[Estat espanyol] El estado totalitario español exportó 1.491 millones de euros en armas en el año 2009.

El gobierno del P卐E, venden mas armas que nadie. Armas que acaban en manos de dictadores, fascistas, etc…

Intermón Oxfam
El Gobierno español en manos del P卐E, realizó en 2009 ventas de material de defensa y doble uso por valor de 1.491,77 millones de euros. De éstos, 1.346,5 millones proceden de material de defensa, 99,12 de material de doble uso y 46,13 de otro tipo de material, según señala El Análisis de las exportaciones españolas de material de defensa y doble uso 2009 publicado por Amnistía Internacional, Intermón Oxfam, Fundació per la Pau y Greenpeace con la asistencia del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria (IECAH).
“Las ventas aumentaron un 33,37% respecto a 2008. Pero si se tienen en cuenta únicamente las ventas de armamento, éstas se han incrementado un 44%. Lo que se traduce en la mayor cifra de exportaciones den armas desde que se realizan este tipo de controles”.

[Uraiagan] Acampada antidesarrollista que se hará en el barrio okupado de Uraiaga!

BIRBIDALI!! / PASA LA BOLA!!

Abuztuaren 5etik 10era Uraiagan (Bizkaia) / Del 5 al 10 de Agosto en Uraiaga (Bizkaia)

Osteguna 5/

16:00etan: Depuradoran, elkarrekin igotzeko
Uraiagara iristerakoan: Aurkezpen asanblada, drogei buruzko txarla, afaria, inprobizazioak, …

Ostirala 6
Goizean: Mendi martxa
15:00etan: Bazkaria
17:30tan: Anti-TAV hitzaldia
Gero: Taller de nudos, afaria, kantautoreak, …

Larunbata 7
Goizean: Denok Galdamesera eta bertan eguna pasa (txarla, jokuak, herri bazkaria, …)
Arratsakdean: Uraiagara buelta, afaria eta antzerkia

Igandea 8
Goizean: Taller sobre el movimiento antidesarrollista (Jtxo Estebaranz-ekin)
Bazkaria eta gero txarla-eztabaida Kolektiboekin
21:00etan: Afaria eta kantautoreak

Astelehena 9
Goizean: Taller de cocina solar y escalada
15:00etan: Bazkaria eta gero “Historias de la época minera”
21:00etan: Afaria

Asteartea 10
Goizean: Mendi martxa
15:00etan: Bazkaria eta gero hitzaldia “Soberanía alimentaria” (EHNE)
Bukatzeko asamblea despedida

Informazio telefonoa: 638278713

NOTA: Uraiaga se encuentra en Galdames, en los montes de Triano.

[Grecia] El Estado griego asesina a un periodista crítico y atribuye el atentado a un supuesto grupo anarquista.

El presidente del sindicato de reporteros de Atenas, advirtió que alguien quería silenciar a Sokratis, que estaba a punto de publicar los resultados de una investigación sobre corrupción en Grecia. La madrugada del lunes, el periodista griego, Sokratis Giolias, fue asesinado a tiros fuera de su residencia en la ciudad de Atenas.

Panos Sobolos, presidente del sindicato de reporteros de Atenas, advirtió que alguien quería silenciar a Sokratis, que según algunos compañeros de profesión, estaba a punto de publicar los resultados de una investigación sobre corrupción en el país heleno.

Todos sus archivos personales, documentos y soportes de datos han sido confiscados por las autoridades griegas (las mismas que estaba investigando Sokratis por corrupción), con la excusa de efectuar una investigación en profundidad.

Sokratis, de 37 años, se encontraba junto a su familia en el momento del ataque y murió cerca de su casa de forma instantánea tras recibir más de 15 disparos a corta distancia. Los asesinos le hicieron salir de su casa, en el barrio ateniense oriental de Iliúpolis, con una llamada telefónica alertándole sobre el supuesto robo de su coche.

Este periodista encabezaba la emisora de radio privada ateniense Zema FM y escribía en un popular blog de noticias.

A pesar de las evidencias de la autoría estatal de este atentado, la policía no ha tenido el mayor reparo en atribuírselo a un grupúsculo anarquista, llamado “Secta de los Revolucionarios”, del que hace tiempo se sospecha su vinculación con elementos policiales.

El periódico italiano Il Manifiesto se pregunta si Atenas ha vuelto a los “Años de Plomo”, en referencia a los atentados perpetrados por el Estado en toda Europa Occidental, en los años 60 y 70, y que atribuía falsamente a grupos anarquistas e izquierdistas, con el objetivo de desprestigiar las luchas obreras y populares y justificar con ello el aumento de la represión policial. Sin duda alguna la respuesta a esta pregunta es un rotundo SÍ.

El anarquismo ha sido víctima de multitud de montajes policiales destinados a despretigiarle. Uno de los más conocido en España fue el Caso Scala (Pincha aquí para ver vídeo sobre el Caso Scala), en el que varios infiltrados policiales colocaron fosforita en la sala de fiestas barcelonesa, provocando la muerte de 4 de sus empleados. Este atentado, del que se acusó falsamente a varios anarquistas, coincidió con el final de la manifestación más multitudinaria de la CNT tras el franquismo.

Sin duda alguna, este atentado estatal, además de para librase de un periodista incómodo, servirá al Estado para lanzarse a la criminalización de las organizaciones obreras, que están poniendo en jaque al sistema capitalista con sus luchas, en plena crisis.

Fuente: Indysureste.

[Grècia] Comunicado de prensa de los comités de lucha de vecinos, ciudadanos y trabajadores contra los peajes

”Carreteras libres para todos, sin peajes

!Basta ya! No pagamos peajes-No pagamos su crisis

Preparaos para movilizaciones en toda Grecia

El movimiento contra los peajes, tiene algo más de 7 meses de vida, desde que ha madurado en toda Grecia.

Un arma fundamental de nuestro movimiento es el ¨No pagamos peajes¨. A este movimiento masivo, popular y sin mediadores, el gobierno de PASOK-FNI-UE está tratando de atacar.

”Carreteras libres para todos, sin peajes”

Dicen que es evasor de impuestos el conductor que se niega a pagar el carísimo, ilegal y fuera de cada lógica tributo de los peajes. Después de los médicos caros, los cantantes evasores de impuestos y los funcionarios que supuestamente realizan poco trabajo, han descubierto la nueva causa de la quiebra: los miles de habitantes de este país que sistemáticamente se niegan a pagar por carreteras peligrosas e inadecuadas y por servicios por los que ya hemos pagado un sinfín de veces.

Señor Ministro y señores gobernantes, empleados del Fondo Monetario Internacional, de la Unión Europea, de los consorcios de los grandes contratistas y banqueros, les contestamos: No os vamos a dar más porque ya nos habéis llevado mucho

Por los ladrones, por los estafadores y por los evasores de impuestos tenéis que buscar en los escaños del parlamento, en los salones en los que os codeáis con todos estos truhanes que han generado la crisis, y con todos los receptores de tajadas

Sabemos que nos tenéis miedo, por ello queréis penalizar nuestras luchas. Os da miedo nuestro movimiento creciente en toda Grecia. Os da miedo que cada vez más conciudadanos nuestros se afilan al movimiento de democracia directa y sin mediadores “No pago”

¡Basta ya! Estamos totalmente de acuerdo con los compañeros de Pieria de que si procedéis a declarar la penalización de nuestra lucha, esto constituirá causa de guerra. Que sepáis que toda la sociedad está a nuestro lado y vamos a luchar más fuerte, más masivamente y con mejor organización, porque señores del gobierno no vamos a consentir que consideréis que constantemente vais a sacarnos los cuartos. Vosotros habéis creado la crisis y vosotros la vais a pagar.

http://epitropesdiodiastop.blogspot.com

[Grècia] Boletín de contrainformación de mayo de 2010

Foto de la manifestación del 1 de mayo en Atenas.

