[Prisiones griegas] Comunicado de la Conspiración de Células del Fuego por los cuatro detenidos en Kozani

cravataSi hablamos, hablamos porque no abandonamos la Conspiración de Células del Fuego en la fosa de la propaganda estatal.

Sobre el atraco al banco en Kozani, la única palabra la tienen los propios detenidos, que no son miembros de la Conspiración, pues, con estos arrestos no fue “golpeada” la Conspiración y tanto nuestras percepciones como nuestras células permanecen ilesas…

Sin embargo, como el mecanismo estatal de propaganda se refiere constantemente a la Conspiración, aclaramos nuestra posición.

Lxs anarquistas guerrillerxs urbanxs no son ni “buenxs chavalxs”, ni necesitan que les defiendan los hipócritas del humanismo ni los profesionales de la compasividad izquierdista.

Lxs anarquistas guerrillerxs urbanxs abandonan el papel de víctima para tomar posición como agresorxs en contra del patético silencio de la sociedad.

Sabemos que la violencia anárquica contra el régimen es el único camino a la liberación. Los que dudan en armarse, se mostrarán cobardes a la hora de vivir con dignidad. Lejos de la retórica humanista y las lágrimas de cocodrilo, los golpes a las caras de los arrestados fueron golpes a elecciones concretas. La eleccion de atracar un banco con el objetivo de apoyar núcleos anarquistas ilegales e informales fue, es y será una práctica anarquista.

En la guerra contra el Estado y su sociedad no se pide misericordia del enemigo. Lxs anarquistas de praxis no respetan ninguna legalidad burguesa. El asunto no es hablar de la arbitrariedad de la violencia policial, sino pasar primero al ataque aquí y ahora. Porque la vida pertenecerá siempre a un tipo de personas, a las personas de acción.

Fuerza a los cuatro anarquistas presos acusados por el atraco en Kozani.

Apoyoamos a aquellxs que apoyan sus decisiones y permanecen impenitentes.

Creemos y organicemos 10, 100, 1000 células conspiratorias

Vila la Federación Anarquista Informal (FAI/FRI)

Todo continúa…

Lxs miembros presxs de la Conspiración de Células del Fuego

PD.: Enviamos nuestra solidaridad incondicional a los compas Alfredo Cospito y Sergio Maria Stefani a los que los carceleros de las prisiones italianas les prohíben las visitas, al igual que al amigo que está también en huelga de hambre desde el 4 de febrero, Spyros Dravilas, al que las instituciones “penitenciarias” griegas le privan vengativamente de los permisos de salida.

[Catalunya] Gira de xerrades d’en Jean Marc Rouillan

Jean MarcEns complau anunciar-vos que del 13 al 19 de febrer hi tindrem al Jean Marc Rouillan fent una serie de xerrades per Catalunya.

Jean Marc Rouillan. Va format part del nucli fundador dels grups autònoms i armats: el MIL, el GARI  i Acció Directe. Tres grups que han fet història, sovint callada o tergiversada. Utilitzava el sobrenom de Sebas, que prové de San Sebastià on hi anava a l’inici del MIL, a fer accions amb ETA. Ara es troba en llibertat condicional, desprès de complir un quart de segle de presó. Viu en un xalet en la part alta del poble, solejat, amb vista als Alps.

 
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Malgrat el seu lideratge inqüestionable, Jean Marc és molt generós amb els companys de lluita i comparteix les accions reeixides i anàlisis com un més. Sobre les critiques i defectes als grups que va participar, en fa virtuts gràcies al seu art d’escriure. La seva defensa a les moltes critiques dels Mass Media i companys és explicar el que ha fet amb talent i justes paraules. 

 
Jean Marc Rouillan milita actualment amb el NPA (Nou Partit Anticapitalista). Viu amb Marie Claire Cordat, una artista transgressora, creativa i provocadora que pinta i fa happenings d’impacte nacional, ex de la Fura dels baus. 
Aquestes son les dates i els cartell de la Gira:
  • Barcelona, Facultat d’Història UB, el dimecres 13 febrer. 18h xerrada “Solidaritat internacional en la lluita contra el franquisme” i presentació dels seus llibres. Montealegre, 6, sala gran.
cartel xerrada J. Marc.Avans, a les 16:30h. començaran a funcionar les distris amb tematica en torn a les preson, les lluites autonomes i experiències anarquistes. A les 17h. hi haurá una presentació sobre la lluita col·lectiva dins i fora de la presó, contra el régim FIES i sobre el motí de Cuatre Camins a càrrec de José Solis.
  • Berga, el dijous 14 de febrer a les 19 h a l’Ateneu Columna Terra i Llibertat (c. Balç, 4 baixos).
  • Barcelona, CCCB, el dilluns 18 febrer, a les 19h  “Història dels MIL i els GARI. Memòria de la lluita i lluita per a la memòria ” i presentació dels seus llibres.
  • Girona, Facultat de lletres, (al campus del barri vell) el dimarts 19 de febrer, a les 19 h  “Histories del MIL i els GARI” i presentació dels seus llibres.

