Category Archives: Sala de noticias Anarcopunk

[Santiago de Xile] Caso “Bombas” casa por cárcel


Segun reporta el blog en solidaridad a los presos de anarquistas de 14A, lxs compañerxs han salido de la prision para tener casa por carcel! Pero igual siguen presos, la lucha continua!
Aqui algunas informaciones sobre el largo proceso de preparación del juicio oral (o “hoy en el teatro de lo absurdo: El Caso Bombas”):
*Caso Bombas: Desechan cerca de 130 evidencias y cuestionan trabajo de ex fiscal Peña

*El Caso Bombas y la pesada herencia del fiscal Peña
*Abogado defensor caso Bombas: “El Ministerio Público ha hecho el ridículo”
*Bombas: error de fiscalía excluye prueba clave contra anarquista
*Juez del caso bombas califica de “cuarta categoría” argumentos de la Fiscalía Sur

Las primeras cartas y comunicados de lxs compies puedes encontrarlas: Aqui

Todo el apoyo desde el Blog Anarcopunk!

[Corea del Sud] Anarquista condenadó a 18 meses de prisión por objeción de conciencia


El joven anarquista Corea del Sur, Ahn Jihwan fue condenado a 18 meses de prisión por objeción de conciencia el 17 de febrero de este año en Seúl. Actualmente se encuentra encarcelado en Youngdengpo y debe ser puesto en libertad el 16 de agosto de 2012. Jihwan recibió 18 meses de prisión por sus creencias y su rechazo del servicio militar.

En su declaración, que establece lo siguiente:

“No veo ninguna razón – ya sea un punto de vista jurídico o moral – para explicar a usted lo que mi criterio de conciencia, y la historia de cómo se logró este objetivo, o la verdad de esta conciencia, como declaro que me niego al servicio militar, de acuerdo con mi propia conciencia. No estoy diciendo esto de una manera infantil, pero esto es realmente mi creencia. Así que me gustaría subir una montaña en la mañana, o ir a la playa cuando llueve, tomar una siesta después del almuerzo, y recoger flores silvestres y ponerlas en un jarrón en la habitación – todas esas cosas que usted puede hacer libremente, sin permiso. Para mí, no es el servicio militar para – una cuestión de libertad individual. Si alguien trata de considerar que la libertad lejos de mí, se trata de alguien que debe explicar por qué lo hace. No estoy tengo que explicar por qué me siento feliz cuando la cosecha de una flor, o culpable por hacerlo, y todos los cambios emocionales de otros y las razones por las cuales me gusta poner las flores en un florero cuando lo reciba. “

“Hoy, el principal problema es que después de mi declaración, el proceso legal va a comenzar. En primer lugar, se trata de un problema de pedirle a alguien que es consciente de que los informes, demuestra su conciencia, y en segundo lugar, existe el problema de que no eran suficientes para comprender los debates debido a que el Estado-nación (o, mejor dicho, la comunidad) se está llevando a la libertad alguien. Esto es básicamente una cuestión de la violencia por el Estado-nación. “

Aunque Corea del Sur ha sido recordado en varias ocasiones por el Comité de Derechos Humanos que las Naciones Unidas deben reconocer el derecho de objeción de conciencia – tanto a través de las observaciones finales del Estado, así como en su jurisprudencia en el caso de los objetores de conciencia en Corea del Sur – que no se ha hecho. Un proyecto del gobierno anterior a la introducción del derecho de objeción de conciencia fue derrocado por el actual gobierno.

En noviembre de 2010, 965 objetores de conciencia cumplían condenas en las cárceles, por lo general durante 18 meses. En la actualidad, una de las observaciones finales de los casos que habían llamado a la Corte Constitucional está pendiente. Sin embargo, los tribunales siguen enviando a los objetores a la cárcel.

