la Distri, deixa el gos
Per la tarda:
16:00 Titelles “El recital de Marieta”
16:45 Rondallaire “L’imaginari de la Carla I”
17:15 Teatre “La Quinta del Biberó”
18:30 Entremès artístic
19:15 Rondallaire “L’imaginari de la Carla II”
20:00 Cantautora: Lidia Uve
JAM SESSION per acabar!
(porta el teu instrument, deixa la vergonya a casa)
Can Masdeu antic cami de st llàtzer Metro Canyelles Linia 3 www.canmasdeu.
El benefici aniran destinats a un projecte d’ateneu llibertari a Girona
[Santiago] Cargas policiales durante la protesta por la visita papal
El ambiente de agresión a los derechos de la ciudadanía gallega con motivo de la visita a Compostela del máximo dirigente de la secta cristina “Iglesia Católica Apostólica Romana”, dio hoy un salto cuantitativo. Luego de la identificación masiva efectuada anteayer contra las personas participantes en una concentración, el cuerpo policial estatal “Cuerpo Nacional de Policía” impidió mediante el ejercicio de la violencia a celebración de una manifestación en la jornada de hoy.
Las cargas policiales de las que fueron víctima un par de cientos de ciudadanos y ciudadanas gallegas en la noche de ayer se producían después de que el cuerpo policial retuviese esas personas durante algo más de una hora, impidiendo el arranque de la Alameda compostelana de la manifestación convocada bajo el lema “Eu nom te espero” (Yo no te espero). Desconvocada la movilización, los agentes del “CNP” continuaron lmitando el derecho a la libre circulación de las y los asistentes, impidiendo el paso por la vía pública de quien consideraban sospechosos de participar en la protesta.
Más tarde, cruzando la Alameda, los policías antidisturbios actuaban impidiendo por la fuerza el paso hacia el Casco viejo. Después de desviar hacia la Avenida de Figueroa a las personas que se retiraban tras ver vulnerado su derecho a la manifestación, cerraban con contingentes policiales uno y otro lado del callejón y realizaban una carga indiscriminada sin advertencia previa, que se extendió por las calles colindantes.
[Textos] Espacios okupados, espacios con cuidado
Séptimo articulo del dosier “Tijeras para todas”. A propósito de una paliza sexual en el Centro Social Okupado El Laboratorio (Madrid)
Todas vivimos con rabia y dolor la violencia que los hombres imponen sobre las mujeres por esa división que hace y jerarquiza el mundo de los sexos. Las agresiones contra las mujeres, recurso primero y último, atraviesa el dominio más allá de lo particular de las relaciones y de las restricciones que cada sociedad o cada grupo ponga al orden del macho. Ya se trate de agresiones corporales o psicológicas, ya se produzca en forma de paliza, violación o acoso, ya acabe en asesinato, humillación o autodefensa, la violencia afianza el mando y lo localiza en los núcleos más sensibles de la experiencia: la integridad del propio cuerpo, la libertad sexual y la autonomía en la circulación y el pensamiento. Rara es la mujer que no la ha sufrido o bien en carne propia o por intervenir en contra de una agresión dirigida hacia otra.
El sentido de la vulnerabilidad y del dominio es una experiencia del cotidiano femenino que se compone, antes que nada, como experiencia de los límites y de la protección del propio cuerpo y su capacidad expresiva. Aunque tenga que ver con la edad, el espacio, la identidad, la situación e incluso con el sentimiento de seguridad que una expresa o deja de expresar, en realidad, la posibilidad de ser sometida a la violencia machista excede las circunstancias concretas y se extiende a la existencia-mujer en general. Está tan enraizada en nuestro ser que aunque pudiéramos instalarnos en otras coordenadas seguiríamos alimentándonos de esos secretos temores que nos habitan. Ninguna ha dejado de asumir esta condición de peligrosidad y mal que bien hemos aprendido a movernos con ella, a soportar de la manera menos traumática posible sus leyes y a disfrutar de las miserables victorias personales y colectivas que nos podemos permitir sin ponernos en situaciones de alto riesgo.
No podemos dejar de considerarla como imposición generalizada y, sin embargo, para luchar en su contra tenemos que cortarla a la medida de lo concreto y hablar de sus ocurrencias en los espacios y tiempos en los que participamos. La intervención de una mujer, feminista o no, en un Centro Social Okupado busca, entre otras cosas, la creación de un espacio seguro, un espacio de cuidado del propio cuerpo que anule la violencia y la interiorización del peligro sexual. Y lo busca no por vía de reglas, restricciones o dispositivos de vigilancia sino que lo busca como sentido, como sensibilidad, como actitud de toda la gente que lo habita. Por eso, lo más terrible de que ocurran agresiones sexuales, aparte de la vivencia de la que las sufre, es el sentimiento de todas no ya de constatar que estas cosas pueden suceder –esto ya lo sabemos– sino de que no se ha dado la actitud, el pensamiento y la acción que las hace difíciles. Que no hemos sido capaces de poner por delante esa disposición, la tensión colectiva y cotidiana que hace, por un lado, que los agresores perciban de inmediato que ahí no van a poder, que no es seguro y que pueden salir muy mal parados y que las mujeres, por otro, lleguen a sentir todo lo contrario, que ahí sí van a poder, que van a sentirse seguras y respaldadas en todo momento.
De nada sirve repetir una y otra vez lo de que los espacios liberados no son tales o que en las okupas se reproducen los mismos modelos y bla, bla, bla. Seguir hablando en estos términos estimula una paradoja bien estéril que se alimenta de la ilusión de lo liberado, para chocarse con la triste y de sobra conocida realidad, ejercer la denuncia pasado ya el momento de la autodefensa y vuelta al principio. Aparte de reincidir en la moraleja de que nada es lo que parece y afianzarnos en lo secundario de nuestros problemas dentro de lo colectivo, este desplazamiento en el lenguaje vale una mierda. Al despotenciar la diferencia del espacio e igualarlo a cualquier otro nos negamos la oportunidad de construir esa diferencia de un modo más dinámico saliendo de la oposición liberados, espacio utópico inexistente para toda aquella persona que esté en las nubes, y el resto del mundo, una totalidad uniformizada hecha de casas, calles, ciudades y países donde se actualiza lo mismo de lo mismo.
Para empezar habrá que idear formas concretas de comunicar este sentido de cooperación para la libertad sexual sin aconsejar a las mujeres mantenerse juntas o evitar lugares oscuros. Habrá entonces que forzar lo existente e interrogar el hábito. La visibilidad femenina y gay es un comienzo pero hace falta más. Y es que, además, para hacerse presente es necesaria cierta complicidad, no vamos a estar todo el día con los guantes puestos o frecuentando los lugares liberados-que-no-lo-son. La creación de este sentido pasa necesariamente por el cuidado de las situaciones que producimos.
Todo esto surge al calor de la tremenda paliza-violación que sufrió una chica hace no mucho en una fiesta en El Laboratorio que, por cierto, a poco pasa sin pena ni gloria a la historia de los incontrolables horrores a los que nos hemos acostumbrado. Para que un Centro Social difiera de la calle (lo suyo sería que transformara la calle) habrá que ir pensando que en él no cabe todo el mundo. Y es que no queremos ser compatibles con ciertos sujetos que desafortunadamente a veces están demasiado cerca. Claro que los buenos modales, en lo que a centros sociales y anti-sexismo se refiere, pueden aprenderse y practicarse de manera airosa sin levantar demasiadas sospechas pero incluso en estos casos quien así actúa ha de sentirse incómodo, fuera de sitio o terriblemente inclinado hacia la mutación.
Y ya que esta agresión ocurrió en una fiesta me voy a referir a ellas y además con particular furia porque siendo un acto colectivo para disfrutar las veo como el ejemplo más claro de un montón de cosas que me revientan y que nada tienen que ver con el tipo de lugar-momento en el que me apetece estar. Y no es que todas las fiestas, conciertos y demás sean iguales (estaría bien preguntar, sobretodo a mujeres, qué sucede en las fiestas en las que nos sentimos a gusto) pero ocurre que sí hemos estabilizado ciertos hábitos de la pasti-party en los que impera la falta de atención por la ocasión. En la fiesta en cuestión, a cargo del afortunadamente extinto Proyecto Ruido, a excepción del pasti-negocio y la decoración alucinante nada mereció especial preparación o seguimiento. Como la fiesta era gratix no había nadie en la puerta encargado no ya de controlar quien entra, que también, sino de expresar esa atención de la que hablaba: que hay gente concreta detrás y delante del tinglado y que va a responder o a organizar una respuesta ante posibles agresiones u otras cosas menos terribles. Comunicar, en definitiva, que lo que hay tiene una presencia hecha de gente interesada en lo que sucede y que no se limita a generar algo y luego a ver que pasa. Si no hay responsabilidad sobre lo que organizamos o lo que dejamos organizar a colectivos de fuera, ¿de qué nos asustamos? o si pensamos que no es posible ¿a qué hostias organizamos nada? Y es que es muy duro estar todo el rato pendiente de las miles de formas en que alguien puede faltar el respeto y no vamos a estar acercándonos a toda persona susceptible de ser víctima de abuso… no cuando el abuso ya se ha consolidado como una cuestión individual(cada cual que se las apañe como pueda y con quien pueda) por no decir normal.
Las consecuencias de dejar que las cosas sucedan sin más ya las conocemos, por lo menos en El Laboratorio. Hay gente que se ha aburrido o sentido sola al enfrentarse a movidas de todos los colores pero esto tampoco ha sido suficiente para dar el salto y poner esta cuestión en el punto de mira y recuperar así un espacio que se ha ido perdiendo en lo anecdótico.
Nos hemos acostumbrado a las fiestas sin fin, sin hora vamos. Perfectamente en sintonía con la agonía que nos empuja a agotar los momentos sin reconocer principios ni finales. A nadie apetece estar al loro o encargarse de hacer acabar lo que sí se ha sabido empezar. Antes que cortar la historia es mejor ver a la peña ir desapareciendo poco a poco por agotamiento o acoplándose en algún rincón. Así las cosas, la fiesta se convierte en la actividad más sagrada del centro social. Pocas son las cosas que pueden llegar a interrumpirla. Ni que lancen cocos, ni que le abran la cabeza a alguien, ni que una mujer salga danzando al hospital. Bastante paradójico es ya que mucha de la gente que asiste a las fiestas no se entera de lo que en ellas sucede por muy llamativo que sea, por ejemplo, alguien sangrando en mitad del patio y con un ataque de nervios.
En este sentido, hemos llegado al punto de que la fiesta resulta incompatible con la posibilidad de comunicar, decidir colectivamente y actuar. Para ello, acaso habría que cortar la música e interrumpir el evento, hecho que produciría una alarma innecesaria y todo eso.
Otra cuestión es el modo en que se afronta lo de ponerse. Ahora se ha generalizado el argumento de que hay gente que va toa puesta y no se entera y más que puesta lo que va es idiotizada. Me resisto a creer que cuando una está puesta no percibe lo que hay, más bien todo lo contrario, lo percibe y con una nitidez que asusta porque la visión se anticipa, se hace muy fina, tanto que se es capaz de leer movimientos imperceptibles, gestos, actitudes que expresan formas de encontrarse en el mundo: el miedo, la impotencia… Para muchas mujeres esto resulta bien claro y es por ello que a veces cuando tomas algo proyectas y experimentas las agresiones sexuales de lo micro. A veces hemos preferido no mirar en cierta dirección, la verdad es que no por ello hemos dejado de ver. Y ya que en cualquier caso vemos, acaso sea mejor mirar de frente. Ya se sabe lo que duelen las trampas que nos gastamos… Cuando no se puede o no se quiere o una no se ve capaz de discernir lo que sucede a su alrededor habrá que apostar por el contacto a no ser que se prefiera apostar por la estupidez, en cuyo caso ya no hay más que hablar.
Si esto es hábito habrá que entrar a saco por ahí porque la denuncia a posteriori es insuficiente, nos puede dejar mejor sabor de boca pero no vale para lo que viene después. Otro salto que hay que hacer posible es la atención a la mujer que ha sufrido la agresión. También ahí hemos andado bien
flojas. Primero, para entender y aprender sobre cómo se experimenta la agresión. Para eso hay que dejarse del una agresión es una agresión y punto y no tener miedo al intercambio y al fantasma del morbo. Cuando se producen agresiones hay que crear grupos de apoyo, de intermediación y seguimiento porque una vez ocurrida la agresión, quien la sufre sigue circulando por ahí y tiene mucho que digerir. Nada de invisibilizar sino saber, conocer cómo se siente la agredida, cómo define la violencia y actúa en su contra, contra la violencia del momento y contra la de los momentos posteriores. Enganchar con el ritmo y las exigencias de quien la vive. La mediación con la colectividad que es el Centro Social es importante como ejercicio contra el olvido y por la actuación en positivo, por la recuperación de un espacio maldito que ya no se desea pisar.