[Documentals] “El retorno de los Weichafe”

Ja podeu veure per internet el documental “El retorno de los Weichafe”.
Documental editat per Logofobia i realitzat pel Gonzalo Mateos Benito.

http://www.youtube.com/watch?v=1td24qmENg4

Davant l’expansió en territori maputxe del capitalisme (forestals, empreses
de cel · lulosa, pesca industrial) i la creació de megaprojectes com:
aeroports, productes, preses, centrals elèctriques, les comunitats maputxe
en conflicte reivindiquen l’Autonomia i el Territori com a eines per
preservar o recuperar la seva cultura. El documental intenta acostar-se als
processos de recuperació territorial i a la lluita que estan duent a terme
les comunitats maputxe.

L’estat xilè ha intentat per diferents mitjans desactivar la lluita de les
comunitats maputxe, per una banda mitjançant polítiques assimilacionistes i
assistencialistes ha tractat de contenir lalluita i d’altra banda, aplicant
una dura repressió contrales comunitats que es mantenen ferms en la
reivindicació dels seus drets territorials i polítics.

Violacions de comunitats, empresonament dels weichafe i dirigents,
aplicació de la llei antiterrorista, nombrosos processos judicials contra
comuners, assassinats de maputxe, són algunes
de les cares de la repressió de l’estat xilè a les comunitats maputxe en
conflicte.

Si voleu fer una presentació del documental al vostre poble o ciutat ens
teniu que escriure a logofobia@laquimera.org.

Si el voleu en fisic el podeu trobar a les nostres parades que hi montem
tant a la universitat de Girona com a la De Barcelona o a la plaça
Catalunya de Girona els diumenges. També el podeu demnar per correo
electronic. En fisic el seu preu es de 5€.

També ens podeu trobar a l’avinguda de Sant Narcis nº28 entresol 2na de
Girona i al centre social La Dhalia de Mislata (Valencia)

www.logofobia.wordpress.com

[València i rodalies] Calendari espais antiautoritaris

kinzena 1a de FEBRERVinga xavals i xavales, que al final eixirà a temps!!

Calendari col·lectiu d’activitats dels diferents espais antiautoritaris de València i rodalies

Endavant amb els projectes vius i autogestionats!!!

Descarrega’l  per a enviar, passar, distribuïr, imprimir, fotocopiar, enpaperar, contar a l’orelleta, ficar-lo per baix de la porta de veí del tercer, cantar-se-lo a la veina del primer o inclús per fer-te un barret.

[Bloc Unitari Anticapitalista | València ciutat] Jornades de lluita primera quinzena de febrer

El Bloc Unitari Anticapitalista, del que CNT-València forma part, convoca al llarg de la primera quinzena de febrer unes Jornades de Lluita per tal de denunciar els culpables de la desesperant situació de misèria i exclusió que viuen milers de famílies del País Valencià i que, fins i tot, ha portat a intents de suïcidi de nombroses persones.
Els bancs, però, no són els únics culpables de la situació en què ens trobem la majoria de la població dels Països Catalans i de l’Estat espanyol. Cal assenyalar el vertader culpable, el Capitalisme, un sistema econòmic que es basa en l’explotació de la gran majoria de la població, les classes populars, per una minoria, els capitalistes (banquers, empresaris, terratinents…).
A més a més, l’atur està assolint nivells dramàtics, per damunt del 25%, molt superiors a determinats territoris, sectors o franges d’edat. No obstant això, els governs segueixen retallant les prestacions i subsidis per desocupació -ja mísers- als que s’hauran de sumar els previstos als pressupostos de 2013, aguditzant les conseqüències de la desocupació, que es tradueixen en desnonaments o en la impossibilitat de fer front a les necessitats més elementals. Les continues retallades als serveis públics, en sanitat, educació i en serveis socials, agreugen encara més la situació per a les persones sense recursos.
Des del Bloc Unitari Anticapitalista, s’aposta perquè siguen les pròpies classes populars qui s’organitzen, especialment aquelles persones directament afectades per aquesta situació, fent del Bloc una ferramenta útil en la lluita contra un sistema econòmic que ens esclavitza mitjançant:

  • Riquesa desigualment repartida. Les 200 persones més riques del món (el 0’00003%) acumulen la mateixa riquesa que la generada per més de 3.000 milions de persones. Mentre Botin, Amancio Ortega o Juan Roig augmenten la seua riquesa, cada vegada hi ha més persones empobrides. La misèria mata!
  • Fam al món. Hi ha més de 1.000 milions de persones al nostre planeta que passen fam, mentre es llencen al fem milers de tones d’aliments excedents. Es produeixen aliments suficients per alimentar tota la població, però l’especulació, els agrocombustibles i un sistema de producció i distribució injust hi tenen molt a veure. La fam mata!
  • Malalties i morts evitables. Més de 1.000 milions de persones no disposen d’aigua potable, i més de 2.500 milions no tenen una xarxa de clavegueram adequat. Per aquest motiu cada any moren més de 5 milions de persones, sobretot infants. Mentrestant, les empreses farmacèutiques obtenen milions de beneficis… El negoci de la sanitat mata!
  • L’educació és un negoci. L’analfabetisme continua sent una xacra de la humanitat en el s.XXI. Cada vegada es privatitzen més espais de l’educació, des de la infantil a la universitat, i les classes populars tenen més difícil accedir a una educació pública, popular i de qualitat. El negoci de l’educació ens fa ignorants!
  • Treball precari i atur. Actualment, tota la humanitat podria treballar i fer-ho menys hores. Però com que els capitalistes tenen la propietat privada dels mitjans de producció (terres, fàbriques, capital), els i les treballadores hem de vendre la nostra força de treball a canvi d’un salari de misèria. La meitat de treballadors del planeta guanyen menys de 2$ per dia. Hi ha milions de persones aturades disposades a treballar en les pitjors condicions. És per això que continuen impulsant polítiques de retallades i reformes laborals que faciliten i abarateixen els acomiadaments, permetent a la patronal aconseguir, sota l’amenaça de l’acomiadament, la continua reducció dels salaris i l’empitjorament de les condicions de treball, objectiu últim de la reforma laboral. A més, cada any moren 2,2 milions de persones al món a causa dels accidents laborals i les malalties professionals, és a dir, el capitalisme mata 6.000 persones al dia. L’explotació laboral mata!
  • Gent sense casa, i cases sense gent. Milers de persones no tenen sostre mentre hi ha milers d’habitatges buits. Al País Valencià es practiquen més de 93 desnonaments cada dia. Milers de persones a la ciutat de València i a la nostra comarca són expulsades de les seues pròpies cases per no poder fer front al deute que tenen amb els bancs. Els desnonaments maten!
  • Imperialisme i genocidi cultural. Actualment hi ha unes 5.000 llengües al món, però més de la meitat podrien desaparèixer abans del 2100. Els estats i els imperis capitalistes volen uniformitzar el planeta. El capitalisme mata els pobles i les cultures!
  • Un planeta malalt. La major part de l’energia i les matèries primeres és consumida per una minoria del planeta, que alhora és la que més contamina. El planeta està amenaçat per la contaminació de mars, rius, aire i terra, a causa d’un sistema econòmic explotador i balafiador. El capitalisme mata el planeta!
  • Repressió contra la dissidència. La persecució policial i institucional de la que som víctimes ha provocat que centenars de persones relacionades amb la lluita als diversos moviments socials i sindicals patisquen directament la repressió del Govern i la violència policial per l’únic fet de exercir el seu dret a la vaga, la manifestació o la dissidència. Aquesta actitud deixa més i més clar que vivim en un règim dictatorial. La dictadura mata!

Per tot això, el Bloc Unitari Anticapitalista fa una crida per tal de mobilitzar-se i organitzar-se contra el terrorisme capitalista al llarg de la primera quinzena de febrer, eixint al carrer i impulsant noves accions que exigisquen mesures radicals contra l’atur, el repartiment del treball i la riquesa i per garantir el benestar per a tots i totes, el qual no serà possible sense un canvi radical de model econòmic i social.
Aquestes Jornades culminaran el dia 15 de febrer, amb una manifestació on una lluita frontal i radical contra el capitalisme quede ben definida. D’un any ençà, un nombre quantiós de joves va eixir al carrer per tal d’expressar un clamor de ràbia en forma de revolta contra la repressió, ara, amb un any més d’experiència, el Bloc Unitari Anticapitalista, vol integrar a tots/totes aquells/es que desitgen donar un pas més en el camí cap a l’acció i el trencament de la pau social.