Cartas de apoyo objetor de conciencia Jiwahn Ahn se puede enviar a esta dirección:

Jihwan Ahn

2568

P. O. Caja 164

Geumcheon-gu

Seúl, República de Corea

153-600

> Traducción de Ferrari Felipe

agencia de noticias anarquistas-ana

[USA] El tercer “terrorista” mas buscado del FBI, un guerrero por la Liberación Animal y de la Tierra


Andreas San Diego fue movido como el numero tres de los “terroristas mas buscados” del FBI.Con la supuesta muerte de Bin Laden, el FBI ha reorganizado la lista de los más buscados, Andreas San Diego fugitivo del movimiento de liberación animal es ahora el numero tres.

San Diego fue acusado en 2004 por los atentados sufridos a dos objetivos relacionados con la campaña contra HLS: Chiron (Emeryville, California) y Shaklee (Pleasonton, California). Fue visto en 2003 después de haber eludido la vigilancia del FBI en el centro de San Francisco.

Andreas San Diego es el primer sospechoso inmediato del bombardeo a Shaklee, pues fue detenido por una infracción menor de transito a menos de una milla antes de que el explosivo detonara (por lo que la policía sospecho). Ha estado en fuga por casi ocho años.

La adhesión de San Diego dentro de la lista de mas buscados es una estrategia audaz del gobierno federal, vendiéndole al publico la falsa información de que lxs activistas por la liberación animal y el ALF son terroristas. Esto a pasar de que en más de 30 años de actividad ningúnx humanx ha sido afectadx. Loa atentados de San Andreas los llevo a cabo en edificios con oficinas vacias y nadie resulto heridx.

Con el espectro de Bin Laden, valdría la pena ver si el FBI da con el ALF/ELF.

El FBI dice esto acerca del fugado:

“Daniel Andreas San Diego es buscado por su presunta participación en el bombardeo de dos edificios de oficinas en el área de San Francisco, California.

El 28 de agosto de 2003, dos bombas explotaron por cerca de una hora de diferencia en la Corporación Chiron en Emeryville. Luego, el 26 de septiembre de 2003, una bomba atada con clavos explotó en la Corporación Shaklee en Pleasanton. San Diego fue acusado en el Tribunal Federal de Distrito, Distrito Norte de California, en julio de 2004. “

Después dice, por supuesto, “debe ser considerado armado y peligroso ” (el afiche de Peter Young que estuvo fugado 7 años del FBI contenía la misma anotación, a pesar de que éste nunca había tenido un arma de fuego).

Es imposible saber donde se esconde Andreas San Diego, pero por favor, pregúntese lo que haría si se presenta una noche en su puerta, pidiendo ayuda. San Diego se enfrenta a una pena de cadena perpetua si se le arresta, y por ahora, literalmente, esta fugado por su vida.

Traducido y mejorado de: Voice of the voiceless

[Japó] Activistas liberan delfines en cautiverio en Taiji


[Los buzos de la Organización Europea de Fich El Negro (El Pez Negro), en la mañana del 28 de septiembre de cortar las redes de seis embalses en Taiji, donde fueron mantenidos en cautiverio varios delfines capturados durante una cacería de unos días antes.]

En condiciones de mal tiempo los buzos nadando y cortar las redes de seis de estos depósitos, lo que permite un número de delfines para escapar de regreso al mar. No se han hecho arrestos.

Cada año, entre septiembre y abril, el mar alrededor de la aldea de pescadores de Taiji, en la costa sur de la isla japonesa de Honshu, se vuelve rojo cuando una nueva temporada de pesca comienza, convirtiendo el lugar en una escena de uno de los más grandes masacres la vida marina en el mundo. Esta caza de delfines, que recientemente fue noticia en todo el mundo a través del documental “The Cove” (ganadora del Oscar), es responsable de la captura y asesinato de más de 2.000 delfines en el contingente anual de Japón de 20 000. Los pescadores corral varios delfines en una pequeña cala y seleccione un centenar para ser vendidos a los acuarios de todo el mundo, mientras que otros animales son matados a golpes repetidos con largas lanzas y machetes y la carne vendida en los supermercados locales.