Repensar las definiciones desde esa actitud de escucha e intercambio puede revelar algunos estereotipos interesantes sobre las agresiones sexuales. Por ejemplo, qué ocurre cuando para la agredida lo que se pone en primer plano no es la violación sino el peligro de muerte o cuando actuar pasa por estrategias de autodefensa tan inteligentes y espontáneas como fingir sometimiento y complacencia ante una violencia desmesurada. ¿Vamos nosotras ahí a hablar con nuestro lenguaje o a trazar un puente real con la vivencia y los términos de quien tiene mucho más que decir? Estaría bien poner en común las subjetividades que se moviliza con todo esto.
Y más cosas. ¿Porqué se pregunta si realmente se trata de violación y se insiste desde las mujeres que sí, que lo que pasó es lo peor que podía haber pasado? Probablemente porque con la fuerza de las palabras se ha asumido una escala en los niveles de agresión que encuentra en la penetración su máximo exponente y que habría que redefinir, también para nosotras mismas. Y es que prevenimos así la disminución inevitable de lo ocurrido sin darnos cuenta de que presuponemos también las clasificaciones y definiciones al uso. ¿Gritamos que el sentimiento de vejación más terrible no siempre es la penetración o seguimos dando alas a los mitos? Para avanzar en esta dirección hace falta involucrar e involucrarse con la mujer agredida.
Y luego, ¿cómo romper ya de una vez lo de que es a nosotras a quien toca pelear esta cuestión dejando, de paso, bien claro cual es nuestra área de intervención en un Centro Social mixto? Pues claro que nos toca de cerca, también nos toca la colectivización de una actitud distinta. La que hace que las agresiones sexuales se conviertan en un asunto del Centro Social en su conjunto, algo que merece muchísima reflexión y actuación en común. Nuestra decisión, la de las mujeres, de separación y acumulación de iniciativas en este terreno tiene muchos aciertos pero también tiene sus desaciertos, sobretodo a la hora de crear una práctica general en contra del sexismo y las
agresiones sexuales. Al menos si no se anticipa y tiene en cuenta la parcialidad a la que terminamos reduciendo, nosotras a la cabeza, la violencia contra las mujeres. La mejor autodefensa, aparte de la que permite transformar la autoestima en golpes certeros, es la que genera una disposición colectiva en contra de las agresiones sexuales. La del golpe te defiende, la otra te sitúa a ti, a tus compañeras y a la comunidad en un espacio diferente.
¡ATENCION AGRESOR,MUJERES VIOLENTAS!
desde la Escalera Karakola, una ex-compañera del CSO El Laboratorio
[Leganés] Manifestación “salvemos la escuela de música”
Salvemos la escuela de música de Leganés
miércoles 10 de noviembre a las 19,30 (plaza mayor)
Para los alumnos, para las alumnas, para los profesores, para las profesoras, para la gente de la banda, para los papás, para las mamás, para los abuelos, para las abuelas, para los antiguos y las antiguas alumnas,para l@s que aman la música, para los ciudadanos comprometidos con una enseñanza de calidad, para aquéllos que defienden los servicios públicos frente a una privatización progresiva de lo que ES NUESTRO, para los que están HARTOS Y HARTAS de los políticos y todos estos mandamases que se llenan los bolsillos con intereses propios, para aquella persona que quiera defender su municipio de irregularidades…
Demostremos al mundo que en Leganés no somos marionetas, que no somos pasivos, demostremos que somos ciudadanos comprometidos y ayudemos a todos esos profesores que van a perder sus puestos de trabajo en diciembre, y a tod@s esos alumn@s que van a ver cómo progresivamente su enseñanza se va a ver afectada por un sistema injusto, por un puñado de peces gordos que pretenden llegar a sus objetivos pisando al resto de los ciudadanos……………
ACUDE A LA MANIFESTACIÓN (ESTA VEZ SIN REGISTROS POLICIALES!)
“SALVEMOS LA ESCUELA DE MÚSICA”
MIÉRCOLES 10 DE NOVIEMBRE A LAS 19,30 (PLAZA MAYOR)
Terminará en la Plaza de España.
HOY ES LA ESCUELA DE MÚSICA, PERO MAÑANA PUEDE SER LA BIBLIOTECA DONDE TRABAJA TU MADRE, EL COLEGIO DONDE VA TU HERMANO O EL CENTRO CULTURAL DONDE TRABAJAS TÚ
^^^^^^^^^^^^^^NO TE DEJES PISAR^^^^^^^^^^^^^^^
Os esperamos
PD: Si la manifestación “ilegal” fue un éxito conseguido a través del boca a boca, tenemos que hacer que esta manifestación sea mucho más sonada!!!!!! PÁSALO AMIG@!!!!!!!!!!
[Gràfics] Legalizaciones y arbitrariedades
El adoctrinamiento en los libros de texto: el caso concreto de la editorial SM y Mercadona
Acostumbrados estamos a la manipulación a la que se nos somete a los estudiantes en los libros de texto, pero esta vez nos ha llamado la atención el caso concreto de un libro de la asignatura de segundo de bachillerato “Economía de la empresa”. Ya de por sí en dicha asignatura se imparten en el temario la propaganda de la economía de mercado, se nos enseña a ser voraces empresarios, se nos explica las mil maravillas de la gestión de empresa y se relega a los trabajadores a mera mercancía intercambiable… entre otras muchas cosas.
Tanto profesores como alumnado conscientes de las falacias que en esta asignatura se imparten, se nos hacen llamativas las contradicciones que en los propios libros de texto se dan. Hablamos de la cuestión de la “Responsabilidad Social de las Empresas”. Es tremendamente contradictorio que se expongan los principios empresariales del capitalismo (competidores, máximo beneficio con costes mínimos, estrategia de manipulación como el marketing…) con una supuesta “ética” o “compromiso” de los empresarios, o lo que es lo mismo disfrazar de “social” al empresariado, obviando el antagonismo existente, por mucho que lo quieran ocultar, entre explotadores y explotados.
Lo que ya es el “acabose”, es la falta de rigor informativo de los libros de texto respecto al mencionad tema de “ética” de las empresas. Hablamos del caso concreto de el libro de 2º de bachillerato de Economía de la Empresa, del grupo SM1, la edición de 2009, en la que se pone como ejemplo el caso de los supermercados de Mercadona, en la página 62, de empresa con “Responsabilidad Social”, con frases como “La cadena de supermercados aplica una política de recursos humanos basada en compartir” entre otras “perlas”. Es vergonzoso e indignante para los afiliados del sindicato CNT leer esto, sabiendo la multitud de conflictos que por toda la península mantiene abiertos y ha tenido con esta empresa mafiosa. Despidos injustificados, palizas a huelguistas que reclamaban mejoras laborales, despidos basados en falsas acusaciones, acaso laboral, falta de libertad sindical… Esto son solo algunas de las prácticas de esta empresa “social”. La CNT hasta hace bien poco ha mantenido luchas en Mercadonas como San Sebastian de los Reyes, Cornellá de Llobregat, en Salta (Girona), Córdoba… entre multitud de lugares, siendo el de mayor importancia el llevado acabo en Barcelona donde tuvo lugar la huelga de mayor duración en la historia de la ciudad. Para más información de las prácticas de “Merca-acoso” podéis visitar la página www.cnt.es/mercacoso. Por ello, como militantes de este sindicato, exigimos su inmediata eliminación de “ejemplo de empresa comprometida con la sociedad”, a la vez de denunciar las prácticas mafiosas de Mercadona con sus trabajadores. Escribiremos una carta a la editorial SM exigiendo lo anteriormente dicho e informándolesque la actitud de la empresa Mercadona dista mucha de ser un “ejemplo”.
1Ediciones SM fue fundada por los religiosos marianistas de España en los años 40. En 1977 se constituye la Fundación Santa María, en la actualidad Fundación SM, propietaria a partir de ese momento de Ediciones SM. Vergonzoso que una de las principales distribuidoras de libros de texto, tenga vinculaciones con una secta como la iglesia católica.
[Corneyà] Dissabte 6 Contra els Abusos de poder i Jornades Antirepressives i contra la crisi Capitalista
LA SOLIDARITAT ÉS LA NOSTRA ARMA !
Jornada antirepressiva i per una resposta social a la crisi capitalista: autònoma, independent i radikal
dissabte, 6 de novembre KORNEYÀ
Pel matí: JORNADES CONTRA ELS ABUSOS DE PODER
11 h. Pl. Església. Korneyà (amb exposició i aperitiu)
Migdia, tarda/vespre i nit: CSO Laforsa
Avgda de la Fama, 41 fgc Almeda / metro L5 Cornellà
14 h. Menjador solidari (4 euros)
15 h. Karajillada
16 h. Presentació Jornada a càrrec Assemblea d’Okupes de Korneyà i passi del video “435 dias de Huelga de Hambre” sobre la Vaga de Fam de
les pres*s antifeixistes del PCEr i GRAPO de 1989 a 1991
17 h. – Situació a les presons del col·lectiu de les pres*s antifeixistes i
darrers judicis.
Socors Roig Internacional
– Repressió social, darrers judicis i desallotjaments contra el moviment
alternatiu i situació del moviment okupa a Korneyà. Assemblea d’Okupes de Korneyà
– Repressió del 29-S, durant la Vaga General. Col·lectiu de Seguiment dels Detinguts
(Alerta Solidària i advocats)
– Les mesures de la reforma laboral: crisi capitalista, oposició i lluita en el món del treball.
CNT (Confederació Nacional del Treball)
Seguidament a les intervencions debat obert sobre la resposta social a la crisi capitalista.
Per una lluita autònoma i independent dels partits del sistema i les màfies sindicals.
23 h. Kafeta i musiketa amb grup sorpresa i dj. La recaudació va destinada a la defensa dels
detinguts el 29-S
X Aniversario La Haine.
La Haine celebra esta semana su decimo aniversario culminando con un concierto
La Haine celebra esta semana su decimo aniversario culminando con un concierto
[Madrid] Atacados dos bancos en solidaridad con lxs anarquistas presxs
Correo anónimo recibido por La Haine:
La pasada madrugada se incendio un cajero de la Caixa en un barrio del sur de Madrid, instantes después una sucursal del Banco Santander (ya habia sido atacada la semana pasada) fue apedreada en esta se deja escrito “Solidaridad presxs anarquistas” y “Estado chileno asesino”.
Por la revuelta continua!!!
Libertad inmediata para Billy, Costa, y Silvia!!
Libertad para lxs anarquistas encerradas en el estado chileno!
la solidaridad son más que palabras utilizemos todos los medios
posibles.
TIERRA SALVAJE
1er Certamen literario Ferrer I Guardia
Hola a tod@s! Queríamos presentarles la nueva iniciativa que pone en marcha el Colectivo Alia para acercaros a la herramienta transformadora de la sociedad, el arma cargada de espiritu crítico,los cimientos que forjarán un mundo mejor,o cualquiera de las metaforas reivindicativas a la par de pedantes que se os ocurran para referirnos a la cultura.
Lanzamos con esta intención el certamen literario Ferrer Guardia, pedagogo creador de la escuela moderna, para que ustedes se den cuenta de lo capaces que son de crear un relato narrativo y empezar a elevar sus voces en busca de mejores derechos y mejores ondiciones de vida.
¿Te suena bien? Animate a escribir un pequeño relato de un máximo de tres folios y participar en nuestro certamen. Cualquiera puede hacerlo. El tema de este es libre.busca la inspiración o escribe aquello que siempre hayas deseado y nunca hayas encontrado el momento.
Una vez que lo tengas no dudes en mandarnos un correo a colectivoalia@gmail.com con dos archivos adjuntos: uno con el relato que hayas escrito con el título que decidas ponerle a este; al otro ponle el título de “PLICA” y escribenos tu nombre y la forma de contactar contigo. De esta forma aseguramos la objetividad en la decisión de los dos relatos ganadores.
Los autores de estos recibirán un reproductor mp4 de 4GB para el primer premio, y un vale de 20€ en la librería libertaria “Malatesta” que se les será otorgado en una gala finalizadora del certamen. A que esperás, mira las bases y mandanos tu correo antes del 30 de noviembre. SUERTE
Colectivo Cultural ALIA
http://colectivoalia.blogspot.com/
Tot esperant les noves diligències, des d’Alerta Solidària remarquem el ferm compromís de la jove represaliada a seguir amb la lluita malgrat aquest nou i lamentable capítol repressiu.