Només amb la lluita aconseguirem la justícia social i una vertadera distribució del treball i de la riquesa.
Només la lluita ens portarà a aconseguir una societat sense classes, justa i plenament igualitària.
No volem pactes de sindicats venuts al poder!
No volem una pau social a canvi de subvencions!

[CP Brieva | Ávila] Noelia Cotelo Ribeiro huelga de hambre

A fecha de 05/02/2013 la vida de Noelia Cotelo Ribeiro, vecina de A Coruña, se encuentra en grave peligro en el Centro Penitenciario de Brieva, Ávila.

Noelia ha retomado la Huelga de Hambre, sus reivindicaciones son:

*Levantamiento Suspensión de Comunicaciones.

*Traslado fuera de CP Brieva, Ávila.  Acercarse a su tierra, Galicia.

*Que no haya hombres en las cárceles de mujeres.

*Fin de las Torturas y Malos Tratos en Prisión.

Noe llamó a su madre lunes 5 a las 17`30 hrs para informarle de lo siguiente:

*La han tenido esposada de las 10´00 hasta las 16´00. Momento en que la Dr.Teresa les has dicho a los funcionarios que debía de estar en reposo e ir a la cama.

*La Dr. Teresa le ha tomado muestra de sangre y ha resultado un valor de glucosa de 30 mg/dl. Le ha avisado que podía entrar en COMA HIPOGLUCÉMICO.

*Dice que tiene todo el cuerpo lleno de moratones de una nueva paliza.

El Síndrome Hipoglucémico se produce cuando el nivel de glucosa en sangre es inferior a 50-60 mg por 100 ml. El coma hipoglucémico se produce cuando el valor es tan bajo en sangre que el cerebro no obtiene las calorías suficientes para sus funciones (el cerebro tan solo se alimenta de glucosa).

Actualmente a Noelia se le niegan las visitas de su madre y amigas, la asistencia sanitaria, así como el derecho a la educación.

A Noelia un funcionario le ha agredido sexualmente estando atada y drogada, le han golpeado en múltiples ocasiones, le han negado medicación para infección de oído, le han falseado los datos de la Huelga de Hambre, le están obligando a ducharse con agua fría, le han retirado mantas y ropa de abrigo, no permitiendo a la familia y amigxs entregarle más.

5 años en régimen de aislamiento, 5 años resistiendo privación sensorial, catalogada por la ONU como Tortura Blanca.

Basta de Dispersión, Basta de Torturas, Basta de Mentiras, Basta de Aislamiento.

Queremos a Noelia libre, con sus amigxs y familia, queremos tenerla cerca y cuidarla.

El Estado encierra a personas y las maltrata, ¿es esta su reinserción?

NOE LIBERTAD, NOE CON SU GENTE, NOE CON SU FAMILIA

SOLIDARIDAD URGENTE CON NOELIA, ELLA ESTÁ DISPUESTA A LUCHAR HASTA EL FINAL,

¿QUÉ ESTAMOS DISPUESTXS A HACER NOSOTRXS?

BASTA DE INJUSTA JUSTICIA

¿SON LAS CÁRCELES LA SOLUCIÓN, O PARTE DEL PROBLEMA?

 Más información: http://afapp-gz.blogspot.com.es/

Ultraviolencia Queer

  BashBackPhoto

Por fin, hemos podido conseguir un pdf del fanzine “Queer Ultraviolence,” una traducción parcial del libro del mismo título, de lxs compañerxs de Bash Back! en Norteamérica. Los textos aquí traducidos hablan de la lucha queer y anarquista en una sociedad patriarcal y heteronormativa, la lucha por la autodefensa y la venganza contra los machistas, los policias, la publicidad, los capitalistas y todo un sistema que nos impone una identidad sagrada y rígida y que hace Estos maricas matan a fascistascomercio de nuestra sexualidad y nuestros miedos. Esperamos que salga pronto el libro entero. Hasta entonces, aquí tenéis el pdf: quvspanishletter

Estos maricas matan a fascistas

No podràn detindre la nostra primavera!