La Fich Negro y otras organizaciones de conservación de la vida marina y el bienestar de los animales han lanzado campañas para presionar el cierre de los depósitos que quedan en Europa, donde algunos de los delfines capturados en Taiji, inevitablemente, terminan. Los tanques ya se han prohibido en el Reino Unido. La Fich Negro cree que es inaceptable para mantener a los delfines, orcas y otros animales marinos en cautiverio, dada la vasta área donde estos animales suelen vivir condiciones miserables y sucios en los que normalmente son presentadas y el estrés que les imponen las representaciones públicas.

El co-fundador de la Fich Negro, Wietse van der Werf, explica: “La conexión entre la industria del espectáculo con delfines y esta la caza furtiva no se puede negar Para tener éxito en nuestras campañas en Europa tenemos que llegar a la raíz de la transición ilegal. lo que sucede en Taiji. “

La Fich Negro es consciente de las sensibilidades que rodean la caza de Taiji este año. Con la atención de los medios internacionales se centraron en masacre japonesa de delfines, la tensión en el país aumentó y los nacionalistas japoneses han perdido la oportunidad de defender sus “tradicionales” de la actividad. Si bien reconocemos que el cambio también debe venir de los japoneses, nos comprometemos a seguir para proteger a estos indefensos delfines y acuarios y la presión de caza en el suministro.

El Pez Negro es una nueva organización europea que lucha contra los animales marinos en cautiverio, la caza y la pesca de la industria.

E-mail: info@theblackfish.org

Página web: http://www.theblackfish.org

Traducción Yakura>

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[Colorado] Unabomber lanza su primer libro: “La esclavitud tecnológica”

Desde la cárcel, el ex luditas académico explica la filosofía de su campaña contra tecnológica

Su última obra publicada fue un “manifiesto” de 35.000 palabras que explica las razones detrás de su campaña terrorista que duró 17 años, por lo que es la persona más popular en los Estados Unidos. Hoy en día, no más preocupada por el hecho de que su manifiesto ha conducido a la identificación, detención y encarcelamiento, Theodore Kaczynski decidió lanzar su primer libro.

Compilado principalmente en su celda de la prisión de máxima seguridad de Florence, Colorado, el folleto Technological slavery (esclavitud Tecnologica) explica, además, la filosofía detrás de los Kaczynski trataron de destruir la civilización occidental a través de una serie continua de ataques con bombas. El texto fue extrañamente coherente co-escrito con David Skrbina, un profesor de la Universidad de Michigan, que enseñó durante muchos años en el manifiesto del Unabomber, como parte de un curso universitario sobre la filosofía de la tecnología.

El libro contiene una colección de ensayos y la correspondencia con los académicos con los que Kaczynski ampliado sus creencias que inspiró su campaña: a saber, que, para citar un pasaje, que dice que “la revolución industrial y sus consecuencias ha sido un desastre para la raza humana y que Los avances tecnológicos están destruyendo el planeta y la erosión de las libertades humanas”.

Dr. Skrbina dijo que lejos de ser el delirio paranoico de un loco, el libro está meticulosamente preparado. “Se trata de argumentos lógicos elaborado, claro y sólido”, dijo. “Yo no conozco al hombre personalmente – todos nuestros contactos se hicieron a través de cartas – pero en nuestros procedimientos no había ninguna señal de enfermedad mental. Es lúcida, racional y tranquila. “

Esta es una conclusión diferente de la alcanzada en los psiquiatras tribunal que evaluó Kaczynski después de que el FBI había arrestado en una remota cabaña en el pueblo de Montana en 1996. Decidió que era un esquizofrénico paranoico, pero estaba en forma suficiente como para soportar un proceso de asesinato.

La violenta campaña de Kaczynski, en el que tres personas murieron y 20 resultaron heridas, se inició en 1978. El ex académico y experto en matemáticas, él se enojó al parecer por la continua destrucción del mundo natural alrededor de su casa y comenzó el envío de artefactos explosivos improvisados para las personas con las compañías de aviación, académicos y propietarios de tiendas de informática. (El apodo de “Unabomber” viene de “Universidad y avión bombardero”, el nombre del evento registrado en el FBI).