[Madrid]Se concentran en Madrid ante la embajada argentina por el asesinato de Mariano Ferreyra
Crónica de cnt.es:
El pasado miércoles fue asesinado Mariano Ferreyra en Argentina. El gatillo lo apretó uno de los tantos mercenarios que son financiados por las autoridades políticas en este país, las que no quieren que las personas luchemos por nuestros derechos, que peleemos por mejoras en nuestros puestos de trabajos y en nuestras vidas, que salgamos a las calles a defender nuestra libertad. Ante todo anhelan el miedo, nuestro miedo, que él se apodere de nosotros y que nos inmovilice. Por ello al grupo que se dirigía a cortar las vías lo esperaba otro, una patota sindical, los matones a sueldo. Y por ello a éstos últimos los custodiaba la Policía. Y por ello, cuando los asesinos disparan y matan a Mariano, los cerdos guardianes miran para otro lado; fueron los compañeros los que pararon a una ambulancia que por allí pasaba y subieron a los heridos de bala.
Desde que me enteré del asesinato de Mariano no consigo dejar de pensar en el hecho. Me pregunto hasta qué punto puede llegar la devaluación de nuestras vidas. Me pregunto hasta qué punto somos capaces de permitirlo, qué tiene que ocum rrirnos para que nos demos cuenta de que mañana Mariano puedo ser yo, o podés serlo vos.
En la tarde del pasado lunes 25, la convocatoria popular en repulsa al asesinato de Mariano Ferreyra, me llevó, junto a otras compañeras y compañeros, a las puertas de la embajada argentina en Madrid. Éramos pocos los que nos concentramos a las puertas del edificio del barrio de Salamanca, pero nos hicimos oír. Los funcionarios de la embajada querían un petitorio por escrito: la hermana de Mariano les entregó una foto bien grande en un cartel que decía: “Justicia por Mariano Ferreyra”. Los mismos funcionarios también dijeron que no tenían noticia de que ella había estado allí buscando una respuesta la semana pasada. Nadie sabía nada; nadie tenía noticia de nada. ¿Sabrían tal vez que en cada provincia de Argentina se movilizaron miles y miles de personas condenando esta muerte?
Mezclada entre tristeza y rabia vuelve a mi pecho la pregunta: ¿qué tiene que ocurrir para que nos demos cuenta de que mañana Mariano puedo ser yo, o podés serlo vos? ¿Dónde están las personas, esas que son capaces de ponerse en el lugar del otro? ¿Dónde queda la solidaridad, ese apoyo mutuo tan necesario en estos momentos tan duros? ¿Por qué no estuvieron presentes?
La vida es lo único de lo que realmente podemos decir que somos dueños. De nuestra vida. Y cuando le arrebatan la suya a una persona, en este caso tan combativa, no deberíamos quedarnos en casa, tendríamos que salir a la calle, a nuestro espacio, a gritar que condenamos esa atroz violencia, que ante el deseo de silenciarnos nosotros vamos a tomar la palabra.
Nuestras palabras de ayer por la tarde fueron por vos, Mariano, por tu ardua lucha, porque no te olvidamos ni te olvidaremos. Porque, como vos, sabemos que la lucha es el único camino hacia nuestra libertad y en cada paso que demos allí estarás con nosotros.
¡MARIANO FERREYRA, PRESENTE!
[Barcelona] Manifestació contra el Papa
Diferents col·lectius feministes ens estem reunint a Ca la Dona per a convocar una manifestació el proper dia 7 de novembre a les 11h a la Plaça Universitat de Barcelona per a expressar la nostra indignació i rebuig per l’arribada del Sr. Ratzinger a la nostra ciutat.
Sumant-nos a totes les accions que s’estan organitzant (com la manifestació del dia 4 de novembre per la Plataforma Jo no t’espero), les dones feministes volem denunciar específicament la misogínia, la negació dels nostres drets i l’estructura masclista i patriarcal de l’Església Catòlica. De manera insultant, el Vaticà, única teocràcia a Europa, ha arribat a considerar el sacerdoci femení “com un dels crims més greus de la legislació eclesiàstica”, comparant-lo amb la pedofília (el passat mes de juliol), i persegueix els grups que propugnen la igualtat de drets entre dones i homes a la institució eclesiàstica i a la societat, com les Catòliques pel Dret a Decidir.
La jerarquia catòlica i la seva visió heteronormativa i homòfobano contempla cap més sexualitat que la que no tingui per finalitat la reproducció… però no fa absolutament res per a castigar i deixar fora de la impunitat els membres de la seva comunitat que han comès delictes de violació i abús sexual, sobre tot en el cas de menors.
EL Vaticà s’oposa a l’exercici del dret a l’avortament lliure i gratuït, condemnant així a milers de dones al món als avortaments clandestins, que comporten màfies, inseguretat, múltiples efectes en la salut de les dones, si no és la seva injustificada mort. Així, el Vaticà va intentar impedir (i va aconseguir en part) els acords de la Plataforma d’Acció de la Conferència Mundial de la dona de Beijing (1995 i posteriors), i la Conferencia del Caire (1984) sobre el reconeixement dels dretssexuals de les dones.La seva oposició obscurantista contra l’ús de preservatius contribueix a l’extensió del VIH/SIDA al món, fent declaracions vergonyoses en països on és la causa primera de mortalitat.
L’Església Catòlica ens titlla de delinqüents, pecadores, assassines, bruixes… per ser dones i voler decidir sobre els nostres cossos i les nostres llibertats.
SOM BRUIXES, SOM PECADORES, SOM DONES LLIURES!!
MANIFESTEM-NOS CONTRA EL PAPA!
7 de novembre, 11h, a la Plaça Universitat de Barcelona
més info a: http://mambo.pimienta.org/
[Textos] ¿Quién teme a los procesos colectivos? Apuntes críticos sobre la gestión de la violencia de género
“El título de este artículo ha quedado sesgado en la cabecera por problemas de espacio. Título original:¿Quién teme a los procesos colectivos?: Apuntes críticos sobre la gestión de la violencia de género en los movimientos sociales”
El discurso contra la violencia hacia las mujeres forma parte implícita y también explícitamente del discurso político general. La violencia machista es rechazada por el conjunto de la sociedad y todo el mundo parece reconocer que es un problema político de primer orden. Por supuesto, también los movimientos sociales recogen estos planteamientos y muestran abiertamente su propio discurso antisexista. Hasta aquí perfecto.
Os preguntaréis por qué estamos escribiendo este texto… Nosotras nos preguntamos por qué hay tantas agresiones dentro de los movimientos sociales y por qué tanta incapacidad para gestionarlas colectivamente. Nos preocupa el nivel de tolerancia que hay en los espacios políticos ante las agresiones y la naturalización/normalización de ciertas formas de violencia. Nos inquieta la incongruencia entre discurso y práctica y la falta absoluta de sensibilidad al respecto; lo que demuestra que es un tema de cuarta, si es que llega a considerarse como tema. Nos enfurece que dentro de los movimientos sociales actuemos como si nos hubiésemos creído lo de que las cuestiones que plantea el feminismo ya fueron asumidas por tod*s y por tanto, ya están superadas y son repetitivas e innecesarias. Y ello a pesar de que reivindicaciones básicas de hace más de un cuarto de siglo siguen aún en el tintero, y cuando las mujeres de todo el mundo sufrimos distintos tipos de discriminación que coartan la libertad de expresión, de pensamiento, la libertad sexual y de movimiento. No solo eso, hay un retroceso en las prácticas colectivas y en el discurso respecto a un pasado no tan lejano en Barcelona, hecho sintomático de que apenas quedan grupos feministas, lo que demuestra que, una vez más, eran solo las mujeres las que se ocupaban de la violencia. Este retroceso en las prácticas colectiva no es un problema de los 4 babosos de turno, hablamos de un problema estructural y de una cuestión de responsabilidad colectiva.
Sin embargo, existe una gran dificultad para identificar las múltiples caras de la violencia contra las mujeres, así como para detectar los casos que pueden ser incluidos bajo ese nombre; este es un magnífico mecanismo para nadar y guardar la ropa, del tipo “la violencia está muy mal, pero esto
justamente no es violencia”. La violencia estructural contra las mujeres no es un concepto abstracto propio de los libros, ni una cosa de la vida de los otros, ajeno a nuestro micromundo en los movimientos sociales. La violencia estructural no son los cuatro abusos concretos en boca de todo el mundo, ni la suma infinita de agresiones que cada una puede constatar haber sufrido. Tampoco son aquellas acciones perpetradas por monstruos que vejan y apuñalan. El iceberg no sólo es punta.
Estamos hablando de pautas generalizadas de dominación que atraviesan la experiencia de ser mujer y todas las esferas de la cotidianidad: las relaciones personales, la percepción y el uso del espacio público, el trabajo, la autoridad reconocida, la percepción de los propios derechos o la ausencia de ellos, la relación con el propio cuerpo y la sexualidad, y así un largo etcétera. La violencia estructural es un mecanismo de control sobre las mujeres, pero no solo como forma extrema, amenaza de castigo omnipresente que necesita ser provocada o desencadenada, sino que es una forma de relación normalizada y naturalizada y que por lo tanto puede ser ejercida sin necesidad de justificación.
Pero no estamos haciendo una disertación teórica, hablemos de casos concretos. En el último año han habido numerosas agresiones físicas y sexuales hacia mujeres dentro de los movimientos sociales, y una reciente la ha sufrido una mujer de nuestro colectivo: una violación en su propia casa dentro del contexto político de Barcelona, por un habitante de la misma, que es uno entre tantos. Dicho sujeto se pasea tranquilo durante semanas, ajeno a cualquier movimiento que se pudiera estar cociendo por parte de ella, pues –angelito- ni siquiera era consciente de haber hecho nada malo… Pero se equivocaba. Ella quiso hacerlo público y plantearlo en un gran colectivo, con él presente, proponiendo su marcha inmediata. No solo porque lo ocurrido es una agresión hacia ella, sino porque es una cuestión política y colectiva de primer orden. Y este colectivo toma la decisión de que dicho sujeto ha de irse de la casa por una cuestión colectiva y política. Nosotras valoramos positivamente una cosa, y es que hace mucho, mucho tiempo que no veíamos reaccionar así a una mujer, ni a un colectivo, teniendo en cuenta las dificultades que encontramos para gestionar grupalmente estas situaciones. En un inicio, nos sentimos muy satisfechas de que esta agresión no hubiera sido silenciada como tantas otras y obtuviera una respuesta. En este sentido, este caso es una excepción. Sin embargo, a partir de aquí sucedieron muchas cosas, cambios de discurso, de posiciones y decisiones. Con el paso del tiempo, lo que en un inicio fue considerado político terminó relegado al terreno de los conflictos personales. Siete meses después, se tomó la decisión de que el sujeto regresara a los espacios públicos de la casa. Más allá de esta cuestionable decisión, lo que nos parece grave es el proceso por el cual se llega a este resultado, en definitiva semejante a tantos otros.
Que los grupos (aunque una minoría) traten de buscar una respuesta ante los casos de violencia que se producen en su seno supone un paso hacia delante en la reflexión, la gestión colectiva y la erradicación de la violencia. Pero notamos que en líneas generales, y a causa de la falta de profundidad y sensibilidad a la que nos referíamos, las respuestas que suelen darse desde
colectivos mixtos a nuestro entender son de mínimos, y a menudos sufren de algunos problemas de base que desvirtúan el proceso. Hablaremos aquí de tres de ellos que nos parecen particularmente graves:
· El primero, más recurrente y más influenciado por el trato mainstream de la materia, es el darle a los casos de violencia contra las mujeres un trato de problema privado y personal, a ser resuelto entre dos. Cuando lo que es denunciado como agresión se afronta como una cuestión personal donde intervienen emociones, o se lee como un asunto turbio donde no hay una verdad, sino dos experiencias muy distintas de una misma situación confusa, etc., entonces, perdemos la posibilidad de hacer política, que es al fin de lo que se trata cuando hablamos de violencia machista.
Hay incluso formas de trasladar el asunto a un plano personal dentro de una gestión colectiva. Por ejemplo, cuando se plantea cualquier trabajo del colectivo como hecho por y para la “víctima”, en vez de una tarea que el colectivo necesita para sí; cuando la intervención del grupo se plantea
como una forma de mediación entre las “partes afectadas”; o cuando se define el problema como un asunto particular del colectivo a ser resuelto de puertas adentro, o lo que es lo mismo, la versión numerosa de los trapos sucios se lavan en casa. Es decir, colectivizar no es condición suficiente para hacer política.