03 de mayo

  • Muchos profesores que cobran por hora y otros pendientes de destino ocupan estudios de la emisora estatal ERT, para intervenir en un programa nocturno de NET ( el segundo canal de ERT ) en el que estaba invitada la ministra de Educación, Ana Diamantopulu. Enfrentamientos con las fuerzas antidisturbios.
  • YouTube Preview Image

Denuncias en el telediario de la noche. Reunión espontánea y marcha de solidaridad con los manifestantes en el barrio de la sede de la emisora estatal.

Un gran número de profesores que cobran por hora y otros pendientes de destino irrumpieron en el edificio de ERT, para intervenir en un programa de la zona nocturna, en el cual estaba invitada la ministra de Educación, Ana Diamantopulou. Las fuerzas antidisturbios pegaron cruelmente a los profesores, los cuales, no obstante, no se marcharon y lograron entrar en el estudio. La administración de ERT les negó que salieran en vivo, pero al final se transmitió un vídeo con denuncias suyas. Cientos de reunidos en solidaridad habían acudido al área, y realizaron espontáneamente una marcha hasta la plaza del barrio local de Agia Paraskeví.

CGT Confederación General del Trabajo
CNT Confèdèration Nationale du Travail (Francia)
Union Syndicale Solidaires (Francia)
CUB Confederacione Unitaria di Base (Italia)
USI Unione Sindicale Italiana (Italia)
SdL Sindicato dei Lavoratori (Italia)
ESK Ezker Sindikalaren Konbergentzia (Euskal Herria)
CI Confederación Intersindical

04 de mayo

  • El anarquista Ares Sirinidis es detenido en Atenas y es encarcelado a base de acusaciones obviamente falsificadas.

En un callejón del barrio ateniense de Petrálona fue arrestado Ares Sirinidis, a quien se apresuraron a acusar de que una hora antes había robado una tienda de la cadena Praktiker, en la calle del Pireo, en Atenas. Sin embargo, Aris fue detenido a base de la acusación de la posesión de armas y resistencia (delitos menores). No hay ninguna prueba que lo asocie con el robo en la calle del Pireo.

Permaneció en las celdas de las fuerzas de seguridad, donde fueron inventados nuevos ¨datos¨, ¡que según los fiscales y jueces, son suficientes para su encarcelamiento! El guión anterior se había venido abajo. El nuevo guión montado para mantenerlo preso es su supuesta participación, en junio de 2009, en un ataque contra un escuadrón del grupo antidisturbios de la policía en el barrio de Exárjia. Se trata del ataque del presunto «loco con el sombrero”: alguien que llevaba pantalones cortos, sandalias y disparó contra los policías. La acusación falsa se fundamentó a base del DNA extraído de la cartera de Ares y de su presunta identificación con otro material genético recolectado de una máscara encontrada en el área.

Solidaridad con los luchadores sociales Ares Sirinidis y Simos Seisidis, quien fue detenido por casualidad esa misma noche, pero en otro barrio.

[Grècia] Los presos del hospital ¨San Pablo¨de la cárcel de Atenas proceden a abstención de la comida

El lunes 19 de julio de 2010, los presos que (se supone que) están hospitalizados en el hospital de San Pablo de la cárcel de Koridalós en Atenas, comienzan una abstención de la comida, con la demanda de la solución de la retención prolongada de personas que padecen enfermedades crónicas e incurables. Estas personas, debido a la situación de su salud, no pueden reducir su pena trabajando.

La situación en el ¨vertedero humano¨ de dicha institución, como dicen los mismos presos, es simplemente trágica, como también se nos ha transmitido por parte del compañero Simos Seisidis, que es preso en esta cárcel. En un ambiente miserable, sucio y lleno de carencias, están tiradas personas con invalideces, derrames cerebrales y enfermedades mortíferas.

Hace tiempo el secretario especial de política correccional les había visitado y les había asegurado que el tema se solucionaría por la vía legislativa en febrero-marzo con un decreto de ley. Desde luego les había mentido.

Los propios presos en un texto suyo dirigido al ministro competente y los medios de información, mencionan: “Incapaces de reaccionar de otra manera, ofrecemos la-de todas formas- inexistente salud y lo que haya quedado de nuestra vida, como un sacrificio a vuestra indiferencia inhumana, no porque esperemos que cambiéis vosotros, sino porque nos negamos a que nos pasen por animales y desechos desechables de un sistema y de una sociedad sin humanismo, moral y honor. A partir del lunes 19 de julio, los que podamos comenzamos abstención de la comida y de todo tipo de tratamiento terapéutico y medicamento, como una muestra postrera de dignidad y auto-respeto”.

En la abstención participará el compañero Simos Seisidis

Fuente: athens.indymedia.org

El texto en griego

[Grècia] “El ejército nos perderá a nosotros también”: Declaración de negación de reclutamiento masiva y pública

Digámoslo de una manera simple. No nos gusta hacer la mili. No queremos el ejército ni para nosotros ni para nadie. Nos repele este mecanismo de Poder, jerarquía, disciplina total, disparate, aplastamiento de la personalidad, de la diferenciación, de la particularidad. Un mecanismo que existe para ejercer violencia hacia otros, así como hacia los mismos los ¨participantes¨ en él.

Somos conscientes del papel que han jugado los ejércitos como matadores de la historia, conquistadores, fuerzas de ocupación o últimamente como ¨fuerzas de paz¨ y ¨misiones humanísticas¨. Somos conscientes también de las medallas de ´nuestro´ ejército. De su papel en las dictaduras, tanto anteriormente a la 2ª guerra mundial, como en la dictadura de 1967-1974 en Grecia. De sus misiones internacionales en Ucrania, en Corea, en Bosnia, en Kosovo, en Afganistán.

Si existe algún significado en la palabra patria, seguro que para nosotros no es el odio por el vecino turco, macedonia, albanés e.t.c., trabajador, alumna, estudiante, quienes se ven forzados a tragarse las respectivas tonterías sobre el interés nacional que nos está sirviendo la clase pudiente de nuestro país y la casta militar ( menos mal que en este país es débil y desvalorizada como nunca ). Nos es claro que el frente de confrontación por el que hemos optado es contra nuestro patrón, contra el estafador del político que nos gobierna, contra los capitalistas del país que se burlan de nosotros a la cara, contra cada tipo de fascistas de la puerta de al lado y no contra los de enfrente ( cuyo pecado es que simplemente han nacido enfrente ).

Nos exasperan los gastos militares. Hace diez años que hemos terminado la escuela, hace muchos que hemos graduado de cualquier facultad, hace apenas otros 2-3 que hemos entrado en el mercado laboral. No hemos llegado a olvidar las carencias de los años pasados en maestros, infraestructura, en libros, en general en posibilidades…Ya hemos sentido el terrorismo del sueldo base, el agobio de si nos van a pegar sellos en la libreta de seguridad social, ya que nos ha costado mucho trabajo superar(es un decir) la inseguridad de tener o no tener trabajo. Al mismo tiempo, más aviones militares vuelan más alto y las naves de guerra navegan cada vez más lejos. Ningún coco u hombre del saco hablando de unos enemigos de la nación nos puede convencer de la necesidad de estos armamentos, y seguro que el dogma ´´prepárate para la guerra para conseguir la paz´´ es una de las cosas más enfermizas en las que ha pensado nunca el cerebro humano.

Nos sienta mal el llamado papel social del ejército. Un capítulo más en la forma lineal de nuestra vida. Un año fuera del mundo, lejos de todo lo que amamos, de todo lo que hacemos, de nuestras luchas. Y esto porque ´´las experiencias del ejército son insuperables´´, ´´el ambiente fantástico´´ ( sólo tristeza nos dan estas frases ) y sobre todo porque ( por fin ) nos vamos a hacer hombres. Pues, no, si el estado de ser hombre es lo que vosotros sois, quedáoslo. Permanezcamos niños, podamos tocar nuestra faceta femenina ( y cualquier otra ).

¿Qué sentido tiene si no se sale a gritarlo?