En la medida en que avanzaba la campaña, y los dispositivos se hizo más efectiva – y mortal – Kaczynski, comenzó a tener dirigido a aquellos profesionales que él creía que eran responsables de la destrucción del mundo natural. Sus dos últimas víctimas, que fueron asesinados fueron Thomas Mosser, quien hizo los anuncios de la Exxon, y Gilbert Murray, un cabildero que trabajaba para la industria maderera.

Los ataques se terminó en 1995, cuando manifiesto de Kaczynski fue publicado por The New York Times y el Washington Post. Él entró en contacto con los investigadores, a través de cartas anónimas, con la promesa de detener los ataques si el documento fue impreso.

La publicación del manifiesto dirigido a la detención de Unabomber: su estilo de escritura fue reconocido por su hermano David, quien de inmediato en contacto con el FBI. Como parte de un acuerdo de culpabilidad, Kaczynski fue despedido de la pena de muerte, pero fue condenado a cadena perpetua sin libertad condicional.

Una versión actualizada del manifiesto se incluye en la esclavitud de Tecnología. Según el Dr. Skrbina, esto da una idea de la naturaleza de los códigos de ética que los terroristas utilizan para justificar sus campañas.

“Trato de separar sus crímenes de sus argumentos académicos”, dijo el Dr. Skrbina. “Estoy interesado en la filosofía. Ahora, ciertamente no son compatibles con los asesinatos que cometió, pero si usted está estudiando la ética es tan importante darse cuenta de que hay muchos casos en que una persona puede decir, sí existe una base ética justificada para matar. “

“Los gobiernos están, de hecho, argumentando que el asesinato es justificable cuando se inicia una guerra. En tanto el manifiesto y las cartas que me escribió, que también figura en el libro, Kaczynski es de hecho haciendo lo mismo. “

Fuente: The Independent

> Traducción de Marcelo Yokoi

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[Atenas] concierto en solidaridad con los anarquistas detenidos Simos Seisidis Miles de personas

Anarquistas griegos todavía sorprende por su fuerza y compromiso. Más de 8000 personas asistieron al concierto solidaridad con los presos anarquistas Seisidis Simos, celebrada el 26 de
De septiembre, un teatro al aire libre en Petroupoli, en la región de Atenas. Varios grupos y artistas participaron en el circuito alternativo griego evento destinado a recaudar fondos para Simos.

Uno de los asistentes comentó sobre el evento: “Fue una respuesta de voz estado de alta el terrorismo, la furia y el salvajismo de la policía perseguitória contra Simos. Una solidaridad histórica expresiva. “

Cientos de anarquistas, sino también el movimiento de izquierda radical, trabajaron juntos para el éxito del concierto. “Hemos demostrado que podemos lograr muchas cosas con la camaradería, la unidad y la introversión, “un activista.

La figura provoca el evento, alrededor de 40 000 euros se destinarán en su mayoría con los gastos legales de Simos – que ahora se enfrenta a seis cargos diferentes – también con su los gastos de tratamiento médico y el encarcelamiento.

Simos está acusado de pertenencia “Los ladrones de Negro”. Le dispararon por la policía durante su detención el 3 de mayo pasado y sufrió una severa una lesión en la pierna, que más tarde tuvieron que amputar. Actualmente está detenido en la prisión Koridallos hospital.

El concierto fue organizado por la Iniciativa para la Solidaridad Simos Seisidis.

Vídeo de un momento del concierto:

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[Stuttgart] Protesta contra la estación y de arboles tiene cientos de heridos en Alemania.

Cerca de 10.000 personas asistieron a la protesta el jueves (30) en la ciudad alemana de Stuttgart contra la construcción de una estación de ferrocarril en una zona verde, una situación que ocurre casi a diario desde el inicio de la construcción en julio. La policía sofocó la demostración con la fuerza. Cientos de manifestantes, incluidos niños y ancianos, resultaron heridos, muchos de los cuales fueron hospitalizados. Tres fuentes diferentes (prensa, médicos y activistas) dicen que una mujer murió. La información no ha sido confirmado. En los enfrentamientos fueron detenidas decenas de personas, de edades comprendidas entre 15 y 68 años.