Cuando tomamos decisiones o posicionamientos políticos, siempre está la posibilidad de recibir críticas y entrar en discusiones. De hecho son muchos los debates que siguen abiertos dentro de los movimientos sociales en Barcelona. Pero resulta que ante las situaciones de gestión colectiva de violencia contra mujeres, se levantan murallas contra las opiniones, críticas y planteamientos externos; se intenta mantener a toda costa fuera del debate colectivo. ¿Qué es lo que sucede? ¿Por qué tanto miedo al debate? ¿No será fobia enfermiza a las feministas? ¿O es que ni siquiera le estamos dando la categoría de asunto político?
· El segundo problema de la gestión de los colectivos no feministas de casos de violencia contra las mujeres consiste en trabajar a partir del engañoso esquema víctima-agresor, propio de la crónica de sucesos. De acuerdo con éste, hay un agresor, que es el hombre malo, el monstruo, la excepción; y una víctima, la que necesita auxilio. Cuando el que tiene que ocupar el primer papel es un colega o compañero, tenemos muchos problemas para “colgarle la etiqueta”, y miedo a “demonizarlo”, porque además este esquema se plantea como un juicio integral sobre la persona. Pero, llamemos a las cosas por su nombre: agresión es lo que describe el hecho, agresor es el que la comete. Hacer esto no debería ser un obstáculo insalvable ni tampoco una opción reduccionista que niegue otras facetas que pueda tener una persona. Por eso, es mucho peor andarnos con eufemismos y relativismos.
Por el miedo a llamar a las cosas por su nombre pretendemos encontrar “otras explicaciones” o incluso justificaciones, del tipo “estaba borracho/drogado”, “ella se estaba insinuando, o se lo estaba buscando”, y también a cuestionar el grado de responsabilidad del agresor sobre sus actos, y así un largo etcétera. Como consecuencia de la inoperancia del esquema, solemos perdernos en juicios pormenorizados de los sucesos, como si ahí residiera la solución. Se traslada la discusión a factores externos o a detalles morbosos de los hechos en vez de abordarlo desde la comprensión de lo estructural de la violencia contra las mujeres y la necesidad de conservar una tensión y
atención constantes para no reproducirla. Si no, ¿por qué cuando el caso concreto nos toca de cerca, los principios que en otras circunstancias serían incuestionables se desvanecen?
El segundo papel dentro de este esquema se le atribuye a la mujer agredida, con lo que se la sitúa en una posición de incapacidad: todo lo que diga o haga la “víctima” será leído en clave de reacción emocional, nerviosismo, impulsividad e indefensión. Las actitudes paternalistas y proteccionistas hacia la que ocupa el rol de víctima obstaculizan su participación en plano de igualdad en el proceso colectivo.
Entonces, reconocer la estructuralidad de la violencia machista es crear las condiciones necesarias para evitarla, y en último lugar responsabilizarnos cuando sucede en nuestro entorno. Pero a menudo esto no se da porque asumir esa responsabilidad es abrirle la puerta a la posibilidad de reconocernos en los zapatos del agresor, lo que da pie a lamentables estrategias de corporativismo masculino, en el que los compañeros guardan silencio por miedo a que sus cabezas rueden junto a la del que está siendo señalado abiertamente en ese momento.
· Por último, en la práctica de la gestión colectiva de agresiones contra mujeres encontramos una jerarquización de intereses tácita, y en consecuencia una subordinación de todo lo referente a nosotras. Cuando lo que se prioriza por encima de todo es el consenso, en un grupo donde más de la mitad no tienen siquiera una reflexión propia previa y cuyo discurso pasa por simplificaciones precocinadas propias de cualquier telediario, y además estas opiniones se ponen a la misma altura que discursos fundamentados y sensibilidades desarrolladas a partir de un trabajo previo, entonces, nos dejamos arrastrar por la tiranía de lo mediocre, que conseguirá desvirtuar los argumentos y rebajar el discurso a un nivel de mínimos. Encadenar palabras grandilocuentes no significa articular un pensamiento elaborado.
El consenso aquí expuesto cumple dos funciones: mantener cierta cohesión en el grupo y dar una ilusión de legitimidad a las decisiones. Ante el riesgo de conflicto se agudizan los roles de género preestablecidos, que para las mujeres significa cumplir el papel de mediar, pacificar, comprender.
Paradójicamente nos encontramos con que otras mujeres actúan priorizando la unidad del colectivo y el consenso mediocre, como si la agresión a una de nosotras no fuera en realidad problema de todas. Esto es a su vez pone de manifiesto lo arraigadas que están las formas heteronormativas en nuestro hacer: la definición de lo que es público y político se hace de acuerdo con los cánones del universal masculino, y así las mujeres asumimos discursos construidos en esa clave y puestos en el centro bajo esa lógica y dejamos de politizar cuestiones que nos afectan por no aburrir o dar la nota, perpetuando la necesidad de aprobación de la mirada masculina y las formas de relación entre sexos. Otra vez nos vendieron la moto y nos dedicamos a cooperar para que nada cambie.
Como vienen diciendo las feministas desde hace décadas, es necesario hacer políticas las cuestiones que nos afectan a las mujeres, y no solo de palabra ni como coletilla. Si apostamos por los colectivos mixtos, coloquemos dichas cuestiones en el centro dándoles la importancia que tienen.
Siguiendo con lo anterior, los colectivos que asumen gestionar una situación de violencia de género han de hacer público su posicionamiento y permitir el debate para que sirva de precedente y que así se produzca una acumulación de experiencias (no partir siempre de cero). De lo contrario, estamos privatizando, restando trascendencia y practicando seudo política de auto consumo.
En definitiva, ¿qué vamos a hacer al respecto de todo lo expuesto? Lo peor del sexismo se reproduce en los movimientos sociales, pero no estamos asumiendo las responsabilidades colectivas para hacer una gestión adecuada de la violencia de género. Es evidente, pues, la necesidad de colectivos feministas así como de recoger el trabajo y las aportaciones que estos grupos vienen haciendo.
LasAfines
Aportaciones y comentarios a: lasafines@hotmail.com
Texto publicado en el blog mambo.pimienta.org, 2007
[França] Siguen las protestas. Incidentes en Lyon con los nazis
En la jornada de ayer (20 octubre) continuaron las manifestaciones de sindicalistas y estudiantes por todo el país:
-En Estrasburgo siete estudiantes fueron detenidos tras los enfrentamientos con la policía.
-En Lyon, tras la represión del jueves (más de 300 personas que querían manifestarse contra la reforma pasaron horas retenidas el una céntrica plaza tomada por más de 700 antidisturbios), ayer viernes los estudiantes volvieron a tomar las calles para protestar una vez más contra la jubilación a 62 años. Por la mañana había previstas varias acciones (peajes libres en la A7, bloqueo del almacén TCL de la Soie…)que se desarrollaron sin incidentes.
Por la tarde, un grupo de unos 150 nazis, entre los que había miembros del Bloque Identitario y Ultras del Olympique Lyonnais intentaron acercarse a la manifestación para agredir a los estudiantes y sindicalistas.
El grupo fue identificado por la policía pero se produjeron incidentes sobre las 18:00 entre manifestantes, nazis y antidisturbios; un numeroso grupo de estudiantes se reunió en la plaza Bellecour para repeler la posible agresión de los nazis pero fue disuelto por los antidisturbios. Los nazis (que iban preparados para atacar la manifestación estudiantil), intentaron atacar un piquete informativo en Perrache sin provocar heridos.
La policía detuvo a 125 nazis y a un grupo de 8 antifascistas que acudieron a reforzar el piquete de Perrache al enterarse de la presencia del grupo nazi.
Videos de los nazis por las calles de Lyon
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[Itàlia] Intentan desalojar una casa okupada, 5 en el tejado
Cinco okupantes están en el tejado y hay una concentración al lado de la casa; hay policías por todos los lados, seguramente en todo el día [de ayer] había mas de 500.
Mientras algunos okupantes sacaban sus pertenencias escoltados por los txakurras [perro en euskera, por policía], cinco de ellos están en el tejado sin ninguna intención de bajarse. Las barreras de la policía es impresionante. Hay controles por todo el barrio. La circulación de varias calles esta cortada y solo pueden pasar los que demuestran que son vecinos.
Una manifestación, de solidaridad había salido desde una plaza cercana. Después de cortar una calle principal y cuando pretendían acercarse a la casa ha sido parada a porrazos. Los txakurras querían identificar a una parte de la manifestación que había sido bloqueada por ellos.
La concentración que está cerca de la casa, entre barreras de policías que cortan la calle, sigue por toda la noche. Cerca de las 11 y después de varias protestas se les ha podido mandar agua y comida a los del tejado.
Maroni el fascista ministro del interior, está hoy en Milán, en la prefectura. Preparan para dentro de poco el desalojo del mayor campo de rom [gitanos] de Europa, en via Triboniano.
El desalojo de ayer, o es una cortina de humo para esconder que no son capaces de gestionar un desalojo de 600 personas del campo rom, o lo que se va a ver en el campo este es la antesala de lo que viene. Mas de 500 (algunos dicen mil) policías para desalojar una casa, ocupada por 60 personas, cerrar todo un barrio, es un poco exajerado….
Vídeo del desalojo de ayer.
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Otros videos del desalojo.
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De la prensa burguesa: http://milano.corriere.it/milano/notizie/cronaca/10_ottobre_14/via-savon
[França] Siguen los bloqueos, acciones directas y manifestaciones
Trabajadores y estudiantes decididos a bloquear el país. Balance de la jornada: bloqueos, heridos y decenas de detenidos 
Tras la histórica jornada de Huelga General del pasado 12 de octubre los trabajadores y estudiantes franceses están multiplicando las acciones directas para forzar al gobierno a dar marcha atrás en el retraso de la edad de jubilación de 60 a 62 años.
Dos días después de la Huelga General, las manifestaciones se han sucedido por todo el país siendo la más importante la de Toulouse, que ha reunido a unas 20.000 personas (con la presencia de muchos estudiantes, que se han incorporado recientemente al movimiento de oposición a la jubilación a 62 años).
Video de la manifestación de Toulouse
En el resto de Francia la situación es similar: se han sucedido los bloqueos en institutos (hay alrededor de 400 institutos bloqueados), se han producido enfrentamientos con la policía y numerosos heridos y detenidos.
El balance de la jornada de acciones directas sería el siguiente:
– En Rennes el Rector de la Universidad ha decidido cerrar el campus ante los numerosos intentos de bloqueo por parte de los estudiantes. Un importante centro comercial de la ciudad ha sido bloqueado por unos 2000 manifestantes.
– En Montreuil (cerca de Seine-Saint-Denis)se han producido enfrentamientos entre estudiantes que bloqueaban un instituto y la policía. Un estudiante tiene heridas graves en un ojo provocadas por una pelota de goma lanzada a bocajarro.
Video de los incidentes en Montreuil
http://www.dailymotion.com/video/xf7czf_incident-avec-la-police-au-lycee-je_news
– En la región de Val-d’Oise ha habido un total de 45 detenidos en bloqueos de institutos.
– En Yvelines (cerca de París) se han producido disturbios en institutos con el balance de cuatro estudiantes hospitalizados y dos detenidos.
– En la manifestación de Chartres, que ha reunido a unos 600 estudiantes, se ha saldado con 5 jóvenes detenidos. Tras la manifestación, varios coches de la policía local han sido atacados.
– En Chambery unos 400 estudiantes se han manifestado frente a uno de los principales institutos de la ciudad. En la concentración la policía ha cargado con gases lacrimógenos y los estudiantes han respondido lanzando piedras y quemando papeleras. El saldo represivo es de 10 estudiantes detenidos.
– En Lens más de 2000 estudiantes han protestado contra la reforma de Sarkozy. A la altura de la estación de trenes la policía ha sido recibida con una lluvia de piedras y botellas. Hay 10 estudiantes detenidos.
– En Lyon 400 estudiantes se han manifestado por la ciudad bloqueando la mayoría de los institutos. En el centro de la ciudad se han producido enfrentamientos con la policía que se han saldado con 22 personas detenidas y varios vehículos policiales apedreados.
– En Nîmes tras la manifestación han ardido varios coches en el centro de la ciudad. Hay 5 policías heridos y 6 estudiantes detenidos.
En las empresas la situación es parecida, se han multiplicado las huelgas indefinidas (ferrocarriles, refinerias, varios periódicos e incluso la torre Eiffel tuvo que cerrar el pasado martes por huelga de los trabajadores…) y la idea es “parar el país” hasta que se retire la reforma de las pensiones.
Además se ha hecho público un video en el que se ve la violencia de los antidisturbios en la manifestación del pasado 12 de octubre en París, en la que varias personas resultaron heridas, entre ellas la manifestante que aparece en el video.