Recordem les porres i els caps oberts. Recordem les persecucions, els atropellaments, el soroll dels trets a l’aire i les carregues policials indiscriminades. Recordem el despotisme i sarcasme dels representants de l’Estat i els seus cossos repressors. Però ens quedem en l’autorganització de les joves. Ens quedem amb la resposta popular massiva davant la seua violència durant dies i dies. Ens quedem amb la gent prenent els carrers davant la impunitat amb la que actuen els nostres enemics, contra la misèria a la que ens aboca el sistema capitalista.
La flama l’encengueren unes poques desenes de estudiants del IES Lluís Vives amb les seues protestes contra les retallades en educació. De nou, la policia nacional espanyola tractà d’esborrar-la mitjançant la violència, però aquesta vegada la resposta fou no retrocedir. Primer unes desenes, poc després érem centenars i acabarem siguent milers i milers de persones les que diguérem prou. Prou a la impunitat policial, prou a les retallades, prou de falsa democràcia al servei dels que més tenen.
Foren dies intensos i durs. Una generació sencera aprengué de la manera més ferotge com funciona el capitalisme, tanmateix perdérem la por. La por a prendre el carrer per demanar el que és nostre enfrontant-nos a les seues porres. Tot i això, la repressió a través del seu aparell judicial continua hui després d’un any. Què va ser d’aquelles lluites? On està la gent que es va organitzar per a rebel·lar-se?
Sembla que tot continua igual a la nostra ciutat. Aquella espurna de dignitat i rebel·lia popular sembla haver-se esvaït després d’aquell esclat. Els responsables polítics i policials d’aquella barbàrie totalment impunes. Les organitzacions dirigistes, que volgueren aprofitar aquell moment per treure rèdit electoral, tractant de canalitzar la ràbia per transformar-la en indignació sense qüestionar el sistema. Per a que ens disguste però no l’odiem, per a que ens indignem però no ens desesperem, per a que desitgem reformar-lo però no rebutjar-lo i per tant reforçar-lo i no atacar-lo.
Nosaltres apostem per mantindre viva la lluita que sacsejà València aquells dies. Lluny de disputes partidistes per vore qui s’apropia de la marca Primavera Valenciana en pro dels seus interessos. Rebutjant directament a aquells que volen lucrar-se fins i tot amb allò tant necessari com la solidaritat i el suport mutu.
Per això, el dia 15 no tenim res que commemorar a cap palau. Prendrem els carrers per tornar a deixar clar que no només lluitem contra les retallades, ho fem contra l’Estat, ho fem contra el sistema, ho fem contra els poderosos i els seus privilegis.
Perquè només amb la autorganització, la solidaritat i el suport mutu podem donar resposta a tanta desigualtat. Perquè ho volem tot i ho volem ara.
Perquè no podran detindre la nostra Primavera!
Extraido de cabuts.noblogs.org – Blog del Comité Anticapitalista de Benimaclet (C.A.B.)

Espacios peligrosos: Resistencia violenta, autodefensa y lucha insurreccionalista en contra del género

“Espacios peligrosos: Resistencia violenta, autodefensa y lucha insurreccionalista en contra del género” es un texto editado por compañerxs anarco-queer y transgénero estadounidenses hace un año aproximadamente y traducido ahora al castellano para aumentar su difusión y que podamos disfrutarlo.

La traducción al igual que la edición del libelo ha sido una labor conjunta de la distri “Coños como llamas” (Barcelona) y la distri “Peligrosidad Social” (Madrid).

En el libelo se recopilan reflexiones así como también reportes de acciones directas de tónica insurreccional llevadas a cabo por compas anarco-queer y transgénero de EEUU que contra el modelo contemplativo y el rol victimista, contraponen su rabia y su deseo destructivo dirigido hacia la ingeniería social que les esclaviza, psiquiatriza y margina.

Descarga el fanzine desde aquí.

[Atenas] Actualización sobre el anarquista de 23 años Andreas-Dimitris Bourzoukos, uno de los cuatro compas arrestados el 01/02/2013, acusados en un caso de robo de bancos

Después de que varixs solidarixs se pusieran en contacto con los padres de Andreas-Dimitris Bourzoukos, informamos de lo siguiente:

Todos los arrestados fueron trasladados (de Kozani) a la jefatura de policía de Atenas (GADA) el sábado, 2 de febrero a última hora de la tarde.

El domingo, 3 de febrero por la mañana, los padres pudieron entrar en contacto con sus hijos, igual que sus abogados defensores. Hasta ese momento, la policía había denegado una y otra vez todas las peticiones para ello.

Permitieron a los padres visitar a los arrestados solo durante 15 minutos en la 12ª planta de la jefatura de policía de Atenas.