Los manifestantes habían sido abordados por la policía con cañones de agua, gas pimienta y bastones, entre otras armas letales. La Cruz Roja informó de varios heridos con lesiones graves, incluidas algunas con la nariz rota debido a las agresiones de los agentes. Los organizadores de las protestas, especialmente criticado las actividades de los agentes contra un grupo de jóvenes estudiantes que habían estado luchando con las protestas, muchos de los cuales resultaron heridos por la acción policial.

La protesta creció el miércoles antes del inicio de la poda de varios árboles de los 300 que debe desaparecer de los jardines de Schlossgarten para la construcción de la nueva estación de la ciudad, que se encuentra en el suroeste de China. Cerca de un millar de policías para proteger de forma permanente obras de arte, que tienen una fuerte oposición de los ciudadanos de todas las edades. Bajo una fuerte escolta policial, varios trabajadores comenzó a llover poda de los primeros 25 árboles alrededor de la 1 am, entre abucheos y gritos de los manifestantes que lanzaron botellas y otros objetos.

El proyecto “Stuttgart 21” prevé el final de la antigua estación central de Stuttgart, que se encuentra en la superficie, y el edificio en lugar de una estación de metro con las rutas que atraviesan la ciudad, la capital de Baden-Württemberg.

Fotos y vídeos:

http://www.spiegel.de/politik/deutschland/0, 1518,720516,00. html

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[Puerto Rico] Resurge el Anarquismo


El anarquismo reaparece en Puerto Rico

Un colectivo anarquista marcharon durante la manifestación celebrada el 18 de julio de 2010, donde miles de manifestantes se reunieron para protestar contra el gobierno.

Para la mayoría de las personas que estaban presentes fue la primera vez que vio a un grupo de anarquistas agrupados en un colectivo, que marcha con la multitud, agitando banderas nacionales y de color rojo y negro con un impresionante historial en el que podemos leer su nombre: Acción Libertaria.

Desde el año pasado, y en el curso de la presente, en diferentes lugares de Río Piedras que encontramos carteles anunciando los debates sobre el anarquismo. También en algunas protestas podía ver un solo individuo que agitan la bandera, o cuando se ve más de dos o tres personas.

El anarquismo después de la huelga

No es casualidad que el grupo de acción anarquista libertario se ha formado precisamente en el proceso de huelga de la Universidad de Puerto Rico (UPR). Durante este proceso los estudiantes partidarios del anarquismo en Río Piedras Campus tiene la tarea de llevar a cabo discusiones, formal o informal, sobre el tema. También exhibieron películas, y algunos libros sobre el anarquismo circular de mano en mano.

Por otra parte, la forma horizontal de organización y el énfasis en la democracia participativa, que fue promovido en todo el proceso, así como la autogestión y la falta de un cuerpo central que da sentido (órdenes) para el movimiento estudiantil, son características similares a la de una filosofía anarquista manera u otra se pusieron detrás de las puertas de la universidad hizo. Está claro que la huelga no era un “anarquista de huelga”, pero fue puesto en duda la práctica, consciente o inconscientemente, muchas de sus ideas, ayudando a consolidar el colectivo.

Con la formación de la Acción Libertaria, un grupo compuesto por estudiantes de la UPR y de otras universidades, una nueva alternativa de la lucha social, una mina ideológica y filosófica que no ha sido explorado en Puerto Rico. Sin embargo, el ideal anarquista, como toda la filosofía política esbozada en la era industrial del siglo XIX, se enfrenta al reto de adaptarse a las condiciones locales y encontrar su importancia en la experiencia post-industrial de hoy.

Otro problema para el anarquismo: la desinformación acerca de este lugar la filosofía y la distorsión histórica que tiene la palabra anarquía.

El tema de la desinformación o falta de atención a esta filosofía ha sido abordado recientemente por varios miembros del Colectivo que fueron invitados a participar en el programa Hoy, la radio local periodista Norma Valles en Radio Universidad de Puerto Rico. Allí los activistas cuestionaron el hecho de que incluso en el curso de la historia, la sociología y la filosofía en las universidades del país, donde se discuten los textos como el Manifiesto Comunista de Karl Marx, el tema del anarquismo se pasa por alto.