[França] Se radicalizan las protestas contra la jubilación a los 62 años
La jornada de ayer 12 de octubre fue histórica en Francia: más de 3,5 millones de personas participaron en las más de 244 manifestaciones organizadas por todo el país para protestar contra la reforma que pretende atrasar la edad legal de la jubilación de 60 a 62 años.
Lo que diferencia esta jornada de protesta de las últimas huelgas generales (es la séptima en menos de dos meses), es la incorporación de los estudiantes al movimiento: en toda Francia hay unos 400 institutos bloqueados por estudiantes, que piden al gobierno Sarkozy que retire la polémica reforma.
El incremento del número de manifestantes en las movilizaciones de ayer no ha podido ser silenciado por el Gobierno de Sarkozy, que ha reconocido un “ligero” aumento de la participación en las marchas.
Las cifras hablan por sí solas: en París se habla de 330.000 personas, 230.000 en la manifestación de Marsella, 145.000 en Toulouse…
Además en esta jornada de protesta se han sucedido las acciones directas y se han producido algunos enfrentamientos con la polícia:
– En París tras la finalización de la manifestación “oficial” un grupo de unas 200-300 personas ha comenzado en la mítica plaza de la Bastilla una manifestación espontánea hacia la estación de tren de Austerltz. La policía se ha visto desbordada y ha intentado parar el paso a los manifestantes con gasese lacrimógenos, a lo que estos han respondido lanzando petardos, bengalas y cruzando contenedores. Ha habido por lo menos dos detenciones.
– En Caen cientos de personas se han dirigido tras finalizar la manifestación hacia la sede del MEDEF (equivalente a la CEOE) para protestar por el hecho de que Sarkozy pida a los trabajadores que hagan esfuerzos y trabajen 2 años más, mientras que favorece en materia fiscal a las familias con rentas más elevadas. Durante una hora se han producido enfrentamientos entre manifestantes y policía con el resultado de una persona detenida y un manifestante herido de gravedad tras recibir el impacto de una bomba de gas lacrimógeno lanzada por los antidisturbios.
– En Montémilar (cerca de Valence) un centenar de manifestantes han saqueado el despacho del alcalde, perteneciente al partido de Sarkozy (UMP).
– En Saint-Nazaire se han producido enfrentamientos con la policía tras la manifestación cuando un grupo de unas 500 personas se dirigía al Gobierno Civil (sous-préfecture). La policía ha cargado y el numeroso grupo de manifestantes ha respondido lanzado botellas, piedras y quemando contenedores. Se han producido 14 detenciones.
– En Nancy se ha producido un enfrentamiento en la Universidad entre estudiantes y nazis. Los cuatro estudiantes han sido detenidos y unas 50 personas se han concentrado en la Comisaría por la tarde para pedir su liberación.
Además, en un número indeterminado de institutos se han producido bloqueos y quema de contenedores; varios sectores se han declarado en huelga indefinida (como por ejemplo la SNCF, equivalente a la RENFE) hasta la retirada del proyecto de reforma de las jubilaciones.
La próxima movilización está prevista este sábado.
Fotos
Video Caen
Video manifestación espontánea en París
[Barcelona] Kronstadt rap: Ja a la venta la 2a maqueta
Ja és al carrer la segona maqueta del grup de rap de Barcelona KRONSTADT, compromés amb les idees anarquistes.
Aquest CD conté 8 temes carregats de sentiments, rebeldia i autocrítica.
Els beneficis que se’n obtinguin aniran destinats a presxs anarquistes, projectes de lluita anarquics i pel recolzament d’un petit projecte d’acompanyament en la criança de forma solidaria, respectuosa i horitzontal.
El seu preu de venda és de tres euros.
Per qualsevol comentari o encàrrec contactar amb: kronstadt.rap@gmail.com
[Madrid] Marcha contra los centros de menores
El próximo sábado 16 de octubre se va a realizar la Marcha a los centros de menores de Pinar, Pinar II y El Lavadero. Para ir todos juntos, se ha quedado ese mismo sábado a las 12h en Plaza de Castilla. Los autobuses que van son: 712, 713.
¡Abajo los muros de los Centros de Menores y de todas las Prisiones!
Sábado 16 de Octubre
12:00, Plaza Castilla
Madrid
Convoca Asamblea contra los Centros de Menores.
Más info: http://www.centrosdemenores.com/
[Badajoz] Reivindicamos el sabotaje de un campo de maiz transgénico experimental
Reivindicamos el sabotaje de un campo de maiz transgénico experimental en la provincia de Badajoz. El domingo 19 de septiembre, varias personas hemos saboteando una plantación de maíz transgénico propiedad de semillas Fitto en el municipio de Guareña (Badajoz). En concreto se trataba del maíz matriculado como SF1035T, pariente de otra variedad ya comercializada por Monsanto. Esta acción es una pequeña respuesta a la imposición de los organismos modificados genéticamente (OMG) por parte de las empresas biotecnológicas y el estado. Desde que los OMG empezaron a experimentarse, aprobarse y comercializarse masivamente, han declarado sus creadores y promotores que que estos OMG serían capaces de acabar con el hambre o salvaguardar la salud humana, así como de la posibilidad de una agricultura más limpia y eficiente. Nada más lejos de la realidad.
Estos OMG se imponen en un contexto de: grandes empresas transnacionales que luchan por el control monopólico de semillas y químicos, los monocultivos, la contaminación genética, la desaparición del pequéño y mediano agricultor, liquidación de las economías locales, desaparición de variedades autóctonas, grandes circuitos de distribución, despilfarro y contaminación de aguas, expulsión de comunidades rurales… en definitiva, en el contexto del modelo capitalista.
Estos OMG no son compatibles con otras formas de producción y organización social basados en la recuperación de una agricultura más tradicional, que satisfaga las necesidades de las poblaciones, no de los mercados, y que no desborde los límites de los ecosistemas, sumado a la voluntad de escapar a la ilusión de asociar felicidad y consumo.
Modelos manifiestamente necesarios en un mundo hambriento y calentado debido a su sometimiento al mercado y al totalitarismo de los estados. Por lo tanto estos OMG no vienen a cumplir las bondades de las que dicen ser capaces, sino que representan otra vuelta de tuerca más del modelo agroindustrial, que supondrá, entre otras cosas, la total expropiación a los pueblos de su capacidad para alimentarse por si mismos. Para la decisión final de la aprobación y posterior comercialización de estos OMG, el estado creó la comisión nacional de bioseguridad (CNB) dejando en sus manos el visto bueno.
Dentro de la CNB hay siete representantes científicos, muchos de ellos ligados a la industria biotecnológica y al lobby pro-trangenicos, siendo este sector científico quien lleva la voz cantante en dicha comisión.Este cuerpo se debe a la industria, no a la bioseguridad, prueba de ello los crecientes casos de contaminación genética en cultivos de trigo o maíz. En comarcas enteras del estado, la contaminación genética en cultivos como los antes nombrados está asegurada. Fuera de nuestras fronteras, estos OMG, han sido responsables de todo tipo de desastres tales como, hambrunas, deforestaciones, intoxicaciones, alergias y demás patologías debidas a consumo al igual que un sinfín de de coacciones a comunidades rurales y agricultor@s por parte de las empresas biotecnlógicas, sin olvidar auténticas masacres producidas por la fabricación y uso de agroquímicos necesarios para este modelo agroindustrial, del cual, los transgénicos son su última expresión. El decir no a los transgénicos es decir no a los males e injusticias que hemos citado, es decir no a la imposición , no a la artificialización de la vida, no a esta locura de progreso.
El pasar a la acción contra los OMG es una lucha legítima de todo pueblo, síntoma de su sentido común, así como de sentir la necesidad de un profundo cambio social, fruto de ser conscientes del peligro que corre la tierra (y todo lo que merece la pena) en manos del capitalismo. Quien siembre y promocione transgénicos que coseche resistencias.
[Vídeo clip] Memoria rebelde
A un pueblo que vive sometido a los caprichos de una sociedad injusta, inmoral y criminalmente organizada, ¿Qué le corresponde celebrar el 18 de septiembre? Nada. El pueblo debe negarse a las fiestas con que sus verdugos y tiranos celebran la independencia de la clase burguesa, que en ningún caso es independencia del pueblo, ni como individuo ni como colectividad”
Luis Emilio Recabarren
Olvidándonos ya de las contradictorias “celebraciones” del bicentenario… Comprobando, como todo el país, la inmensa dignidad y coraje del pueblo mapuche… Sufriendo otro gobierno más de los ricos y poderosos, como hace ya 37 años… Desde distintos espacios de lucha y organización, de rebeldía y solidaridad, muchos seguimos buscando los mejores caminos que nos ayuden a sacudirnos la gran inmovilidad y resignación que inculca/impone este modelo económico, social y cultural…
La siguiente canción es un aporte más para seguir re-conociendo la verdadera historia de esta tierra y su gente, la “memoria rebelde” de este hermoso pueblo… Véanlo aquí, y si creen que sirve, por favor ayuden a difundir…
Mis agradecimientos a todos los auténticos historiadores del pueblo, que vienen iluminando hace rato los oscuros rincones donde los pobres han luchado por forjar su propio proyecto de liberación…
A SEGUIR SOLIDARIZANDO ACTIVAMENTE CON TODAS LAS LUCHAS POPULARES,
ESPECIALMENTE CON TOD@S L@S PRES@S POLÍTIC@S,
CONTRA QUIENES SE DESCARGA HOY TODA LA FURIA DEL ESTADO…
[Antisexisme] ¿Por qué hablamos de sexismo en los espacios liberados?
Tercer artículo del dosier “Tijeras para todas”. porque para construir una alternativa a este sistema, el primer paso es cambiar nosotras mismas.
[Text Original del dosier en Català]
Per què parlem de sexisme als espais alliberats?
– Perquè vivim a una societat capitalista i patriarcal, basada en l’imperi del mascle sobre la dona, i hem estat educad.s en base a aquets valors. I perquè per a construir una alternativa a aquest sistema, el primer pas es canviar nosaltres mateix.s: la nostra concepció de la vida, les relacions, la sexualitat…La dificultat no está en teoritzar sobre el canvi, sinó en portar-ho a la pràctica. I aixó és precisament el que més costa.
– Perquè malgrat que som tots i totes les que combatim el capital, el feixisme i el sexisme (toma ya), encara hi ha alguns que compten més que algunes. Potser per costum, veterania o simple to de veu, a determinats llocs, assemblees, kafetes…s’escolta i es dóna més credibilitat a la veu d’aquests.
– Perquè no només volem alliberar espais, sinó també ments i actituds. I a les festes dels centres socials encara hi ha personal que s’allibera babosejant a les (no a els) de la barra per pur disfrute, o pitjor encara, perquè creu que és així com es lliga.
– Perquè no som les novies ni les companyes de, sinó que tenim prou entitat i personalitat per nosaltres mateixes. Però, al nostre alternatiu ambient, encara es parla de fulano com “aquell que és insubmís i está a tal col.lectiu” mentre s’oblida que fulana, a més de ser la seva parella, és tan insubmissa com ell però potser fa menys soroll.
– Perquè encara hi ha gent que creu que ser fort. Significa anar de dur. I s’avergonyeix de mostrar debilitat en públic o menysprea a l.s que ho fan. I prou repressió tenim a sobre com per reprimirnos les llàgrimes o la tristessa perque hi hagi qui no les considera revolucionàries.
– Perquè nosaltres mateix.s , que en teoria tractem de trencar amb els tòpics i rols establerts de família, parella, relacions…seguim reproduint en ocasions el mateix repartiment de rols, la incomunicació i la incompreensió entre homes i dones.
– Perquè a tot.s se’ns omple la boca de sexe segur, però encara es tristament cert que, en molts casos (parelles estables, obertes, esporàdiques, trios, nits boges i demés), aquesta responsabilitat bàsica està lluny de ser compartida per totes i tots, i la iniciativa continuem assumint-la les que podem quedar prenyades.
– Perquè mentre a fora la societat avança cap a una major repressió de la sexualitat de l.s nen.s i ens vén que les dones ens hem alliberat perqué ja podem ser militars i agressores enlloc d’agredides; mentre continúa la desigualtat de sexes, l’homofòbia i, en definitiva, la perpetuació de rols sexistes; mentre seguim patint el sexisme fins i tot als espais alliberats, encara hi ha qui no veu l’antisexisme com una lluita col.lectiva, necesària i urgent. O no entén perquè algunes dones escollim trencar amb aixó obrint espais de debat, d’acció, de festa…per a nosaltres soles. Serà perquè tenim més urgència?