Específicamente, Andreas-Dimitris Bourzoukos estuvo esposado a la silla durante toda la visita.

Nos informó de que, mientras estuvo con las manos esposadas a la espalda en las celdas de detención de la comisaría de Veria, los policías le taparon la cara con una capucha, le forzaron a arrodillarse y le golpearon durante unas cuatro horas en la cabeza y el estómago, también le arrancaron algunos mechones de pelo a la fuerza. Esto ocurrió sin ninguna resistencia por su parte. Sobra decir que los policías también estuvieron amenazándolo todo el rato y le insultaron de la manera más vulgar.

Las consecuencias de las torturas mencionadas fueron las siguientes: sangre en la orina, severos mareos, cefaleas, edemas en toda la cara, hematomas en los ojos, así como moratones y equimosis por todo el cuerpo.

Sus padres declararon que tenía la cara irreconocible y la voz estaba alterada por todos los golpes en la mandíbula.

Durante estos tres días, solo se le permitió beber agua embotellada y no se permitió a sus padres pasarle alimentos básicos empaquetados ni zumos de fruta.

Los hechos descritos no se divulgan para victimizar a los arrestados, sino para resaltar las torturas y violencia que los aparatos del estado practican ‘legalmente’.

A pesar de todo, Andreas-Dimitris Bourzoukos se mantiene fuerte y digno, y sigue firme de moral.

Fuerza a los compañeros arrestados. Intentaremos compartir más actualizaciones pronto.

Hay una carta abierta de Pantelia Vergopoulou, madre de Andreas-Dimitris Bourzoukos, que denuncia inequívocamente las torturas contra los cuatro compañeros y afirma, entre otras cosas, los siguiente:

‘Los mecanismos persecutorios en Grecia siguen los estándares de tortura de las prisiones de Guantánamo. A mi hijo, al igual que los otros tres arrestados, no se le trató como a cualquier otro acusado de delitos del código penal, sino con particular odio por ser anarquista. Al mismo tiempo, los torturadores ocultos tras capuchas permanecen intocables.

¿Hasta cuándo?
[…] Finalmente, siendo yo misma médico (especializada en medicina de urgencia prehospitalaria), afirmo que las primeras horas después de un trauma son críticas en cuanto a potenciales daños cerebrales y lesiones futuras. La alta necesidad de un examen inmediato y de asistencia hospitalaria afecta a todos los arrestados que han sido maltratados.

Considero a los que están a cargo del caso responsables directos de cualquier daño que puedan haber ocasionado.’

+Info:
La Policía publica fotos retocadas de los cuatro detenidos torturados
La Policía griega maltrata y tortura a cuatro detenidos
Denuncia de la madre de uno de los cuatro detenidos torturados por la Policía

[Grècia] La unión de huelgas sectoriales culmina en una huelga general no oficial

El 17 de enero se produjo en el parlamento griego una gran crisis a causa de la publicación de una lista con los nombres de 2.000 ricos griegos que ocultaban sus fortunas en el HSBC, en Suiza.

El 17 de enero se produjo en el parlamento griego una gran crisis a causa de la publicación de una lista con los nombres de 2.000 ricos griegos que ocultaban sus fortunas en el HSBC, en Suiza. La lista –conocida como la lista Lagarde o Falciani– estuvo escondida durante dos años en las oficinas del ministerio de Economía.

Los tres partidos del Gobierno –Nueva Democracia, Pasok y Dimar– se pusieron de acuerdo para investigar y sacrificar al ex ministro de Economía, Giorgos Papakonstantinou, pero evitaron hacer lo mismo con el también ex jefe del ministerio –y ahora líder del Pasok–, Evangelos Venizelos, para salvar la coalición gubernamental. Evitada esta crisis de gobierno, y habiendo superado la votación del tercer memorándum en octubre, Samaras consideró que había llegado la hora de atacar.

Casualmente, fue el mismo día, el 17 de enero, cuando los trabajadores y trabajadoras del Metro de Atenas empezaron varias huelgas de 24 horas contra nuevos recortes salariales y por el derecho a tener un convenio colectivo propio.

En una ciudad de 4,5 millones de habitantes el impacto del parón fue enorme en dos de las tres líneas de metro. A pesar de los continuos ataques del Gobierno y los medios de comunicación –acusaban al personal de metro de estar haciendo una huelga contra “la gente pobre que utiliza el transporte público”, de que estaban “muy bien pagados” y de que los huelguistas eran “una minoría izquierdista” – la huelga tuvo el apoyo mayoritario de la gente.