Nos sentimos solidarios con cualquier persona que se niegue a integrarse en el aparato militar, que pone en duda el reclutamiento obligatorio, con su ausencia o con cualquier otra actitud diferente o alternativa. Con los que se burlan del ejército y se saltan de la barca o eligen otro barco. Simplemente no es lo que nos corresponde, lo que (después de mucho pensamiento y debate) escogemos. Tememos que ya es tiempo que rehusemos el ejército políticamente, en público, como es debido. Creemos que es necesario romper el silencio acerca de este tema, crear una ruptura en la red de la seguridad de ´´así son las cosas´´ y del silencio que cubre las reflexiones de que no son sólo así. Es necesario hablar claro de la abolición del reclutamiento obligatorio, (pensando en la eliminación del ejército en sí), negándonos junto a él, todo derecho del Ejército y del Estado a imponérnoslo. Hagamos claro e innegociable nuestro derecho a la consciente y comprometida entrega del tiempo, del estado de ánimo, del conocimiento y de cualquier capacidad nuestra a las acciones sociales y los sectores sociales que priorizamos, conociendo mejor que cualquier aparato hidrocéfalo como podemos ser útiles para ellos.

Nos alegramos y nos llenamos de fuerzas de nuestro encuentro y de la decisión espontánea de marchar a la par. Nos hemos encontrado y estamos juntando disponibilidades y fuerzas para marchar, no como lo preferirían, como unos individuos perdidos dentro de la actualidad y el caos de los acontecimientos, sino como unas colectividades, pequeñas o más grandes, con solidaridad y mutua confianza, con un discurso agresivo y claro.

En las listas de reclutamiento de mayo y agosto de 2010, algunos ni vamos a comparecer ni nos vamos a esconder. Nos vamos a poner ropa de verano y no uniforme, vamos a ir a una acampada y no a un cuartel. Siendo conscientes de las potenciales consecuencias y asumiendo totalmente la responsabilidad de nuestra opción, rehusaremos nuestro destino militar, manteniendo intacta nuestra entidad política y social.

Mayo de 2010,

Atenas, tesalónica, Ioánnina, Corinto

[Grècia] “El ejército nos perderá a nosotros también”: Declaración de negación de reclutamiento masiva y pública

Digámoslo de una manera simple. No nos gusta hacer la mili. No queremos el ejército ni para nosotros ni para nadie. Nos repele este mecanismo de Poder, jerarquía, disciplina total, disparate, aplastamiento de la personalidad, de la diferenciación, de la particularidad. Un mecanismo que existe para ejercer violencia hacia otros, así como hacia los mismos los ¨participantes¨ en él.

Somos conscientes del papel que han jugado los ejércitos como matadores de la historia, conquistadores, fuerzas de ocupación o últimamente como ¨fuerzas de paz¨ y ¨misiones humanísticas¨. Somos conscientes también de las medallas de ´nuestro´ ejército. De su papel en las dictaduras, tanto anteriormente a la 2ª guerra mundial, como en la dictadura de 1967-1974 en Grecia. De sus misiones internacionales en Ucrania, en Corea, en Bosnia, en Kosovo, en Afganistán.

Si existe algún significado en la palabra patria, seguro que para nosotros no es el odio por el vecino turco, macedonia, albanés e.t.c., trabajador, alumna, estudiante, quienes se ven forzados a tragarse las respectivas tonterías sobre el interés nacional que nos está sirviendo la clase pudiente de nuestro país y la casta militar ( menos mal que en este país es débil y desvalorizada como nunca ). Nos es claro que el frente de confrontación por el que hemos optado es contra nuestro patrón, contra el estafador del político que nos gobierna, contra los capitalistas del país que se burlan de nosotros a la cara, contra cada tipo de fascistas de la puerta de al lado y no contra los de enfrente ( cuyo pecado es que simplemente han nacido enfrente ).

Nos exasperan los gastos militares. Hace diez años que hemos terminado la escuela, hace muchos que hemos graduado de cualquier facultad, hace apenas otros 2-3 que hemos entrado en el mercado laboral. No hemos llegado a olvidar las carencias de los años pasados en maestros, infraestructura, en libros, en general en posibilidades…Ya hemos sentido el terrorismo del sueldo base, el agobio de si nos van a pegar sellos en la libreta de seguridad social, ya que nos ha costado mucho trabajo superar(es un decir) la inseguridad de tener o no tener trabajo. Al mismo tiempo, más aviones militares vuelan más alto y las naves de guerra navegan cada vez más lejos. Ningún coco u hombre del saco hablando de unos enemigos de la nación nos puede convencer de la necesidad de estos armamentos, y seguro que el dogma ´´prepárate para la guerra para conseguir la paz´´ es una de las cosas más enfermizas en las que ha pensado nunca el cerebro humano.

Nos sienta mal el llamado papel social del ejército. Un capítulo más en la forma lineal de nuestra vida. Un año fuera del mundo, lejos de todo lo que amamos, de todo lo que hacemos, de nuestras luchas. Y esto porque ´´las experiencias del ejército son insuperables´´, ´´el ambiente fantástico´´ ( sólo tristeza nos dan estas frases ) y sobre todo porque ( por fin ) nos vamos a hacer hombres. Pues, no, si el estado de ser hombre es lo que vosotros sois, quedáoslo. Permanezcamos niños, podamos tocar nuestra faceta femenina ( y cualquier otra ).

¿Qué sentido tiene si no se sale a gritarlo?

Nos sentimos solidarios con cualquier persona que se niegue a integrarse en el aparato militar, que pone en duda el reclutamiento obligatorio, con su ausencia o con cualquier otra actitud diferente o alternativa. Con los que se burlan del ejército y se saltan de la barca o eligen otro barco. Simplemente no es lo que nos corresponde, lo que (después de mucho pensamiento y debate) escogemos. Tememos que ya es tiempo que rehusemos el ejército políticamente, en público, como es debido. Creemos que es necesario romper el silencio acerca de este tema, crear una ruptura en la red de la seguridad de ´´así son las cosas´´ y del silencio que cubre las reflexiones de que no son sólo así. Es necesario hablar claro de la abolición del reclutamiento obligatorio, (pensando en la eliminación del ejército en sí), negándonos junto a él, todo derecho del Ejército y del Estado a imponérnoslo. Hagamos claro e innegociable nuestro derecho a la consciente y comprometida entrega del tiempo, del estado de ánimo, del conocimiento y de cualquier capacidad nuestra a las acciones sociales y los sectores sociales que priorizamos, conociendo mejor que cualquier aparato hidrocéfalo como podemos ser útiles para ellos.

Nos alegramos y nos llenamos de fuerzas de nuestro encuentro y de la decisión espontánea de marchar a la par. Nos hemos encontrado y estamos juntando disponibilidades y fuerzas para marchar, no como lo preferirían, como unos individuos perdidos dentro de la actualidad y el caos de los acontecimientos, sino como unas colectividades, pequeñas o más grandes, con solidaridad y mutua confianza, con un discurso agresivo y claro.

En las listas de reclutamiento de mayo y agosto de 2010, algunos ni vamos a comparecer ni nos vamos a esconder. Nos vamos a poner ropa de verano y no uniforme, vamos a ir a una acampada y no a un cuartel. Siendo conscientes de las potenciales consecuencias y asumiendo totalmente la responsabilidad de nuestra opción, rehusaremos nuestro destino militar, manteniendo intacta nuestra entidad política y social.

Mayo de 2010,

Atenas, tesalónica, Ioánnina, Corinto

[Madrid] Agressió homòfoba contra dues dones en un restaurant

“¡Sois unas enfermas y tortilleras! ¡Idos a vuestra casa, bolleras de mierda!”. Així va insultar un matrimoni a una parella de lesbianes que es van besar en un restaurant madrileny la passada setmana. No només això, sinó que l’home que les increpà va colpejar la cara d’una d’elles, motiu pel qual la parella ha decidit presentar una denúncia. Els responsables del local treuen importància als fets, justificant en part la reacció de la parella heterosexual al sostenir que “estas señoras, o señoritas estaban haciendo cosas que no se deben hacer en un establecimiento público“. Les víctimes denuncien també la passivitat de la resta de clients i la indiferència dels responsables del local. Ací podeu descarregar la denúncia, el part mèdic o la nota de premsa del restaurant. [+]

[Bélgica] Ataque con pintura a empresa que colabora con la deportación de inmigrantes

TURNHOUT – Durante la noche del 18 de julio, varias personas atacaron 10 autobuses y un automóvil de servicio de “De Lijn”, la empresa de transporte público (también cómplice en la deportación de personas sin papeles). Especialmente se arrojó pintura en las ventanillas delanteras y los espejos, provocando el daño y la obstrucción de los buses para no ser usados a la mañana siguiente

[Bélgica] Incendiados dos camiones de transporte de coches.