Aquest text vol recullir les impressions, debats i discussions que moltes de nosaltres mantenim diàriament sobre el sexisme entre la penya i creiem que reflecteix prou bé la nostra realitat. No es tracta de fer crítiques destructives, sinó de trencar amb el que ens imposen amb una mica d’autocrítica sincera i rient-nos de nosaltres mateix.s.
Salut i antisexisme!
Text escrit per LES TENSES, col.lectiu feminista del c.s.o. L’Hamsa, publicat al Infousurpa, 1998.
Especial en La Haine: Convocatorias contra el 12 de Octubre en todo el Estado
:::Euskal Herria:::
Bizkaia:
9 de Octubre:
Lan Egun Antifaxista, 2010ko VI.edizioa.
x Sare Antifaxista
Iruñea:
12 de Octubre:
Urriak 12, independentziaren aldeko martxa berdea Iruñean
x Independentistak sarea
:::Madrid:::
9 y 15 de Octubre:
Jornadas “La lucha de los pueblos”
x Ateneo Popular de Solidaridad entre Pueblos, Iniciativa Comunista, Izquierda Castellana
12 de Octubre:
Concentración: 12 de Octubre ¡Nada que celebrar!
x Plataforma 12 de Octubre ¡Nada que celebrar!
:::Andalucía:::
Granada:
7 de Octubre:
Concentración Antifascista: “Estado español cárcel de pueblos. 12 de Octubre nada que celebrar”.
x Coordinadora Antifascista de Granada
Málaga:
9 de Octubre:
Charla-debate sobre el día de la Hispanidad
x Coordinadora Antifascista de Málaga
Sevilla:
12 de Octubre
Acto republicano el 12 de Octubre
xRepublicanos/as en Acción y Unión por la 3ª República
:::Països Catalans:::
Valencia:
12 de Octubre:
Concentración antifascista el 12 de octubre en Valencia
x València Antifeixista
“Aunque las instituciones y los medios de comunicación, falseen la realidad, e intentan que nos identifiquemos con los valores de la “españolidad”, con desfiles militares, homenajes a la bandera de los vencedores y otros fastos, no podemos olvidar que actualmente al amparo del neoliberalismo (el lado más salvaje del capitalismo) y con el apoyo de los diferentes gobiernos, las multinacionales siguen con la rapiña y el saqueo de las riquezas de estos pueblos, provocando que muchas personas traten de escapar del hambre y la miseria, viéndose acosadas al llegar a los países ricos, por la represión policial, las expulsiones masivas, la infame aplicación de las Leyes de Extranjería, fomentando el racismo y la segregación“.
Plataforma 12 de Octubre ¡Nada que celebrar!
[Libro] “Todo lo que querés saber sobre cómo hacerse un aborto con pastillas”
Compiladoras: Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto
Buenos Aires: El Colectivo, 2010.
14×20 cms., 144. págs.
ISBN: 978-987-1497-30-0
Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto [Argentina] somos un grupo de personas que venimos de diferentes espacios políticos –feministas, del movimiento LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans), de derechos humanos y de izquierda– que nos unimos para legalizar el aborto. Del feminismo, del movimiento LGBT y de las prostitutas aprendimos la importancia de transmitir información entre pares. Usamos palabras directas para buscar y compartir información que se nos niega por prejuicio, ignorancia y violencia. Construimos conocimiento en base a nuestra experiencia.
El misoprostol es un remedio que las mujeres de todo el mundo usan para hacerse el aborto ellas mismas en su casa de manera segura hasta la semana 12 de embarazo cumplida. Es fácil de usar, y casi todas las mujeres pueden usarlo sin problemas. Desde la semana 13 de embrazo en adelante, ningún aborto es seguro si se hace fuera del hospital.
La información de este manual es para que entre todas podamos reducir los riesgos y daños de los abortos inseguros. Es información útil para personas que no tienen ninguna capacitación, y también para personas que sí tienen algo de capacitación médica formal.
La información sobre misoprostol salva vidas y evita enfermedades. Gracias a que están informadas, desde 2008 en Uruguay las mujeres no mueren más por abortos inseguros: usan el misoprostol en la casa antes de la semana 12 de embarazo cumplida y abortan de manera segura. Si tienen algún problema, saben cuándo y dónde pueden conseguir atención médica.
Igual que en Uruguay, las leyes argentinas prohíben el aborto en muchos casos. Pero también, tanto en Uruguay como en Argentina, las leyes reconocen que las mujeres tenemos derecho a la información, a la atención de salud y a los medicamentos necesarios para no enfermar o morir por abortos inseguros.
Las preguntas están hechas como las hacen quienes llaman a la línea «Aborto: más información, menos riesgos»: [+54 11] 15 66 64 70 70. Los relatos están basados en testimonios anónimos reales. Usamos lenguaje directo para que las mujeres que tienen mayor riesgo de ser excluidas de los avances de la medicina puedan ejercer sus derechos humanos.
ÍNDICE
Claves para leer este manual
¿Quiénes somos Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto?
¿Qué es la línea «Aborto: más información, menos riesgos»?
CAPÍTULO 1. Si estás pensando en abortar, es importante que sepas…
¿Por qué abortamos las mujeres?
¿Qué es un aborto?
¿En qué casos un aborto no es seguro?
CAPÍTULO 2. Lo que hay que saber del misoprostol
CAPÍTULO 3. ¿Todas las mujeres pueden usar misoprostol para abortar?
En general todas las mujeres pueden usar misoprostol para abortar
No uses misoprostol si tenés…
¿Es seguro usar misoprostol para abortar si me hice una o varias cesáreas?
¿Es seguro usar misoprostol si tengo alergia al misoprostol o al diclofenac?
¿Es seguro usar misoprostol para abortar si…?
CAPÍTULO 4. ¿Cómo confirmo el embarazo? ¿Cómo cuento las semanas de embarazo?
Podés estar embarazada si…
¿Cómo sé si estoy embarazada?
¿Por qué es importante confirmar el embarazo antes de usar misoprostol para abortar?
¿Puedo usar una prueba de embarazo casera para saber si estoy embarazada?
¿Cómo calculo las semanas de embarazo?
¿Y si no sé cuando fue mi última menstruación o tengo dudas?
CAPÍTULO 5. ¿Cómo y dónde consigo misoprostol?
¿Cómo es el misoprostol en Argentina?
¿Se necesita una receta médica para comprar misoprostol?
¿Puedo comprar misoprostol sin receta en la farmacia?
¿Puedo comprar misoprostol por Internet?
CAPÍTULO 6. ¿Cómo se usa el misoprostol para abortar de manera segura hasta la semana 12 completa de embarazo?
¿Cómo es un aborto con misoprostol hasta la semana 12 completa de
embarazo?
Paso 1. ¿Cómo me preparo para un aborto con misoprostol?
Paso 2. ¿Cuántas pastillas hay que usar hasta la semana 12 completa de
embarazo?
Paso 3. ¿Cómo hay que usar las pastillas?
Manera 1: En el fondo de la vagina, 4 pastillas de misoprostol cada 12 horas, 3 veces
Manera 2: Debajo de la lengua, 4 pastillas de misoprostol cada 3 horas, 3 veces
Paso 4. ¿Qué me va a pasar al usar misoprostol?
Paso 5. ¿Qué me va a pasar después del aborto?
Paso 6. ¿Cómo sé que todo salió bien?
CAPÍTULO 7. ¿Cuáles son los riesgos de un aborto con misoprostol en casa hasta la semana 12 completa de embarazo?
¿Por qué es seguro el misoprostol para abortar hasta la semana 12 completa de embarazo?
¿Cómo sé si tengo una hemorragia?
¿Cómo sé si tengo una infección?
¿Corro riesgos si uso misoprostol para abortar y no funciona?
¿Corro riesgos de no poder volver a quedar embarazada si uso misoprostol para abortar?
¿Corro riesgos de que el aborto sea incompleto si uso misoprostol?
Resumen
CAPÍTULO 8. Información para mujeres con 13 semanas o más de embarazo
¿Es seguro hacerme un aborto con misoprostol en casa desde la semana 13 de embarazo en adelante?
Cómo reducir los riesgos de un aborto con misoprostol desde la semana 13 de embarazo en adelante, paso a paso
Paso 1. Es necesaria una ecografía antes del aborto
Paso 2. Es necesaria una consulta médica antes del aborto
Paso 3. Es necesario hablar del aborto con la/él médica/o
Paso 4. Es necesario estar acompañada durante el aborto
Paso 5. Es necesario tener a mano
Paso 6. Modo de uso
Desde la semana 13 hasta la semana 15 completa de embarazo
Desde la semana 16 hasta la semana 20 completa de embarazo
Paso 7. Malestares normales durante el uso de misoprostol
Paso 8. Aparición del sangrado normal
Paso 9. Disminución del sangrado
Paso 10. Después del aborto
Paso 11. Ecografía de control
¿Cuáles son los riesgos de un aborto con misoprostol sin internación desde la semana 13 hasta la semana 20 completa de embarazo?
CAPÍTULO 9. Derechos de las mujeres, obligaciones de los equipos de salud
Red Contra el Aborto Inseguro en Argentina
Para sacar un turno
Durante la ecografía o el análisis de sangre
En la sala de espera
Durante la consulta médica antes del aborto
En la farmacia
¿Puedo pedirle al médico/a a que me atienda antes, durante y después del aborto?
Después del aborto
En la guardia del hospital
¿Qué hago en la guardia si voy por…?
¿Pueden descubrir que me hice un aborto con misoprostol?
Mujeres menores de edad
Violencia médica, en el hospital o centro de salud
CAPÍTULO 10. ¿Y después del aborto?
Mitos sobre cómo nos sentimos las mujeres después de un aborto
¿Cuándo puedo volver a tener relaciones sexuales después de un
aborto con misoprostol?
¿Cuándo vuelve la menstruación después de un aborto?
¿Cuándo puedo volver a quedar embarazada?
¿Qué métodos anticonceptivos se pueden usar después de un aborto
con misoprostol?
¿Me tengo que hacer una prueba de VIH después del aborto?
CAPÍTULO 11. ¡Quiero participar!
Derechos en que nos basamos para escribir este libro
Índice de dudas
[Ecuador] Actualización 6.45. Golpe frustrado
Vídeos :: Correa habla de plan conspirativo: cierre del aeropuerto de Quito, toma de antenas de los medios estatales e irrupción en TV Ecuador
Telesur
Rafael Correa indicó que la sublevación de los policías que le secuestraron no obedeció a una supuesta supresión de beneficios económico a efectivos de la fuerza pública por parte del Gobierno, sino a esa conspiración que se fraguó para apartarle del poder.
Sostuvo que, como muestra del plan conspirativo, se procedió al cierre del aeropuerto de Quito, la toma de antenas de los medios que administra el Estado y la irrupción de efectivos policiales rebeldes en las instalaciones de TV Ecuador.
“Lo que ha pasado no es por unos cuantos dólares (…) Es un claro intento de conspiración, coordinado con el cierre del aeropuerto, con la toma de las antenas, con la irrupción de ecuador TV.
El mandatario ecuatoriano indicó que ese “intento de conspiración ha fracasado, pero dejará cicatrices que tomarán mucho tiempo para sanar”.
La Haine
5.50: El analista Carlos Fazio ha declarado que, además de la policía, una parte de la Fuerza Aerea participó en el golpe
Fueron los que tomaron el aeropuerto internacional de Quito. También una parte del Ejército estuvo implicada, aunque finalmente los mandos militares decidieron que no contaban con suficiente apoyo como para llevar adelante el golpe de Estado.
5.12: Luego de que Correa abandonó el hospital policial continuaron los enfrentamientos. La gente pidió armas a los militares para enfrentar a los sublevados
Pero los militares no accedieron. Finalmente los soldados evacuaron la zona de civiles, por lo que no se sabe como terminó la sublevación. Se vio gran cantidad de heridos, tanto manifestantes como militares y policías. La persona muerta lo fue por un disparo policial.
5.04: Correa afirma desde el balcón presidencial que policías sublevados eran infiltrados de Lucio Gutiérrez
Telesur
El presidente de Ecuador, Rafael Correa, aseguró que los policías que se sublevaron este jueves contra su Gobierno y lo mantuvieron secuestrao por más de 10 horas eran infiltrados al servicio del ex presidente, Lucio Gutiérrez.
“Los conspiradores de siempre secuestraron al Presidente y para liberarlo han caído hermanos ecuatorianos. Es un día de profunda tristeza que jamás creí que iba a llegar en mi gobierno de paz (…) la Policía que ha sido manipulada les pido empezar la reunión haciendo un minuto de profundo silencio”, por los caídos.
4.42: Rafael Correa está hablando a la gente desde el balcón de la casa presidencial. Se ha congregado una multitud entusiasta de manifestantes y organizaciones sociales.