Durante los últimos tres años, la plantilla del Metro de Atenas participó activamente en las diferentes huelgas, pero también en el movimiento de las y los Indignados, a quienes ayudó echando a la policía fuera de las estaciones de metro. El presidente del sindicato del Metro –y también candidato del frente anticapitalista Antarsya en las últimas elecciones generales– se convirtió en una figura bien conocida en el movimiento.

El apoyo se hizo evidente cuando al mediodía del 24 de enero, el ministro de Transportes y Comunicación, Konstantinos Hatzidakis, acordó con Samaras requisar el Metro y militarizar a sus trabajadores y trabajadoras –medida que se supone solo se aplica en casos de guerra, grandes desastres naturales o graves problemas de salud pública.

Cuando las noticias llegaron a la asamblea de conductores y conductoras de autobuses de Atenas, que estaba teniendo lugar en el mismo momento, decidieron en pocos minutos ir a huelga con todo y se fueron directos a organizar los piquetes. En pocas horas, todos los otros sindicatos de los transportes de Atenas –trolebús, tranvía, ferrocarriles y la tercera línea de metro– se unieron a la huelga. A pesar de que había un enorme lío en las vías de circulación de la ciudad, miles trabajadores y trabajadoras y simpatizantes llegaron a la cochera central del Metro en un piquete manifestación. Los coches que pasaban por la autopista adyacente hacían sonar los cláxones para mostrar su apoyo.

Para acabar con esta lucha en su nacimiento, a las 3.30 de la madrugada del día 25, cientos de antidisturbios asaltaron la cochera ocupada por el personal en huelga y entregaron a cada trabajador y trabajadora una orden del Gobierno que les obligaba a trabajar, o se enfrentarían a sentencias de cárcel. La plantilla del Metro fue forzada a volver al trabajo, pero esto no detuvo al personal del autobús y de los ferrocarriles, que continuaron en huelga hasta este martes 29 de enero.

La línea dura de “ley y orden” de Samaras –que empezó en navidades, con las redadas policiales contra la izquierda radical y las casas ocupadas por los y las anarquistas– no está acabando con el descontento, sino que está produciendo más rabia.

Hoy, jueves 31 de enero, los trabajadores y trabajadoras del sector de la electricidad y de los ferrocarriles están convocados a una huelga. Hasta el sábado ningún barco podrá salir de los puertos griegos porque el sindicato de la marina mercante ha decretado una huelga de 48 horas. Los conductores y conductoras de autobuses también han decidido sumarse a esta jornada de huelga, mientras al mismo tiempo la plantilla del Metro está llamada a una nueva asamblea. El sector sanitario también ha iniciado hoy una huelga contra los cierres centros de salud. Además, educación y administración pública se han unido con un paro de cuatro horas.

Con todos estos sectores en lucha, este jueves 31 de enero parece que se ha convertido en una huelga general no oficial surgida desde la base. La presión hacia las cúpulas de la federación nacional de sindicatos griegos para convocar una nueva huelga general se está volviendo cada vez más y más grande. El sindicato del sector eléctrico está pidiendo abiertamente una huelga general. Ésta puede tener lugar durante las dos primeras semanas de febrero.

Hay también un nuevo elemento en la situación. Los pequeños agricultores y agricultoras de todo el país se están movilizando contra los recortes y la pobreza que la austeridad les ha llevado a sus campos. Cientos, puede que miles de vehículos agrícolas se están preparando para bloquear las principales autopistas , lo que llevaría a la paralización de todo el país, mientras el Gobierno moviliza una vez más la brigada antidisturbios.

La crisis y la resistencia en Grecia está lejos de acabarse.

El trueque comarcal. Reflexiones para la memoria.

Para lo mucho que se está hablando estos días sobre la necesidad de retomar el valor del intercambio comarcal, y la necesidad o no de mediatizarlo mediante un valor de cambio como es la moneda social Eco, vamos a transcribir algunos datos que a nivel comarcal se han dado históricamente sobre estos aspectos para lanzar un poco de luz sobre los hechos, y que cada cual pueda valorar con perspectiva histórica lo que parece está costando tanto de asimilar.