En un parking cercano a la frontera con Francia, un camión con varios coches nuevos de la marca saab fué incendiado. El camión entero y todos los coches acabaron siendo chatarra, un segundo camión, cargado con aceite, también se quemó.

Unos días antes, otro camión cargado de coches para vender fué incendiado no lejos de allí. La acción aún no ha sido reivindicada , pero la policía no descarta que se trate de algún grupo antisistema.

[USA] Novedades en el caso de Mumia Abu-Jamal

En enero de este año, la Corte del tribunal Supremo revocó la anulación de la pena de muerte para Mumia Abu Jamal. Así es como los fiscales de Filadelfia tienen de nuevo el argumento inicial para su aplicación.A mediados de junio de este año durante el Foro Social Mundial en Detroit, el Comité Internacional de Amigos y Familia de Mumia Abu-Jamal (ICFFMAJ) y la Coalición para la Libertad de Mumia Abu-Jamal informó de otro ataque contra el periodista y preso político. Se hizo público que Renny Cushing y Lowenstein Kate, dos de los líderes del movimiento para abolir la pena de muerte en los EE.UU., consideran a Mumia como “una amenaza a su movimiento.” Esto es porque quieren el apoyo de la Orden Fraternal de Policía (FOP) en su campaña para abolir la pena de muerte. Esto les lleva una campaña contra Mumia Abul Jamal, incluyendo las amenazas e intentos de intimidación a cualquier persona o grupo con el menor apoyo por Mumia. La misma organización ha comprado a jueces, fiscales, diputados, senadores, gobernadores y presidentes para asegurar la ejecución de Mumia.

En un reciente artículo , dice el escritor Dave Lindorff que Cushing y Lowenstein abandonaron el IV Congreso Mundial contra la Pena de Muerte, en Ginebra (Suiza) En protesta por la participación vía telefónica de Mumia. También sostiene que en diciembre de 2009 estos líderes y otros – con el apoyo de sus órganos rectores y de los miembros – han firmado un documento como “confidencial”, dirigido a los organizadores franceses del Congreso Mundial, que dice: “Como representantes del movimiento abolicionista internacional de los Estados Unidos de América, no estamos de acuerdo con la participación de Mumia Abu-Jamal o sus abogados en el Congreso Mundial. “Los firmantes se describen como” miembros estadounidenses del Comité Directivo de la Coalición Mundial contra la Pena de Muerte. Según ellos una nota de la FOP ha anunciado un boicot de las organizaciones e individuos que apoyan a Mumia Abu-Jamal “y por lo tanto cualquier cosa que haga el Congreso para apoyar su causa sería” peligrosamente contraproducente para el movimiento abolicionista en los Estados Unidos “. Lindorff explica que el conocimiento de la nota por parte de algunos miembros de las Directivas, Oficinas, cuyos dirigentes han firmado, despierta reacciones que van desde la ira a la consternación.

Entre los que no tenían conocimiento de la nota en contra del apoyo a Mumia Abu-Jamal son Robert Meeropol, Babbitt Bill, Bill y Pelka Beghosian Heidi el Gremio Nacional de Abogados. De acuerdo con esto, dicen: “El caso de Mumia Abu-Jamal es un emblema de los fallos inherentes en el sistema de la pena capital … El hecho de que este siendo castigado por algunos líderes del movimiento abolicionista demuestra precisamente lo que está mal en el sistema-caprichos personales y prejuicios de la policía, fiscales, jueces y jurados … “En una entrevista telefónica, Mumia condenó enérgicamente los esfuerzos para aislarlo y excluírlo del movimiento abolicionista:” Están haciendo un pacto con el diablo “, dijo.” “Esta acción encubierta es una amenaza para el movimiento abolicionista. Nos dicen que no hay que luchar, porque la oposición (a la abolición) es demasiado fuerte. Con esta actitud, ¿que sentido debe tener un movimiento abolicionista? “. Y agregó: “Si los abolicionistas de la esclavitud hubiesen adoptado esta actitud en 1860, y si hubieran dicho: ‘Bueno, vamos a liberar a todos los esclavos, salvo a los rebeldes”, como Harriet Tubman y Frederick Douglass, todavía tendríamos la esclavitud hoy en día. Mumia comentó que “parece que el movimiento abolicionista ha perdido el norte” y “debería ser más amplio, en lo que refleja la población de condenados a muerte en los Estados Unidos, donde casi todos son pobres y donde el 53% de los presos condenados a muerte no son los blancos “.

Mumia es autor de seis libros, incluyendo “Live from Death Row”, que ha atraído la atención internacional sobre los asesinatos legales cometidos por el gobierno de los Estados Unidos. Se ha convertido en uno de los más emblemáticos presos en lucha que hay en el mundo, al menos en lo que respecta a la lucha contra la aplicación de la pena de muerte en los Estados Unidos, su caso resultó apoyado por cientos de miles de personas de los 5 continentes.

[Història] Bakunin y Japón

M. Bakunin en 1863

Anarkismo.net

Cuando Mijail Bakunin llegó de repente, vía Yokohama, San Francisco y Nueva York, a la casa en Londres de Alexander Herzen en otoño de 1861, los poderes económicos y políticos de toda Europa temblaron ante quien consideraban la reencarnación del diablo. No es un episodio muy conocido el tiempo que Bakunin pasó en Japón en su viaje de vuelta a Europa. Ninguna de sus biografías o aproximaciones a su figura escritas en lenguas occidentales dedica al respecto más que unas cuantas líneas. Incluso en Japón no ha habido ningún intento sistemático de investigar sobre lo que hizo Bakunin, aunque pueden hallarse informaciones dispersas aquí y allá, la mayoría de antes de la guerra. El hecho de que los estudiosos occidentales de Bakunin no los hayan buscado ni hecho esfuerzos para traducirlos es un ejemplo más del (en el mejor de los casos) desconocimiento o (en el peor) del desprecio que continúa rodeando a los asuntos orientales dentro del mundo burgués.


1. Introducción

Cuando Mijail Bakunin llegó de repente, vía Yokohama, San Francisco y Nueva York, a la casa en Londres de Alexander Herzen en otoño de 1861, los poderes económicos y políticos de toda Europa temblaron ante quien consideraban la reencarnación del diablo. No es un episodio muy conocido el tiempo que Bakunin pasó en Japón en su viaje de vuelta a Europa. Ninguna de sus biografías o aproximaciones a su figura escritas en lenguas occidentales dedica al respecto más que unas cuantas líneas. Incluso en Japón no ha habido ningún intento sistemático de investigar sobre lo que hizo Bakunin, aunque pueden hallarse informaciones dispersas aquí y allá, la mayoría de antes de la guerra. El hecho de que los estudiosos occidentales de Bakunin no los hayan buscado ni hecho esfuerzos para traducirlos es un ejemplo más del (en el mejor de los casos) desconocimiento o (en el peor) del desprecio que continúa rodeando a los asuntos orientales dentro del mundo burgués.

Per a llegir la resta de l’article, punxa en aquest enllaç de alasbarricadas.