La Haine
4.35: Aumenta el número de soldados que rodean el hospital. Ya controlan los tres primeros pisos, aunque todavía hay resistencia policial. Correa en perfecto estado de salud.
4.27: Correa ha abandonado el tercer piso a las 21:25 hora de Ecuador, acompañado de militares, y está saliendo en vehículos a alta velocidad hacia la presidencia. Se intensifican los disparos
4.21: Continúan los disparos, se han visto unos ocho militares heridos de bala. Sigue llegando la población, pero nadie se puede acercar porque la policía continúa disparando.
4.10: Llegan más militares al hospital policial. Unos cien soldados avanzan hacia el hospital, y varias personas se unen a ellos. Hay un militar herido de bala.
La gente acompaña a los soldados a pesar de las balas que sigue disparando la policía.
4.04: Los militares están ingresando en gran cantidad al hospital donde está secuestrado el presidente Correa. Las ráfagas ya no son tan intensas.
3:59: Unos 200 militares avanzan a pié, apoyando a los que han llegado en camiones. Siguen las ráfagas de disparos. Hay un joven herido de bala.
Aumenta el enfrentamiento entre la policía y militares. Los militares se echan al piso para resguardarse de los disparos delapolicía.
3:52: Seis camiones del Ejército avanzan hacia el hospital, rodeados de gente. Hay enfrentamiento entre la policía y los militares, se escuchan ráfagas y disparos aislados
La gente se echa al piso. La policía primero retrocedió pero ahora al parecer se enfrenta alos militares.
3.40: Se incrementa el ataque policial a la concentración popular. El ambiente es irrespirable, gente cae al suelo agotada por la falta de oxígeno. Llegan ambulancias
Pero la policía no las deja pasar. Llegan militares al edificio de la televisión pública, no se sabe si para devolverlo a los funcionarios o para entregarlo a los golpistas. A las afueras del edificio se está concentrando gente para protestar contra el golpe.
3.24: Acaban de impactar a una persona con una bomba lacrimógena disparada directamente a la cabeza. El hombre fue llevado ensangrentado a otro hospital. Un muerto y varios heridos
3.20: La gente logra acercarse nuevamente a la puerta principal del hospital principal, a pesar de los cordones policiales.
El pueblo se enardece y avanza sin importar el bombardeo de gases lacrimógenos. Por momentos la policía retrocede, se escuchan disparos de armas policiales.
3.10: Chávez pide la movilización del pueblo venezolano en defensa del Gobierno de Correa. Continúa los gases lacrimógenos.
Chávez dice que con este golpe del Departamento de Estado de EE.UU. se ve la diferencia entre una revolución pacífica pero desarmada y una revolcuión pacífica pero armada.
2.55: La policía aumenta la represión a la población congregada fuera del hospital, lluvia de gases lacrimógenos obliga a retirarse al pueblo.
Algunos policías se quitan el uniforme y reprimen con el rostro tapado con pañuelos. La gente se dispersa por la avenida frente al hospital, pero no se retira. Se encienden fogatas con lo que se encuentra para evitar los efectos de la nube de gas tóxico.
2.45: Continúa intensa la represión policial al pueblo que se acerca al hospital a defender a Correa. La televisión pública continúa tomada por los golpistas.
Un grupo de policías “tomó” este jueves a la fuerza el regimiento número 1 de la ciudad de Quito en protesta contra la eliminación de bonificaciones y ascensos. Correa sigue retenido en el hospital policial, que está tomado por los sublevados tanto en su interior como en el exterior.
TeleSur en vivo: http://www.telesurtv.net/noticias/canal/senalenvivo.php
AlbaTV: http://www.albatv.org/
2.40: Informe confirmado: inteligencia USA penetró a fondo la policía ecuatoriana
AlbaTV
La sublevación de elementos golpistas de la policía ecuatoriana en contra el Presidente Rafael Correa confirma un informe alarmante sobre la infiltración de la policía ecuatoriana por los servicios de inteligencia norteamericanos difundido en el 2008, en el cual se señalaba como muchos miembros de los cuerpos policíacos desarrollaban una “dependencia” hacia la Embajada de Estados Unidos.
El informe precisaba que unidades de la Policía “mantienen una dependencia económica informal con Estados Unidos, para el pago de informantes, capacitación, equipamiento y operaciones”.
El uso sistemático de técnicas de corrupción de parte de la CIA para adquirirse la ”buena voluntad” de oficiales de policía fue descrito y denunciado en numerosas oportunidades por el ex agente de la CIA Philip Agee quién, antes de abandonar las filas de la agencia, estuvo asignado a la Embajada de Estados Unidos en Quito.
En su informe oficial, difundido a finales de octubre 2008, el ministro ecuatoriano de Defensa, Javier Ponce, reveló como diplomáticos norteamericanos se dedicaban a corromper a la policía y también a oficiales de la Fuerzas Armadas.
Confirmando el hecho, la jefatura de la Policía ecuatoriana anunció entonces que sancionaría a sus agentes que colaboraban con Estados Unidos mientras la Embajada estadounidense proclamaba la “transparencia” de su apoyo a Ecuador.
La agregada de prensa, por su parte, Marta Youth, se nego rotundamente a referirse a las denuncias del gobierno ecuatoriano, que incluían la participación de la CIA en una operación con Colombia que derivó en el ataque militar colombiano contra la guerrilla de las FARC en territorio ecuatoriano del 1 de marzo de aquel año.
El jefe de Inteligencia del Ejército, Mario Pazmiño, había sido destituido por ocultar información relacionada con el ataque contra las FARC.
2.30: Denuncian conexión del Departamento de Defensa de EE.UU. con los golpistas
Telesur
El presidente del Parlamento Amazónico, Eddy Gómez, afirmó este jueves que el intento de golpe de Estado que se lleva a cabo en Ecuador tiene conexión con el Departamento de Defensa de Estados Unidos y otros sectores “Halcones” de esta nación como sucedió en Honduras en el 2009 cuando se derrocó a Manuel Zelaya.
“Estamos seguros de ello, este golpe que se ha fraguado tiene conexiones con el Pentágono y los sectores halcones de este país al igual que en Honduras, expresó Gómez en un entrevista vía telefónica con teleSUR.
Explicó que en Ecuador, al igual que en Honduras, intentan imponer a la fuerza “un Gobierno gorila un gobierno dictatorial de derecha”.
Gómez manifestó también su profundo rechazo a las intenciones de derrocar el presidente ecuatoriano, Rafael Correa, quien se encuentra secuestrado en el hospital Militar Metropolitano en Quito.
El máximo representante de la instancia amazónica denunció que esta intentona de golpe de Estado es una confabulación “solapada que pretende encubrirse en reivindicaciones salariales”.
Un grupo de policías tomó este jueves a la fuerza el regimiento número 1 de la ciudad de Quito en protesta contra la negación al veto de la Ley de Servicio Público que contempla eliminación de bonificaciones y ascensos. El presidente de Ecuador, Rafael Correa se encontraba en el lugar para intentar dialogar y se vio obligado a abandonarlo por los hechos violentos que se desataron en la zona.
1.15: Ex abogado de Lucio Gutierrez lideró ataque contra televisión pública de Ecuador
Telesur
El ex abogado de Lucio Gutierrez, Pablo Guerrero, lideró asalto a instalaciones de TV Ecuador, lo que confirma la teoría del presidente de Ecuador, Rafael Correa, según la cual Gutierrez forma parte del grupo que ha conspirado para llevar a cabo este golpe de Estado.
Las imágenes transmitidas por TV Ecuador sobre el ataque que sufrió su sede en Quito, muestran al ex abogado de Lucio Gutierrez, Pablo Guerrero, liderando al grupo de personas que irrumpieron violentamente en el medio de comunicación.
El periodista de ecuatoriano, Marcos Párraga confirmó en conversación telefónica con teleSUR, que Guerrero junto con otras 40 personas rompieron las puertas principales de vidrio del edificio que contiene, además de la televisión, radio y prensa escrita de carácter público.
Párraga narró que Guerrero arengó en un discurso al grupo que lo acompañaba, inmediatamente después irrumpieron a la parte inferior del recinto con gritos de “fuera Correa” y trataron evitar que se siguiera transmitiendo.
Viernes 0.15: Manifestantes logran romper cerco y llegan a hospital donde se encuentra secuestrado Correa
Telesur
Un muerto y varios heridos ha dejado represión de policías sublevados en Ecuador. Los manifestantes que intentan rescatar al presidente Rafael Correa en el hospital Metropolitano de Quito, lograron romper el cerco de policías sublevados que se mantenía en los alrededores del recinto. Ecuador vive este jueves un intento de golpe de Estado.
El grupo de policías reprimió a cientos de personas que intentan sacar a Correa del centro hospitalario en donde se encuentra secuestrado. La policía ha retrocedido ante la cantidad de ciudadanos que intentan mantener la institucionalidad ecuatoriana.
“La Policía dispara de frente a la población (…) Disparan directametne a la población (…) agresión directa al pueblo ecuatoriano que lo único que quiere es defender la democracia “, explicó vía telefónica el corresponsal de teleSUR en la capital, Cristian Salas.
“La población, la ciudadanía (ecuatoriana) ha ganado terreno y está a pocos pasos del hospital donde se encuentra (Rafael) Correa”, para ofrecerle su respaldo, informó Salas.
Añadió que cientos de manifestantes se movilizan hacia el centro en un intento de llegar hasta el Hospital, donde oficiales se alzaron en protesta por la eliminación de una resolución de la Ley de Servicios Públicos.
“Los ciudadanos intentan llegar al Hospital y son impedidos, agredidos con bombas lacrimógenas y violencia física”, dijo el reportero.
“Continuamos intentando llegar al hospital donde está el presidente pero las calles están cercadas por los policías y las vías se mantienen obstruidas”, agregó.
Salas reportó que que cada vez son más las personas que se unen al respaldo del jefe de Estado. Estos manifestantes ondean banderas de distintos países.
En las inmediaciones del Hospital, las personas reclaman la libertad de Correa y aseguran que van a seguir “dando la cara por el Presidente”.
“Defendemos la democracia y pedimos a la policía que nos dejen y que este país siga en democracia”, reclamó una manifestante.
“Aquí estamos para defender a la democracia (Â…) me parece un acto de cobardía actuar de esa forma (…) un acto vergonzoso realmente”, dijo el ciudadano Juan García al reportero.
Otra de las manifestantes instó al pueblo ecuatoriano a permanecer unidos y respaldar al presidente Correa.
“Vamos adelante, dando la cara por el presidente (…) tenemos que toditos unirnos y seguir a delante”, expresó.
Por su parte, un miembro de la vía campesina, Freddy Congo indicó que la Policía está reprimiendo duramente a los ciudadanos que intentan acercarse al centro de salud donde se encuentra Correa.
Congo también hizo un llamado de la comunidad internacional a estar vigilantes el pueblo ecuatoriano ya decidió su camino y es por la vía de la democracia, vamos a seguir hasta las últimas consecuencias”, dijo.
20.30: Un muerto en la asonada policial/militar
Agencias
Un grupo de Policías tomó este jueves a la fuerza el regimiento número 1 de la ciudad de Quito en protesta contra la negación al veto de la Ley de Servicio Público que contempla eliminación de bonificaciones y ascensos. El presidente de Ecuador se encontraba en lugar para intentar dialogar y se vio obligado a abandonar por los hechos violentos que se desataron en la zona.
Telesur informa que ha muerto una persona a consecuencia de los sucesos desatados tras la intentona golpista. La represión se recrudece. Los policías golpistas están disparando a los manifestantes en defensa del gobierno de Correa. Miles de personas siguen llegando al lugar donde tienen secuestrado al presidente.
18.30 [11:30 hora de Ecuador]: Policías y militares intentan golpe de estado
Agencias
El canciller Ricardo Patiño informó que el presidente Rafael Correa esta en el Hospital de la Policía y desde allí ha denunciado que hay gente que intenta entrar por los techos para atentar contra su integridad personal. El canciller ha pedido que los grupos sociales vengan al palacio de gobierno a custodiarlo y otro grupo “vayamos a rescatar al presidente al Hospital de la Policía”.
Se han convocado en diversas ciudades de América Latina manifestaciones frente a las embajadas de Ecuador. Por su parte, el presidente venezolano Hugo Chávez ha denunciado que “Están tratando de tumbar al Presidente Correa. Alerta los pueblos de la Alianza Bolivariana! Alerta los pueblos de UNASUR! Viva Correa!!”