Debido a que este mismo debate se ha celebrado en cuatro de las ondas de FM 89.7, indica que la información sobre el anarquismo comenzó a extenderse de nuevo.

El anarquismo en Puerto Rico

El anarquismo también llamado socialismo libertario, no era desconocida en Puerto Rico. Rubén Dávila Santiago, en su libro El derribo de las murallas – Los orígenes intelectuales del socialismo en Puerto Rico menciona que el socialismo libertario en la isla fue la primera expresión ideológica del socialismo.

Según Jorell, miembro de la Acción Libertaria y vocalista de la banda punk anti-Sociales, durante la huelga del periódico Mundial hubo una participación activa de la Unión Socialista Libertaria. puntos Jorell, una investigación del año anterior sobre el anarquismo en Puerto Rico, además, que hubo en paralelo, en el contexto de la Universidad de Puerto Rico, otros grupos de inclinación liberal, por ejemplo, el Libertario Luisa Capetillo Taller de Círculos de Estudio y Alicia. También mencionó que a principios del siglo XX en Puerto Rico hay un mejor periodismo literario, y la propaganda con los intelectuales orgánicos como Venancio Cruz, Juan José López, Juan Ángel Ma Dieppe y Vilar.

En Puerto Rico el Colectivo Tourbillon, un grupo de la presencia de muy virtual, producido textos críticos desconectado de la retórica y las propuestas de los grupos de la izquierda tradicional. En uno de estos escritos, titulado “Carta a la Sociedad: Tiempos de Rebelión, el grupo propone:

Una sociedad verdaderamente libre, donde la cooperación, asistencia mutua y la solidaridad son los paradigmas regentes. Queremos un Puerto Rico que está más allá de la ley y el Estado, que piensa en términos de amor y compromiso mutuo. Si bien el Estado (liberal-burguesa) promueve la división y la represión, el dominio exclusivo de una oligarquía sólo conduce a más tragedias como la del 21 de agosto. La sociedad caníbal situacionista es aquella en la que todos los hombres y las mujeres con respeto y responsabilidad de colaborar con el objetivo de modificar sustancialmente las estructuras jerárquicas del liberalismo y de capital.

Por Joel Arbasetti Cintra

Semillas Libertario blog: http://semillaslibertarias.blogspot.com/

> Traducción de Marcelo Yokoi

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[Xile] Entrevista a Ariel Zuñiga para el periodico el Ciudadano


Ariel Zuñiga, autodenunciado por “Caso Bombas”: “La fiscalía se ha comprado un enemigo que no les teme y que está mejor preparado que ellos”

Ariel Zuñiga entrevistado por Cristóbal Cornejo

Hace una semana, Radio Bio-Bio acusaba recibo de un curioso hecho: “Joven anarquista se autodenuncia via Twitter como protesta para ser investigado por el Caso Bombas”. El joven aludido es Ariel Zuñiga Nuñez (AZN), egresado de derecho hoy devenido en compulsivo escritor del blog Violencia y Control Social (VCS), sitio que registra, en promedio, cien visitas diarias, y cuyos artículos y ensayos son reproducidos por la red Alterinfos y difundidos por las redes sociales.

Su autodenuncia (en la foto más abajo) fue presentada en el 8° Juzgado, lugar donde por cuatro años se llevó la investigación del “caso bombas” hasta que fue asumida por el Fiscal Alejandro Peña y trasladada –no sin polémica- al 11° Juzgado, perteneciente a la Corte de San Miguel. La acción, ofensiva y defensiva, se justifica en cuanto los motivos para la detención de 14 jóvenes, en relación al caso, eran sus ideas, la “literatura subversiva” que poseían, elementos como extintores y otros presentes en cualquier casa, por lo que Zuñiga consideró que también debería estar preso o, al menos, con sus comunicaciones intervenidas y potencialmente allanable.

¿Cuál es el sentido que tiene esta autodenuncia? ¿Demostrar las contradicciones del propio sistema judicial?