[Grecia] ARIS SIRINIDIS,un secuestro estatal

LIBERTAD AL ANARQUISTA ARIS SIRINIDIS. Carta desde la prisión

Desde la noche del 3 de mayo se encuentra en marcha un sistemático intento de mantener retenido al anarquista Aris Sirinidis. Hasta ahora el desarrollo de esta tentativa es más o menos conocido. En esa noche del 3 de mayo, la Seguridad permite que salga a la web el dato de que Aris S., (del mismo hecho se le acusará a Simon Seisidis) es detenido como un de los que realizadores del atraco a un establecimiento Practiker (franquicia alemana que “vende de todo”), en la calle Pireos.

Con esmero, la conciencia papagaya de los mass medias impresos y electrónicos, no solo retransmiten en directo la noticia, sin ni tan siquiera hacer el esfuerzo de verificarla, sino que la adornan con cantidad de mentiras, para generar sentimentalismo y rabia anti-anarquista.

Sin embargo a la mañana siguiente, sus uniformados soplones del edificio central GADA, les dejan como blanco de las críticas. Se hace público el hecho de que Aris no tiene ninguna relación con el atraco. Se le secuestra por casualidad en un control y se le acusa de delito de grado por ir armado y por resistencia a la autoridad.

Desde aquel entonces, los papagayos mass media habiendo cumplido su papel, se retiran a los bastidores. La Seguridad asume con exclusividad la dirección de la obra, la trama se desarrolla automáticamente en el edificio de GADA y en los juzgados de la matutina Escuela Evelpidon.

En el mediodía del 7 de mayo y mientras ya había sido publicada la decisión de no retenerlo y se esperanba su puesta en libertad, literalmente cinco minutos antes de finalizar y traś un prolongado retraso de los jueces interrogadores, aparece de imprevisto un nuevo sobre de la Seguridad y en el plazo de cinco minutos los interrogadores y fiscales llegan al acuerdo de sacar una nueva órden de búsqueda y captura.

Aris, conocido por su prolongada participación en las luchas sociales, es acusado como el denominado “loco de las bermudas, con sombrero y sandalias”, que disparó el verano pasado contra un autobús de MAT (antidisturbios) en Exarjia. La prueba: el material genético de la cartera de Aris, que fue identificado con el material genético de una las esparcidas máscaras quirógicas que aparecieron en el barrio de Exarjia, allí, donde también se dió el caso del “loco del sombrero”.

Esto no puede, obviamente, justificar lo obvio, la mentira de mal gusto del show policial. Pero cabe señalar el particular aspecto político del caso.

La práctica de este tipo de maquinaciones compone una vieja y receta probada, por parte del poder estatal en contra de sus rivales políticos. En este sentido, el caso de Aris no tiene nada de novedoso. Las nuevas pruebas que caracterizan este caso concreto, es que tanto por el lado técnico, como por el contenido del método, se repiten las mismas prácticas del periodo de la guerra civil para expulsar a los enemigos políticos. De las detenciones a los “sospechosos habituales” del nirvana socialista en las décadas de los 80 y 90, llegamos, hoy, a las “detenciones porque sí y, qué sea lo que Dios quiera”, del periodo socialista del FMI.

El énfasis, puesto por los mass medias, en lo “atroz” (robo a un gran almacén y disparo a un empleado inocente) y luego en lo ridículo (pistolero loco con sandalias), busca ampararse en inagotables perfiles que al final vuelven a caer en tradición local del “vandido comunista”. Esto demuestra que los almacenes “modernos” a los que apela Jrisojoidis (ministro de defensa de interior), traen el hedor de la propagando de la guerra civil. Y es que ya, lo dijo él mismo: “¡Estamos en guerra!”. Es la guerra que el estado y el capital han declarado al trabajo y a las luchas sociales. Y Aris conocemos bien el lado al que pertenece.

En un periodo de crisis econónica y adjuticaciones sociales al sistema político, la esmerada artimaña contra Aris Sirinidis es, una acción con diversos receptores. Apunta al mismo tiempo, a su persona y al movimiento antiautoritario de desobediencia social. Aparte del hedor que emana, se trata de una calculada y nada casual artimaña. No es por tanto azaroso ni el tipo de categorias, ni la persona a la que responsabilizan. Aris Sirinidis representa la viva y continua negación y refutación de la idea de vándalo amoral y de la destructiva indefencia apolítica que el estado y los mass media intentan colgar a los anarquistas. Conocido por su larga y coherente presencia en las luchas sociales, por su combatividad y sobre todo por su ética, Aris es un anarquista que desafía rabiosamente al estado. No les es suficiente con su encarcelación. Lo calumnian como despiadado atracador y cuando ni esto es posible, lo ridiculizar como un pistolero psicológicamente perturbado con chanclas.

Pero, si Jrisojoidis y sus mandatarios creen que con esta farsa de mal gusto podrán doblar al espirítu combativo y anarquista de Aris serán el hazmerreir de todos. Su maquinación no pasará. Y se desarolla yá como bumerang para los maquinadores. El apoyo y la estimación de la gente hacia Aris asombra a los fanfarrones secuestradores mismos. Invulnerable, también a sus secuestro, Aris alza el puño saludando a todos las personas que están en la lucha.

LETRA DE ARIS SIRINIDIS DESDE LAS CÁRCELES DE KORIDALOS

En un metódico, policial y judicial y intento que tuvo comienzo inmediatamente después de mi arresto, la noche del 3 de mayo de 2010, el estado, en un perido de intenso choque de clases, consiguió tenerme bajo régimen de secuestro. Utilizando indirectamente lo ridículo y el cientificismo, la construcción y la gestión de mi “caso” va de la mano de mi persecución. Por otra parte intenta con mi caso “ejemplificar”, pretendiendo que sirva de escarmiento mi firme y “destalentada” elección de situarme al otro lado de las barricadas. Hace ya allí 17 años ahora, en que allí se define mi lugar y conciencia de clase, contra la dominación capitalista y el terrorismo de estado.

Ejemplo, por otro lado, del nuevo periodo represivo en el tiempo del FMI, de la plena guerra que el capital y el estado han declarado a la sociedad. Paralelamente a las débiles estructuras demuestra tener el sistema capitalista, la crisis económica que corre, revela lo falso y circunstancial de las caracteristicas de la democracia burguesa misma. En el mismo momento en que el FMI, la UE y sus representantes locales se esforzan en imponer el régimen económico capitalista totalitario/único, en ese mismo momento, el manto de la democracia se caé. Entonces, los aún mas groseros escenarios, dignos de la “guardia civil rural” del periodo de postguerra civil, se “ensamblan” gracias a la “fidedigna investigación genética” en los laboratorios de GADA (comisaria central de policia de Atenas).

No insistiré en la evidente violación de ley y de otras justificaciones utilizadas para la gestión de mi “caso”, pues el hecho de mi encarcelamiento fue decidido en alguna de las plantas de la seguridad estatal.

A aquellos, sin embargo, que con mi arresto aspiran a “ejemplificar” les diré:

la carcel es para mí un nuevo campo de lucha, una provocación bélica en conta del “absoluto poder de clase”, una apuesta de transformar la institución más salvaje del poder, una fábrica de maduración política e ideológica. ?Pera el nuevo paradigma represivo, dentro de esta vengativa manía que lo identifica, no puede pese a ello ocultar el pánico que el estado griego en bancarrota tiene frente a la viabilidad del cambio dado por el odio social generalizado de la sociedad insurrecta.

Desde el ala 1ª de la prisión de Koridalos alzo mi puño a esos compañeros y compañeras, a todos las personas que luchan con la certeza de que les encontraré en el campo de la lucha de clases y sociales, más decididos, más combativos y más fortalecidos.

9-junio-2010

Fuente: indymedia

Nueva reedición de “Anarquismo Básico – Habla la anarquía” Entrevista a Fernando Ventura

La Fundación Anselmo Lorenzo ha reeditado el libro “Anarquismo Básico – Habla la anarquía”. Se trata de un texto que tuvo buena acogida en su primera edición, y nos hemos animado por ello a entrevistar al compañero Fernando Ventura, que ha sido quien ha preparado ambas ediciones.

ALB. Para empezar, una pregunta básica ¿podría explicarnos que es “Anarquismo Básico”, ese AnBas como usted lo llama?