Extrañamente, un grupo de policías “tomó” este jueves, se sospecha que con la complicidad de los militares, el regimiento número 1 de la ciudad de Quito en protesta contra la Ley de Servicio Público que contempla eliminación de bonificaciones y ascensos. El presidente de Ecuador, Rafael Correa se encontraba en lugar para intentar dialogar.
Los grupos agitadores policiales lanzaron bombas lacrimógenas contra el Presidente que abandonó el Regimiento Quito N°1 tras saltar un muro, dirigiéndose al Hospital de la Policía, en la Avenida Mariana de Jesús y Occidental, con ayuda de su escolta.
Correa permanece hasta el momento asediado en el Hospital de la Policía con una herida en la ceja y con ciertas complicaciones en su rodilla que recientemente fue operada. Los policías rebeldes permanecen a la salida del Hospital de la Policía para impedir una posible salida de Correa que teme por su vida. Mientras, en la Plaza Grande de Quito, aumenta la concentración de respaldo al Gobierno.
Por su parte, el presidente Rafael Correa denunció que su gobierno es víctima de un “intento de golpe de Estado” por parte de sectores opositores y de las Fuerzas Armadas cercanas al ex mandatario Lucio Gutiérrez.
“Es un intento de golpe de Estado de la oposición y son ciertos grupos enquistados en Fuerzas Armadas y Policía que siempre estuvieron, básicamente grupos de Sociedad Patriótica (el partido de Gutiérrez)”, dijo Correa a la radio pública desde un hospital donde recibe atención médica.
“Es clarísimo de dónde viene este intento desestabilizador”, añadió el mandatario, recordando que en su discurso este jueves ante policías que tomaron el principal regimiento de Quito, los manifestantes aludieron en sus arengas a Gutiérrez, derrocado por una revuelta popular en abril de 2005.
El mandatario denunció que los uniformados estaban tratando de entrar en su habitación en el hospital de Quito en el que estaba refugiado. “Están tratando de introducirse aquí, a mi habitación, por medio de los techos estos policías en rebelión”, declaró el presidente.
El gobierno ecuatoriano ha declarado el estado de excepción. El Jefe del Comando de las Fuerzas Armadas de Ecuador, Ernesto González, aseguró que están subordinados a la autoridad del presidente Rafael Correa, “Estamos en un estado de derecho. Estamos subordinados a la máxima autoridad que es el señor Presidente de la República”, al resaltar que “Ecuador vive un estado de derecho”. Sin embargo se afirma que hay militares implicados en el intento de golpe.
La indignación en el pueblo ha aumentado al saberse que Rafael Correa ha resultado herido por la policía y ha necesitado asistencia médica. En estos momentos los llamamientos a la concentración popular en torno al palacio presidencial son constantes.
[León] Hablando de incontrolados…
Una reflexión sobre los últimos episodios de lucha de los mineros en León
Incontrolado, da
1. adj. y s. Que actúa o funciona sin control, sin orden, sin disciplina, sin sujeción.
La presente situación de la minería merece un análisis más detallado y profundo del que podríamos decir en este artículo, que nació como respuesta al interés mediático, empeñado en mostrar sólo una cara de la moneda.
El pasado 8 de setiembre comenzaba una huelga del sector minero de la cuenca leonesa. En esta cuenca nunca estuvo la cosa tan podrida. Tradicionalmente el trabajo era la mina, pero la sucesiva reestructuración económica que fue prejubilando y despidiendo en los últimos quince años a más de 20.000 mineros, fue abocando a esta región, comprendida por más de 500.000 habitantes que directa e indirectamente dependen del carbón, a la ruina económica.
Ante una situación límite, incluso desesperada, sobre todo para los que tienen que saldar cuentas con las altas sumas de dinero que exige la educación pública de sus hijos, los mineros comenzaron una huellga para ellos necesaria y, en cambio, beneficiosa para los empresarios. Ya estaba así ideada la trama perfecta para que se abriera el telón y comenzara el espectáculo. Todo un show que nos ofrecieron los sindicatos, en colaboración con la guardia civil, patrocinado por Victorino Alonso y Manuel Lamelas Viloria (1).
Precisamente, este primer personajillo del que hacemos referencia, alias “Don Vito Carbone” (2), una de las claves para entender esta huelga, es el mayor interesado y, por lo tanto, el mayor instigador; un patán desalmado, capaz de dejar durante meses a miles de familias sin cobrar para presionar al estado y poder conseguir mejoras, tales como el Real Decreto y millones de euros para su ya inflado patrimonio.
Para entender la mentalidad de hombres como este, sólo hacer falta recordar su pasado franquista, o ver que de entre sus muchas propiedades figura un famoso coto de caza en el que se encuentra “La cueva de Chaves” (3) que era uno de los mejores yacimientos arqueológicos del Neolítico en la península ibérica que él mismo mandó dinamitar, y así no tener que abrir la finca ni rendir cuentas con arqueólogos e instituciones públicas.
Una vez más está conseguiendo buenos frutos, pues pasados diez días de huelga, el estado le ingresó la friolera cantidad de 8 millones de euros, suficientes para pagar a la plantilla durante mucho más tiempo que los dos meses que llevan sin percibir su salario. Pero, como era de esperar, su política mafiosa fue pagar tan sólo medio mes y afirmar ni más ni menos “esto no da ni pa pipas” (4).
No menos importante en este espectáculo es el papel de los sindicatos. Pocas veces se les vio tan claramente trabajando por los mismos intereses que los empresarios, y poucas veces se percibió tan bien el intento de estos por controlar las huelgas. Para lograrlo, debían lidiar con los restos del sector minero -con una amplia tradición de lucha real-, e intentar, por un lado, dar un halo de radicalidad a sus reivindicaciones (que, como hemos dicho, son las mismas que la de los empresarios, el famoso real decreto), con la esperanza de que los obreros, cada vez más cabreados, sigan bajo el rebaño de sus consignas.
Es la clásica política de la zanahoria y el palo: por una parte ellos pactan con los medios y la guardia civil los cortes, por otra, para aquel que salga del redil e intente provocar daños reales, centenares de G.R.S. (5), grupo de élite de “máximo nivel” de la guardia civil especializado en la contención donde hay grandes concentraciones de masas y en la detención de “personas peligrosas”, entre otras cosas, provistos de sofisticadas brigadas helitransportadas, repartiendo leña a diestro y siniestro.
No es de extrañar que muchos de estos mineros, conscientes de su situación y capaces de enfrentarse con estos clásicos enimigos, decidiesen cambiar de tácticas de lucha, organizándose autónomamente al margen de los sindicatos.
Y así comienza la batalla de la cuenca, esperamos que no sea la última.
Mineros de Bembibre y Villablino empezaron, con piquetes poco numerosos pero muy efectivos, a organizar cortes de tráfico sucesivos, colapsando puntos estratégicos de las principales vías de comunicación a su paso por la región. Y para dificultar todavía más instaurar la normalidad, hacían cruzar vehículos de grandes dimensiones y les quitaban las llaves; ruedas pinchadas, mercancía tirada, barricadas para defenderse de las fuerzas del orden, tanto en la entrada de los pueblos como en los mismos puntos donde organizaban los cortes… Y si las condiciones numéricas eran favorables no dudaban un instante en enfrentarse con la guardia civil.
Tampoco los empresarios y sus secuaces (capataces, encargados, ingenieros…) estaban fuera del punto de mira de los llamados “incontrolados”. Algún que otro piquete logró interceptar a alguno de estos personajillos y darle un pequeño susto.
Mientras, los sindicalistas están siendo cada vez más cuestionados, tanto en las asambleas como directamente en los enfrentamientos, en los que ni se les veía de lejos, recibiendo silbidos, abucheos e insultos…
No sabemos en que quedará la cosa, lo que sí sabemos es de qué lado estamos. Quizás otra vez sean derrotados, y quizás sean pocos para luchar contra tanta barbarie, pero nunca podrán avergonzarse de esconder la cabeza en este episodio, como muchos otros sí tendrían que hacerlo.
Todo un giño y apoyo para los mineros en lucha.
Que se extienda la revuelta!!
Hay que armarla!!
Referencias:
(1) Sindicatos e Empresarios: negocio asegurado http://www.ecoticias.com/co2/33281/noticias-medio-ambiente-medioambiente-medioambiental-ambiental-definicion-contaminacion-cambio-climatico-calentamiento-global-ecologia-ecosistema-impacto-politica-gestion-legislacion-educacion-responsabilidad-tecnico-sostenible-obama-greenpeace-co2-naciones-unidas-ingenieria-salud-Kioto-Copenhague-Mexico
(2) “Vitorino Alonso para nóveles” http://altosil.blogspot.com/2009/05/victorino-alonso-para-noveles.html
(3) Documentario denuncia “Chaves, la memoria expoliada” http://imanatfilms.blip.tv/file/3020157/
(4) Algunos mineros de los Grupos Alonso y Viloria cobran media nómina de julio http://www.eladelantado.com/noticia/castillayleon/108515/Algunos-mineros-de-los-Grupos-Alonso–y-Viloria-cobran-media-n%C3%B3mina-de-julio
(5) Reportaxe TV Canarias sobre a GRS http://www.youtube.com/watch?v=DsFNmm4Zmgs
Outros enlaces interesantes para coñecer quen son estes empresarios exemplares con moi bos contactos com PSOE e PP:
– El Señor Oscuro http://altosil.blogspot.com/2009/02/el-senor-oscuro.html
– ¿A quién teme Victorino Alonso? http://perspectivadelocio.blogspot.com/2010/09/quien-teme-victorino-alonso.html
– Victorino e Lamela reunense con o Secretario Xeral do PSOE en Leon http://elcomentario.tv/escandalera/crispin/victorino-alonso-se-reunio-con-el-secretario-general-del-psoe-de-leon-francisco-fernandez/01/10/2009/
– Respaldo unánime dos partidos à minaria do carbón http://www.labolsa.com/noticias/20100908194500001/economia-respaldo-unanime-al-carbon-de-los-grupos-politicos-en-cyl-asturias-y-sus-representantes-en-espana-y-europa/
Enlace a Plataforma Antifascista del Bierzo http://plataformantifabz.blogspot.com/
Copiado del original en galego de Abordaxe -Revista Anarquista- http://abordaxerevista.blogspot.com/2010/09/falando-de-incontrolados.html
[Terol i León] Paro total en las cuencas mineras de León y Teruel
León.- La inmensa mayoría de los trabajadores del sector de la minería ha secundado hoy en León la primera jornada de huelga en defensa del futuro del sector, según se ha informado hoy.
En las cuencas mineras de León son unos 4.000 mineros los que han sido convocados a este paro de 48 horas, que ha comenzado anoche a las 00.00 horas y en la que está habiendo un seguimiento del 100 por ciento de los trabajadores de las cuencas, donde sólo operan los servicios mínimos.
Los mineros protestan fundamentalmente por el impago de salarios de los grupos mineros de Viloria y Alonso, aunque también por ls garantías de trabajo futuro: el retraso de la aprobación del real decreto, que garantiza el consumo del carbón autóctono, así como por el incumplimiento del Plan Nacional de Reserva Estratégica de Carbón 2006-2012.
La huelga continuará mañana y está convocada también para el 29 y 30 de septiembre. Todo ello se está produciendo en una jornada en la que hay 4 mineros en huelga de hambre desde hace diez días en Ponferrada (León), además de otros 200 trabajadores que han iniciado ayer desde Villablino (León) una nueva marcha negra, la segunda de la historia.
Teruel
Los mineros de la provincia Teruel continúan hoy con su segunda jornada de huelga general, en la que está prevista una concentración en la localidad de Ariño, en cuya sede consistorial se encuentran encerrados varios de sus compañeros.
El seguimiento ha vuelto a ser mayoritario, según los trabajadores que hoy intentarán retrasar el cambio de turno en la central térmica de Endesa, en la localidad de Andorra.
De nuevo, se han repetido los piquetes informativos en las minas de la provincia de Teruel ubicadas en Ariño, Estercuel y Gargallo. Además, a las 12.00 horas está prevista una concentración en la plaza mayor de Ariño, donde se procederá al 11º relevo en el encierro que los mineros mantienen en el ayuntamiento de esta última localidad.
La Marcha Negra de mineros llega a Ponferrada
Los 200 mineros que participan en la Marcha Negra llegan hoy, 23 de septiembre, a Ponferrada, cuyas calles acogerán una multitudinaria manifestación.
La manifestación arrancará a las 19.00 horas de las instalaciones del antiguo Carrefour de Ponferrada recorriendo las calles de Ponferrada hasta encontrarse con los trabajadores que permanecen acampados en huelga de hambre ante las sedes de las oficinas de Victorino Alonso y Lamelas Vitoria, que adeudan varios meses de nóminas a sus empleados. Allí los concentrados leerán un manifiesto.