“Muy pocos han entendido mis motivaciones. Hay algunos que lo ven como un gesto de arrojo caballeresco y otros que creen que esto me protege. Todos ellos se equivocan, porque ven en esta acción un mero espectáculo. Mi pellejo está en juego, no estoy blindado (…) Es una medida defensiva. Muchas veces en mi vida sufrí la violencia, la represión y la injusticia. Estudié leyes para defenderme, me he adelantado otra vez a su jugada y antes que me rompieran la puerta y me quisieran montar un juicio (ya lo hicieron con Asel Luzarraga, con los 14, con los Mapuche y muchos más), me he puesto en vitrina para que, si me quieren latigar, todos vean y escuchen los latigazos.”

¿Qué opinión le merece la actuación de la Fiscalía en este caso?

“La fiscalía se ha transformado en una asociación ilícita terrorista destinada a infundir terror en la izquierda de verdad. Alguien tiene que detenerlos. Es una causa que debiera implicar a todo el país, pues la inquisición no es algo que afecte sólo a las brujas y a los licántropos. Se ha llegado a un límite en que se debe responder de modo contundente. Estoy resignado, si debo ir a la cárcel iré y aprovecharé para leer y escribir todo lo que tengo pendiente, pero los que están montando juicios me sustituirán en la celda tarde o temprano y ellos no leen ni escriben.

Acusar a una persona sin pruebas, abusar de la ley, utilizarla de mala fe, cumplir fines distintos a los legales y legítimos en dicha aplicación, es un delito. Los fiscales que han montado juicios han incurrido en el delito de prevaricación a lo menos; existen además una larga estela de instrumentos públicos falsificados. Los jueces que los han avalado sospechando aquello también son prevaricadores.

Si se quieren deshacer de mí les recomiendo que me peguen un balazo porque, aunque tarde toda mi vida, los jueces y fiscales que han montado juicios irán presos, será mi segunda ocupación después de escribir, desde aquí en adelante.”

DERECHO, TECNOLOGÍA E IZQUIERDA

En cuarto medio, AZN fue expulsado “por sus ideas” del Liceo de Aplicación y, al no encontrar matrícula en Santiago, terminó su paso por el colegio en Temuco. Decidió estudiar derecho ya que “no quería ser víctima nunca más de la injusticia”.

Lo hizo primero en la Universidad Austral, donde conoció a Carlos Peña, quien lo invitó a cambiarse a la Universidad Diego Portales (UDP). En este lugar, su participación política le trajo “muchos problemas”, siendo finalmente “expulsado de un modo eufemístico”. Eso a mediados del 2000, cuando tenía 23 años.

Terminó su carrera el 2006 en la Universidad Central, luego de hacer práctica profesional en la Corporación de Asistencia Judicial.

Y luego de estas experiencias ¿cuál es hoy su relación con el Derecho? ¿Lo ve como una herramienta, quiere mejorarlo, quiere destruirlo? La autodenuncia se enmarca en un acto judicial…

“El derecho es una herramienta, es como un taladro, ni bueno ni malo. Es el modo en que se dialoga en una sociedad jerarquizada y disciplinada; en vez de comunicación existen leyes, decretos o, simplemente, el uso de la fuerza bruta justificada con el derecho. El derecho es el castigo, la justificación del castigo y la prefiguración normativa del castigo.

Yo aspiro a que la humanidad consiga, conscientemente, producir la mayor revolución en 20.000 años. Siendo consciente será la más importante de la humanidad. Cuando el hombre se libere de la opresión propia no existirá Estado y por lo mismo tampoco su idioma, el derecho.”

VCS apareció junto con el Transantiago, a finales de febrero del 2007, pero se había comenzado a escribir años antes, en las paredes de la UDP. Escritor prolífico desde su época de estudiante secundario, aclara, no obstante, que lo suyo no es la escritura. “Me puse a escribir porque me quedé solo, sin nadie que me escuchara y sobre-intelectualizado”.