FV. Se trata de un libro de divulgación política. En él, con un lenguaje sencillo y directo, se explican los motivos que tienen los anarquistas para rechazar la sociedad presente, la alternativa que defienden, y el modo que tienen de funcionar en el momento actual.

¿Y por qué un libro “nuevo”, en lugar de proceder a la reedición de obras clásicas o de autores consagrados?

Porque había una demanda de ese tipo de literatura de divulgación. Me di cuenta de gente que quería una especie de manual entendible que diera explicación a muchas preguntas actuales, y por eso me puse manos a la obra.

¿No piensa que esa sencillez puede constituir un obstáculo a la hora de exponer con profundidad qué es el anarquismo? ¿No corre el riesgo de hacer un catecismo?

No, no me lo parece. El lenguaje difícil y profundo puede estar muy bien para situar el debate a un nivel de expertos. Por ahí andan sus textos y quien quiera que se los lea. Pero es perfectamente factible decir las cosas claras, de manera que cualquiera pueda entenderlas, sin por ello perder esa profundidad de conceptos que menciona.

Per a llegir la resta de l’article, punxa en aquest enllaç de alasbarricadas

[Textos] Criando Cuervos

Hay muchísima gente (yo diría que prácticamente todxs) que se cree un copo de nieve blanco, hermoso y único, simplemente porque usan excusas diferentes a las del vecino para hacer la misma mierda de cosas.Ansiedad, depresión, odio, son motivos. Raves, consumismo, militancia, son excusas. Autodestrucción, despersonalización, angustia, son consecuencias. Si algo nos enseñó Fausto es que hay que tener cuidado con los deseos (pueden cumplirse).El caso es que el espectáculo cotidiano es una cosa, pero la sucia realidad es simple y asquerosa, y claro, cuesta mirarla a la cara porque la llevamos dentro, pero tú no, porque tu eres un copo de nieve únicx e irrepetible (ya te gustaría).Vamos que si a lo mejor te integras en un grupo social o colectivo, llámese moda musical, equipo de fútbol o ideología de turno, probablemente no sea porque tengas las mismas motivaciones que tu compañerx, sino porque compartís las excusas. A lo mejor tienes mas en común con la persona del equipo contrario que con el tuyo propio.Bueno, tu no , eso otra gente que conoces y critícas, gente que es un “pastel”, tu no, tu eres mas purx, sientes los colóres y reconoces formas geométricas sencillas.

Es inevitable que me recorra una carcajada sarcástica cuando escucho hablar de movimientos y luchas sociales ¿De que lucha hablamos?
Se supone que una lucha es un combate ¿no? y ante tal perspectiva se busca la victoria, a menos que seas unx cristianx culpable y victimista o unx Ghandi de la vida, entonces tu lucha será contra tu dignidad.Pero si no hay enfrentamiento ¿como puede haber lucha? No digo que ahora todo el mundo tenga que tirarse al monte para que dicho conflicto exista.Pero si no existe conflicto, no hay tales batallas, no existe lucha, estaríamos hablando de otra cosa. No voy a entrar en moralinas de que es bueno o malo, solo trato de definir unos conceptos cada día más prostituídos.

Luego esá el movimiento que se organiza en torno a esa lucha inexistente en la mayoría de los casos, o como decía un amigo “el meneíllo”. Un movimiento sería el conjunto de infraestructuras humanas y de recursos que efectúan dicha lucha. Por lo tanto un movimiento existe porque efectúa una lucha, tiene unos objetivos concretos y definidos, aunque en su seno los métodos para alcanzarlos varíen, sus miembros tienen unos fines comunes que diferencian a ese movimiento y lo definen.
¿como puede haber un movimiento sin lucha, una organización o coordinación sin una finalidad concreta?¿como puede haber un movimiento cuyos integrantes en su mayoría nada tienen que ver unxs con otrxs ni en sus motivaciones ni en sus objetivos, tan solo en los tecnicismos?Esto es aplicable a la mayoría de luchas sociales, incluyendo a la anarquista.

Claro que en este buque de nécios a la deriva hay gente cuyas motivaciones y objetivos coinciden, existe la afinidad y se realizan interesantes proyectos constructivos-destructivos, que buscan de verdad acercarse a la anarquía, borrar de la tierra la sombra del dominio, y en sus motivaciones, la principal es un egoísta amor a la vida.Por ello esta lucha no tiene fin, pero sirve para caminar, igual que el horizonte.Aún así no olvidemos que en las guerras hay batallas, que no queremos un pastel , sino toda la jodida pastelería.Claro que hay individuxs afines, pero normalmente están aislados de otrxs afines por una marabunta heterogénea de copos de nieve dentro de un mezcladillo que nadie entiende y que echa para atrás a los de fuera, y que dentro frustra a unxs y divierte a otrxs.
¿Buscamos la victoria? Rompamos el aislamiento, pensemos que es lo que lo provoca. A lo mejor hay muchxs que no están y otrxs que están y que no son compañerxs, gente que aisla y frustra, y gente que huye al observar el lamentable panorama, temblando ante la idea de proponer cualquier proyecto serio a ese mundillo variopinto esperpéntico. Y ya no es solo que aislado un movimiento esté abocado al fracaso, sino que sin contacto con otras realidades, carece de la información necesaria para realizar un análisis de lo social que le permita diseñar estrategias vencedoras.Para conocer algo tienes que vivirlo, conocemos el mundo a través de la experiencia propia, o a través de la de otrxs. La mayoría de nosotrxs solo conocemos una pequeña parte de lo social por eso no somos lo suficientemente fuertes como movimiento, por desconexión con lo social, una de las causas de falta de estructura y análisis.

También hacen falta medios, eso es un obstáculo y por lo tanto tenemos que saltarlo, este problema lo hubo siempre y siempre los anarquistas se han buscado la vida (no sin esfuerzos) para realizar sus proyectos y alcanzar sus objetivos.Para eso sirve el entrenamiento. Tenemos un arsenal de ejemplos historicos para armarnos de ellos y aprender. Claro que lo primero es tener motivación, desearlo de verdad, porque sino en vez de correr 2Km diarios te quedas en tu casa fumando porros y/o jugando a la play. Haz lo que quieras o lo que debas, sea pasar de todo o tomar las riendas de tu vida, pero se sincerx, porque si mientes no voy a perder el tiempo contigo, así que vete porque si juegas con mis motivaciones y objetivos igual un día me canso y te alejo a ostias.

Discordia

[Picassent] Un joven se fuga del centro de menores de Picassent saltando la valla metálica

Se trata de la primera escapada que registra el recinto desde su inauguración hace año y medio.

Un joven de 20 años que cumplía una condena de varios años de internamiento se fugó el lunes por la mañana del centro de menores de Picassent saltando una valla y huyendo a través de otra que unos cómplices habían cortado con una cizalla. Se trata de la primera fuga que se registra en el centro de reeducación Jaume I, dependiente de la Conselleria de Justicia, desde su inauguración, en octubre de 2008.

Según explicaron a Levante-EMV fuentes de toda solvencia, la huida se produjo en torno a las ocho y media de la mañana de ayer, pero no fue advertida hasta más tarde. El chico, que ingresó a los 16 años y a quien aún le faltaban al menos dos años para saldar su deuda judicial, estaba en el patio ya que desde hacía un tiempo tenía un contrato de trabajo a través del Servef.
El interno, natural de Valencia, aprovechó el momento en que los cuidadores acuden a abrir la puerta principal, ya que es la hora de entrada al trabajo de los educadores del centro. Según la reconstrucción de los hechos, el joven utilizó un palé de madera que apostó contra la primera valla, lo que le ayudó a escalarla y saltar al pasillo exterior.
Una vez allí, se coló por un agujero abierto en la valla exterior por al menos dos cómplices que le ayudaron y que habían cortado las varillas metálicas con la ayuda de una cizalla. Después, huyeron los tres juntos. La Guardia Civil, que se ha hecho cargo de la investigación después de que responsables del centro denunciasen la escapada, sospecha que contaban con un vehículo estacionado en las inmediaciones, lo que les habría procurado una rápida huida.
El fugado había ingresado inicialmente para cumplir una pena de dos años de internamiento y, tras una breve salida, fue condenado de nuevo. Desde entonces, no había vuelto a salir.
La ley permite que los jóvenes que alcanzan la mayoría de edad -18 años- continúen cumpliendo las penas de internamiento que les han sido impuestas como menores en un centro para tales hasta los 23 años, lo que explica que el fugitivo permaneciese en el Jaume I pese a tener 2o.
La fuga ha sido puesta en conocimiento de todas las fuerzas de seguridad para que traten de localizar y detener al interno huido.