 Así pues, comenzar diciendo que en una comarca tan peculiar como la nuestra con marcadas diferencias entre la sierra, los páramos y el valle, y la dificultad con la que a nivel de vías de comunicación se cuenta (a lomos de un animal), hace necesario que para lograr ese autoconsumo, muchos de los bienes se deban intercambiar. Este intercambio solía hacerse con el excedente de las distintas cosechas que a nivel doméstico principalmente se producían. Con el aumento del poder adquisitivo y la entrada generalizada del consumo todo esto se fue desmantelando hasta llegar al punto en el que nos encontramos hoy.
Así pues, tenemos que hablar de diferentes niveles de intercambio de bienes y servicios, en primer lugar a nivel local. Este se realizaba producto por producto o bien servicio por producto, como por ejemplo el médico al que se le pagaba la iguala, que primero se daba en especie y más tarde en dinero, al molinero con la maquila (un kilo por fanega o tres cuartillos) o al hornero que cedía el horno para que la comunidad amasara sus panes, con el pan de poya que se le dejaba, de ahí el nombre que recibían de hornos comunales o de poya los cuales llegaron a ser propiedad de los vecinos hasta que pasaron a manos particulares. Un caso interesante es el del barbero de El toro al que se le pagaba anualmente con trigo. Existe constancia también de que en Barracas en la carnicería, a la que se acudía poco ya que la gente tenía animales en casa, se pagaba con animales vivos de mayor peso que el de la carne comprada.
El caso de las tiendas comarcales quedaba reducido a la anécdota ya que tan solo se acudía para comprar productos que en la comarca no se podían producir como por ejemplo arroz, chocolate, sal, especies y alguna cosa más como vino (quienes no lo producían), o pescado, sobre todo sardinas, las cuales también se vendían de manera ambulante. En cualquier caso muchas de estas cosas se solían comprar a granel o en los mercados, ya que salían más baratas; o accediendo a pagar en especie, como en el caso de los páramos con trigo, o miel; en Espadán con aceite, y otros como los jamones que sacaban del propio puerco, y es que como reza el refrán, el que a la tienda va y viene, la tienda mantiene. Muchos de estos productos eran almacenados y transportados por ejemplo a la ciudad, como ejemplo de una red mayor de intercambio, en la que ya a menudo entraba en juego la moneda.
 Volviendo a un segundo escalón del intercambio comarcal, había algunos productos como los huevos que tenían un valor de intercambio, toda la gente disponía de ellos en su corral doméstico, y como dato podemos encontrar el de un huevo por dos sardinas. En Matet, dos huevos por tres sardinas, lo cual es lógico ya que solía incrementarse si existía desplazamiento, y lo que se pagaba no era precisamente gasolina. En algunos pueblos como Gátova se pagaba con fascal, jareta, trenilla de esparto, que se utilizaba en agricultura para atar ramucha, aliagas de las que posteriormente llevabas al horno, etc.
Resulta interesante el caso de los vendedores ambulantes, como quincalleros, vendedores de loza, botigueros o ropa, a los que también se les solía pagar con huevos, animales, y en algunos casos con dinero. El pelejero, que recogía las pieles de los conejos cambiaba estas por mixtos o agujas para coser.
Otro tipo de intercambio ya a nivel comarcal se producía con los pueblos de alrededor en ferias y mercados, donde se integran las actividades artesanales como la cerámica y cestería. El intercambio seguía basándose en el trueque: una barcilla de trigo por un cuarterón de aceite, el peso de garbanzos por el peso de alubias donde estas no se producían y viceversa, una olla por su capacidad de aceite, una cesta por lo que quepa en ella de patatas. Sacañet cambiaba los garbanzos a Soneja por cebollas.
Y ya por último para procurarse dinero que generalmente iba destinado a otros menesteres que no eran la alimentación, estaban los mercados de Caudiel y Segorbe, la plaza los puercos donde como su propio nombre indica se vendían las crías de los cerdos, la plaza los pollos, la replaceta del arroz, y otras que esperamos ir desvelando en próximas aportaciones. A lo que no hay que olvidar de añadir la ayuda mutua en las faenas del campo, la casa, o el municipio entre familiares, amigos y hermanos, observando pues un fuerte tejido social en el que predominaban las relaciones personales directas desde lo local a lo comarcal, y no al contrario (de lo global a lo particular), y donde la necesidad imponía que el dinero jugara en la mayoría de los casos un mero valor residual.

Para finalizar decir que existen un nutrido ejemplo de testimonios tanto orales como escritos sobre todos los aspectos aquí comentados, nuestros mayores son los que mejor pueden dar cuenta de ello.

 Más vale la buena unión
que tienen mis compañeros,
 que todo el oro y la plata
que se fabrica en Toledo.
 Fuente: A escullar.