El nombre del blog se relaciona con su experiencia en los foros homónimos del Centro de Investigaciones Sociales (CIS) de la Universidad Arcis y en actividades académicas en que representó a la UDP. Después “todo cuajó” en el Grupo de Estudios sobre Violencia y Control Social (Vicso), cuya intención fundacional era la de combatir a Paz Ciudadana, “culpable de casi todo lo nefasto de lo que hoy ocurre en represión y violencia de Estado”.

¿Cuáles son las posibilidades y desventajas que ve en las tecnologías de información y comunicación en la lucha antagónica al capitalismo?

“Toda lucha debe hacerse en el mundo real, esto implica en el mundo actual. Siempre las guerras se han ganado disponiendo de la tecnología de punta. No veo una separación tajante entre Internet y el mundo, ya que vivimos en una sociedad cibernética.

En segundo lugar, los cambios no los vamos a realizar enfrentándonos con mazos y lanzas. Si Internet atomiza a la sociedad quizá es porque ya está atomizada en una estructura en que se manda u obedece, en que se abusa o se es abusado, en que se explota o se es explotado. Dicho de otro modo, Internet es un terreno nuevo, es como un nuevo mundo, en que es posible dialogar sin imponer, es decir, en donde es posible la acción comunicativa. Pero eso no significa que sea la panacea, tampoco que haya que satanizarlo. Son los tiempos que corren y yo soy un hombre de mi época.”

¿Se considera anarquista? O más bien, ¿desde que tradición y perspectiva política se alimenta e interviene en la sociedad?

“Yo soy de izquierda. La izquierda pretende la materialización del programa de la Ilustración: Libertad, igualdad y fraternidad (…) La Revolución Francesa cambió sólo el decorado. Desde que hay Estado, hace doce mil años, no existe una ‘nueva forma de gobernar’. La diferencia entre la socialdemocracia y la extrema derecha pasa en cómo se miente y se castiga, no existe una discrepancia con la estructura jerárquica y disciplinada de la humanidad.

La diferencia entre anarquismo y comunismo es absurda. Vivimos en un sistema jerarquizado, por lo tanto nadie es ni comunista ni anarquista. Distinto es decir ‘pretendo el anarquismo, lucho por el anarquismo’. Anarquismo y comunismo, separada la paja y el grano, son lo mismo. Materializar los valores de la Ilustración implica que nadie gobierne ni sea gobernado por otro (anarquismo) y que nadie tenga más que otro (comunismo). Es hablar de lo mismo, algo que es separable sólo analíticamente, y burdamente, en política y economía”.

¿Hacia dónde cree que hay que apuntar para una lucha contra el capitalismo pueda tener algún efecto en corto, mediano o largo plazo?

“El proyecto de la izquierda es tan ambicioso que es iluso pretender que todo se concrete en nuestras breves vidas. Por lo mismo, el ‘mientras tanto’ también es el terreno de la izquierda, siempre y cuando sea un ‘mientras tanto’ consciente en que sólo es eso y que no es una revolución como plantean muchos demagogos.

Si me preguntas sobre Chile te respondo en pocas palabras: Nacionalización o venta justa de nuestros recursos naturales, en especial del cobre, litio y molibdeno, que es donde el ‘cogoteo’ es más escandaloso; y transformar a Chile en una República constitucional y democrática. Esto último te lo digo porque nuestra clase dirigente se comporta como un ejército de ocupación y nuestra sociedad está organizada como un gran fundo, ni para feudo le da”.

Mientras tanto, Ariel Zuñiga sigue escribiendo y ahora transmite todos los miércoles a las 3 de la tarde con una cámara web en lo que ha llamado “Se viene el estallido”. En esta especie de programa de televisión vía twitcam analiza una serie de temas de la contingencia e interactúa con quienes le hacen comentarios o preguntas.

En cuanto a la autodenuncia, espera que la Fiscalía decida si lo va a investigar formalmente o no. Advierte que si no lo hace, reclamará a ésta y luego al Tribunal. “La idea de fondo en esto es solicitar que se anulen las medidas intrusivas en mi contra, es decir, que corten el sapeo”, concluye.

(Tomado de El Ciudadano)