Levante-emv

Ánimo!!!


[Barcelona] Comunicat de la Rimaia.

Ens trobem a la Rimaia

Un desallotjament, una altra okupació, un desallotjament… … una altra okupació. Sí, la Rimaia tornarà a obrir les portes ben aviat, però abans, vol trobar-se amb totes aquelles persones i col·lectius que han estat amb nosaltres trencant amb la seva solidaritat la inqüestionable pau social que ens volen imposar. Perquè durant aquests dies d´intens aprenentatge us hem sentit molt a prop, però en volem més! La vostra companyia ha sigut la millor resposta.

Perquè no ens deixarem atrapar per la lògica de la repressió, perquè volem seguir elegint poder marcar els nostres propis ritmes i, sobretot, perquè la Rimaia, més que un espai, és una presa de posició, ineludible aquests dies, entre la impotència, el cinisme, la desídia… i la creació d´un nosaltres radicat en el suport mutu, en el plaer de conèixer-se en l´acció, al barri i més enllà. Un nosaltres que creix en el desenvolupament de projectes d´aprenentatge autogestionats i que ens fa més forts davant d’un capitalisme que converteix en desert tot allò que toca.

Així els vam trobar, deserts, els 29 pisos que vam okupar en resposta al desallotjament de la Rimaia. Dos anys omplint-se de buidor, amb les seves cuines high-tech encastades en luxosos armaris, amb les seves alarmes de sèrie a la porta de cada pis, amb el seu parquet brillant en el no-res silenciós de l´aire acondicionat. 29 pisos a 439.000 € el de 30m2…

I nosaltres ens preguntem: qui pot permetre’s aquests pisos? Ningú. O Ells. Per això estaven buits i ho seguiran molt de temps, perquè en la seva carrera cap al “pelotazo” perfecte, la màfia immobiliària d´aquesta ciuat ha perdut qualsevol mena de raó social. Mentrestant… 80.000 habitatges buits d´aquesta ciuat segueixen cridant el mateix: on són els responsables d´aquesta estafa ?

Nosaltres ho tenim molt clar. De Gran Via 550 al 454, no arriba als 100 números, entre els Guerrero-Gelabert i els Figueres-Batets, les diferències son nul·les: multipliquen les seves rendes trepitjant les vides de milers de persones, emparats en les connexions entre nissagues familiars (els García-Nieto i d’altres amiguets de l’il·lustre Círculo Ecuestre), s´oculten a les seves mansions i urbanitzacions de luxe, es parapeten rere entramats d´empreses que es fusionen amb d´altres empreses que tenen com a apoderats els mateixos que formen societats que… no podran seguir amagant-se durant més temps. Estem cada cop més a prop.

La ràbia segueix creixent en nosaltres, en cada carrer privatitzat, en cada desnonament executat (i ja en van 80.000 aquest any), en cada ERE, en cada reforma laboral, en cada redada racista, en cada universitat subhastada… I junt amb aquesta ràbia sentim cada cop més la necessitat i l´alegria de trobar-nos amb tots nosaltres coneguts-desconeguts, als carrers, a les places, conspirant i celebrant-nos alhora; i així mateix us convidem el proper divendres dia 23 de juliol al Mercat de Sant Antoni a les 19h. Menjar, música, aprenentatge rizomàtic estiuenc, llibres espontanis i el millor antídot contra la brutalitat policial: les nostres veus i cossos barrejant-se en un rumor imparable… I és que això no té remei, nosaltres o ells!!

www.nosaltresoells.org

http://blip.tv/file/2240379
http://blip.tv/file/2230178
http://blip.tv/file/2224626
http://blip.tv/file/1113248
http://blip.tv/file/994860

[Cornellà] Concentració contra el racisme a Cornellà de Llobregat. dijous 22 a les 19.15 Sant Ildefons

Hores abans de la final del mundial, a Cornellà de Llobregat, tres individus van propinar una pallissa a un veí d’aquesta localitat. Carlos Gustavo, d’origen equatorià, va morir com a conseqüència de l’atac sofert. Li van colpejar brutalment entre crits de “sudaca de mierda” i “vete a tu país”, segons els testimonis presencials, i ho van fer davant de la seva filla petita.

Els tres agressors van ser detinguts per homicidi, però el jutge va decidir deixar-los en llibertat imputant-los només un delicte de lesions. El fet ha merescut escassa atenció dels mitjans de comunicació, dedicats exclusivament a cobrir la victòria de la selecció espanyola. El nostre ajuntament sembla mirar per a altre costat ocultant, com en altres ocasions, el caràcter racista d’aquestes agressions.

Aquest crim xenòfob ens crida en primer lloc a solidaritzar-nos amb les persones properes a Carlos, la seva família, els seus amics i coneguts.

Volem denunciar el racisme homicida que està en la base d’aquest crim i les conductes feixistes que creixen emparades en les administracions “democràtiques”. També denunciem la impunitat de la qual gaudeixen els que cometen aquest tipus d’agressions que haurien de causar alarma social.

El racisme que impregna la nostra societat és culpable de la invisible mort de Carlos, també de la invisibilitat de les morts d’aquells que intenten arribar en pasteres o de la vulneradora de drets humans Llei d’Estrangeria. Ens preocupa en gran manera la propagació dels actes i conductes racistes en la relació entre persones i comunitats. La mort que denunciem avui és només la punta de l’iceberg.

Amb aquest crim el conjunt de la societat perd. No siguem còmplices amb el nostre silenci, vine a la concentració en repulsa per aquest atac racista.

Assemblea ciutadana, familiars i amics

[Memòria] 19 de juliol, 74 aniversari de la Revolució Social a l’estat espanyol

Enlace

El pueblo en armas

Tras el alzamiento en Marruecos el 17 de julio de 1936, en Barcelona, convertida en un hervidero, la CNT dio la consigna revolucionaria. Los militantes del sindicato de Transportes se apoderaron de las armas que había en los barcos anclados en el puerto. La Generalitat quiso evitarlo, pero estando desbordada por los acontecimientos no pudo lograrlo. La CNT procedió a requisar ese mismo día los medios de transporte y los principales edificios públicos.

Per a llegir la resta de l’article, punxa en aquest enllaç de ContrainfosÀvila.

[Màlaga] Processats cinc policies de Màlaga per abusos sexuals a immigrants preses al CIE

La magistrada del Jutjat d’Instrucció número 9 de Màlaga ha processat a cinc agents de la Policia Nacional, entre ells el cap de seguretat del Centre d’Internament d’Estrangers (CIE) de Màlaga fins juliol de 2006, per suposat abús sexual a estrangeres recloses en estes dependències per ser expulsades per no tenir la documentació exigida per romandre a l’Estat. Van ser les mateixes internes les qui van denunciar els abusos, acreditats amb diverses imatges. Diverses ONGs porten temps en campanya denunciant la situació dels detinguts als CIEs i exigint el seu tancament. A València, CEAR va denunciar tortures a varies persones, i a Oriola, una interna marroquina fou expulsada després de denunciar haver sigut violada per un policia. [+]

Segundo comunicado público por Células Revolucionarias

Comunicado:

Ante los ultimos hechos de mediatico conocimiento, hemos decidido lanzar este segundo comunicado a fin de sentar nuestro posicionamiento al respecto.

Desde la accion contra el Banco Frances de Almagro el 4/7, en recuerdo de los asesinados por la policia de Bariloche, se han dicho muchas cosas, a nivel mediatico, policial e incluso militante.
Nosotrxs al respecto creemos que deben ser lxs propios compañerxs del grupo que llevo adelante esa accion (Brigada Andrea Salcedo) lxs que en algun momento lanzen su comunicado, esperamos sea pronto.

Por nuestra parte, y luego de haber hecho circular este boceto por ciertos medios, estamos segurxs que la intencion no era lastimar a la mujer que paso caminando por la puerta del lugar, esto lo sabemos porque aun sin conocernos todxs, sabemos que los que adhieren al proyecto de Células Revolucionarias, no creen en la necesidad de atacar a personas “circunstancialmente” o “casualmente”.

Nuestra violencia esta dirigida contra los simbolos de Poder y sus defensores, dicho de manera resumida, entre golpear a un uniformado o a un transeunte que apoyo a lxs uniformadxs, nos decidiriamos rapidamente por la primera opcion, por mas que se pueda discutir los grados de responsabilidad de cada unx en esta sociedad sirviente y carcelaria.

Los medios han hecho un festin de este hecho, enseñando en conjunto con la policia, la cara de dos personas, y acusandoles de terroristas.
Nosotrxs simplemente decimos que terroristas son los que bombardean poblaciones enteras asesinando hombres, mujeres y niñxs, lxs que encierran a miles de personas en verdaderos campos de concentracion por romper las leyes impuestas por lxs ricxs, lxs que con sus mentiras y difamaciones buscan anular cualquier posibilidad revolucionaria. EL ESTADO Y SUS SOSTENEDORES SON LXS UNICXS TERRORISTAS!!!!

No quisieramos dejar pasar esta oportunidad para dirigir unas letras a lxs integrantes de la Brigada Luciano Arruga, que mediante diversos nucleos se han adjudicado dos expropiaciones, incluyendo arriba el nombre de Celulas Revolucionarias… Nos pareceria muy interesante que sacaran un comunicado con su posicionamiento, ya que entendemos su llamamiento como una adhesion, mas aun nos pareceria importante que se pronunciarian sobre los hechos recientes en la patagonia argentina, en donde murio una persona que creemos sinceramente no era el objetivo que se pereguia con dicha accion . De este modo podremos saber si congeniamos en nuestras practicas y teorias.

Avisar que las Células Revolucionarias siguen en pie de guerra, no damos un paso atras, redoblaremos nuestras medidas de seguridad para evitar accidentes no deseados, y para dañar mas profundamente al enemigo.

No somos vanguardia, no somos clasistas, no somos iluminadxs.
Somos individuos que desean la libertad, aqui y ahora

¡CADA CORAZON ANARQUISTA ES UNA CELULA REVOLUCIONARIA!

Brigada Salvador Puig Antich
Nucleo Xose Tarrio
Brigada Severino Di Giovanni
Brigada Mauricio Morales

[Atenas] Periodista asesinado fuera de su casa

El periodista Sokratis Golias fue asesinado afuera de su casa en el barrio de Ilioupoli aproximadamente a las 05:25hrs de este lunes por la mañana.
Según informes de prensa Golias fue baleado por tres hombres que dispararon al menos dieciséis veces. Sokratis era el contribuidor principal de “troktiko” (roedor), un popular blog de noticias con vínculos con la policía y grupos de extrema derecha.

Según la policía, a Sokratis le dispararon con armas que han sido previamente utilizadas por el grupo “Secta de los Revolucionarios” – y por lo que este grupo es tratado hasta ahora como el principal sospechoso por el ataque.
07.19.10 |

[Grècia] Nikos Maziotis en huelga de hambre

Atenas. Grecia, el 10 de abril del 2010 la policía irrumpe en distintos domicilios deteniendo a 6 compañeros anarquistas y antiautoritarios. Nikos Maziotis, Pola Roupa, Kostas Gournas, Vangelis Stathopoulos, Sarandos Nikitopoulos y Hristoforos Kortesis son detenidos en un basto operativo antiterrorista con allanamientos simultáneos y prontamente mostrados como trofeos ante la prensa, todos acusados de formar parte de la guerrilla urbana “Lucha Revolucionaria” días después la policía encuentra almacenados armas y explosivos de la organización..

La respuesta solidaria con los compas no se ha hecho esperar y se ha difundido de distintas formas y lugares el mensaje solidario con todos los detenidos. Es entonces que Nikos Maziotis, Pola Roupa, Kostas Gournas desde dentro de la prisión asumen con orgullo la responsabilidad de pertenecer a Lucha revolucionaria, como tambien que Lambros Foundas (Compañero acribillado por la policía el 10 de marzo) perteneció a la guerrilla urbana.

Carta del compañero Nikos Maziotis desde la prisión de Koridallos

Huelga de hambre contra la venganza

El tratamiento que el Estado se reserva para los rebeldes en cautiverio y sus enemigos políticos es un hecho. La venganza, el sadismo, la violencia física y psicológica, falta de respeto a la dignidad humana, la indiferencia sobre su salud, su bienestar físico, para la misma vida humana.
Para la seguridad del Estado y el poder, la privación de la libertad está por encima de todo, por encima de la vida misma o “derechos humanos”.


Para los funcionarios del Estado, la élite política, económica y los ricos, los “derechos humanos” sólo se refieren a sí mismos y los de la misma clase.
Ellos no se preocupan por el pueblo, los pobres, los trabajadores, los desempleados, los jubilados, los inmigrantes, quienes realizan búsquedas en la basura de los mercados locales para comer.
Tampoco están preocupados por los presos – presos sociales, de los cuales la gran mayoría provienen de los estratos sociales pobres y cuya vida vale absolutamente nada al sistema.
Y no se trata por supuesto de los revolucionarios y los presos políticos, para que el sistema siempre ha perseguido su aniquilación física y moral.
En este marco, mi compañera, camarada y compañera de lucha Panagiota roupa y yo, que somos miembros de Lucha Revolucionaria, nos vemos privados al derecho de visita entre nosotros gracias al fiscal de las cárceles Koridallos, que ha rechazado por “razones de seguridad “mi traslado a la clínica de maternidad” Alexandra “con el fin de visitar a mi compañero que traerá a nuestro hijo al mundo, el preso político más joven de la “democracia griega”.

También ha rechazado, por razones las “mismas” razones de seguridad, mi solicitud de visitar la sección femenina de Koridallos porque, debido a su condición de mi compañera no puede visitar la cárcel de varones como normalmente debería suceder.
Exijo, por tanto, lo “evidente” como compañero y como padre a visitar a mi compañero de lucha y nuestro hijo, estoy en huelga de hambre desde el 15 de julio a fin de satisfacer las dos exigencias siguientes:
1. Mi traslado a visitar la clínica de maternidad “Alexandra” el 25 de julio para ver a mi compañero Panagiota roupa y nuestro hijo, ya que el nacimiento había sido programado por cesárea para las 24 de julio y que permanecerá hospitalizado allí durante unos días
2. Mi traslado a visitar la cárcel de mujeres para el primer período después del nacimiento, porque mi compañera y nuestro hijo, inevitablemente, será demasiado débil para ser trasladados.
Si los mecanismos represivos creen que poniéndonos en la cárcel nos van a eliminar políticamente, están equivocados.
Desde fuera o desde dentro de las prisiones la lucha para nosotros es una cuestión de honor y dignidad, que va a continuar.
La lucha revolucionaria sigue.
NIKOS MAZIOTIS

[Grècia] Reivindicación de un ataque incendiario contra el Banco Marfin


En un comunicado, en griego, se publicó la reivindicación del ataque incendiario contra una filial de Marfin Bank, que ocurrió el 17 de julio.
Por último, expresa su solidaridad con Nikos Maziotis en huelga de hambre.
ΟΜΑΔΑ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟΥ ΠΟΛΗΣ ΚΩΣΤΑΣ ΣΕΙΡΗΝΙΔΗΣ (Kostas Seirinidis grupos de guerrilla urbana – traducción aproximada)

Para ver el comunicado en griego:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1193846